信马由缰,信、由:听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见,随外力而转移。

信马由缰,信、由:听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见,随外力而转移。

信、由:听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见,随外力而转移。
作谓语、状语;比喻随便走走
信马游缰
(1)他信马由缰地走到中央公园,糊里糊涂地买了一张门券进去。(老舍《老张的哲学》第三十二章)
(1)包括哲学家在内的很多人都倾向于认为这纯属虚构——它无非是人类想象力信马由缰的产物。
(2)草稿本的第二页赫然是“信马由缰”几个大字。
(3)创新要在信马由缰之中依赖灵感闪现,还是应该遵循一定的坐标体系?
(4)第一二四中学的盖老师在黑板上写上了成语“信马由缰”。
(5)各种猜测信马由缰——胡佛是同性恋,有异装癖,没有性生活——不过关于胡佛的性生活几乎难有定论。
(6)全航哥哥给彰姊和和穆讲解了“信马由缰”的故事。
(7)他当时对自己的新回佣计划太过分心了,所以就没有注到自己在往哪里走,而是让自己的双脚信马由缰般地往回家的路上走。
(8)为了消遣,我让自己的思想信马由缰。我没有恐惧,也没有抱负。
(9)小超写不出成语“信马由缰”的拼音。
(10)小凡不会写成语“信马由缰”的最后一个字。
(11)在办公室里自然是将转椅转到窗口,看着对面教室中埋头自习的学子,思想开始信马由缰地驰骋。
(12)不要吝啬狂歌痛饮,让有爱的心在爱的酣畅中信马由缰。
(13)恍然望见白居易信马由缰,迤逦行来,西子湖畔的春天依旧真切。
(14)去屏南县老区中学的面包车上,昊腾大哥哥给子凡和圣夕讲述了『信马由缰』的历史典故
清·李绿园《歧路灯》第八十六回:『却说王氏是一个昏天黑地的母亲,绍闻是一个信马由缰的儿子。』
信:xìn 1、<形>言语真实;诚实。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>实在的;真实的。《祭十二郎文》:『呜呼!其信然邪?』3、<副>确实;的确。《促织》:『闻之,一人飞升,仙及鸡犬,信夫!。』4、<动>相信;信任。《促织》:『成述其异,宰不信。』5、<名>信用。《<指南录>后序》:『则直前诟虏帅失信。』6、<动>讲信用。《谏太宗十思疏》:『信者效其忠。』7、<名>信物;凭证。《中山狼传》:『是皆不足以执信也。』8、<名>使者;送信的人。《孔雀东南飞》:『自可断来信,徐徐更谓之。』9、<名>消息;音讯。《柳毅传》:『长天茫茫,信耗莫通。』10、<名>快信;信件。《红楼梦》:『弟于内家信中写明,不劳吾兄多虑。』11、<动>任随;随意。《琵琶行》:『低眉信手续续弹。』shēn<动>通『伸』。伸展;伸张。《中山狼传》:『狼欣然从之,信足先生。』[信步] 随意行走。
马马:mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》:『吾骑此马五岁,所当无敌。』2、<名>通『码』,筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》:『请为胜者立马。』
由由:yóu 1、<动>经过。《论语·雍也》:『谁能出不由户?』2、<动>捱到。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。』3、<介>自;从。《狱中杂记》:『余在刑部狱,见死而由窦出者,日三四人。』4、<介>由于。《论衡·实知》:『知物由学,学乃知之。』5、<名>原因。《订鬼》:『致之何由?』6、<名>机会。《答司马谏议书》:『无由会晤,不任区区向往之至。』7、<副>通『犹』。犹如;如同。《兰亭集序》:『后之视今,亦由今之视昔。』[由来] (1)出处。(2)从发生到现在。[由历] (1)来历。(2)履历。
缰缰:jiāng缰绳:信马由缰;脱缰的野马。
信:《子集中·人字部》《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,□音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。〈注〉地气使然也。又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。〈注〉四宿也。又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律,诸乗[音chéng]传者持尺五木转信。〈注〉两行书缯帛,分持其一。出入关,合之乃得过。或用木为之。《后汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。〈注〉棨,有衣戟也。又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》□轸说楚王,发信臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕百姓。又州名。唐置信州,即今广信府。又姓。信陵君无忌之后。又复姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。又《集韵》《正韵》□升人切。与申同。《易·系辞》往者,屈也。来者,信也。《诗·邶风》于嗟洵兮,不我信兮。又同身。《周礼·春官》侯执信圭,伯执躬圭。〈注〉信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。又叶斯邻切,音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云:韩王信本与淮阴侯同名,嫌误读作新。今《叙传》韩信音新,是信本有平、去两音,其读平者亦音,而非叶矣。
马马:《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切,□麻上声。《说文》怒也,武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马,武兽也,怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午,禀火气。火不能生木,故马有肝无胆。胆,木之精气也。木臓不足,故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天,天行健,故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二,故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又《校人》掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注:毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马,官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制,卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守,驷马驾车,一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马,驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人,□为太守。时人语曰:柳氏门庭,五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马,接以圆方。〈注〉阳马,屋四角引出承短椽者,连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马,一马从二马,三马既立,请庆多马。〈注〉立马者,取算以为马,表其胜之数也。谓算为马者,马为威武之用,投壶及射,皆以习武也。又《字汇补》打马,弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉,齐邑。马陵,郑地。□见《左传》。又天马,兽名。有翼能飞。又竈马,虫名。《酉阳亲俎》状似促织,好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃,草名。《正字通》生湿地腐木上,一名马疕。韩愈所云牛溲马勃,兼收□蓄是也。又海马,鱼名。牙骨坚莹,文理细如丝,可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后,赵奢封马服君,遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马,皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马,姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱,岸北有遗兵,居寿冷岸,南对铜柱,悉姓马,号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海,谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集,上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在,四面皆有司马,以主事,故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时,相马者东门京作铜马法,立於鲁般门外,更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守,以五马自随,立五马亭。又《集韵》满补切,音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字,下曲者尾,幷[同并]四点为足,凡五。考证:(《周礼·夏官·校人》掌王马,辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《马质》掌质马,马量三物。一曰戎马,二曰田马,三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。〈注〉毛马,齐其色。物马,齐其力。)谨照原文次序改为:周礼夏官马质掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又校人掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。(《姓苑》本伯益之后,超奢封马服君,遂氏焉。)谨照原文超奢改赵奢。原版已改。
缰缰:《戌集中·革字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居良切,音姜。《玉篇》马緤。《释名》缰,疆也,击之使不得出疆限也。《前汉·叙传》系名声之缰锁。《玉篇》亦作繮。详糸部繮字注。