心猿意马,心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。

心猿意马,心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。

心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。
心思如猿猴不定地跳跃、快马四处地奔驰而难以控制。比喻心思不专注集中。语本《参同契·卷上·中篇》汉·徐景休笺注。後亦用於比喻心意反覆不定。△『心不在焉』、『见异思迁』
一、[同]『心猿意马』及『心不在焉』都有意志不定的意思。[异]『心猿意马』侧重於心意反覆不定;『心不在焉』则侧重於受其他事物影响。二、见『心不在焉』(1065页)。
一、1、[义]心意反覆不定。[类]用在『意志不坚』的表述上。[例](1)做事要专心,不可心猿意马,魂不守舍。(2)男女朋友,用情须专一,不能心猿意马,见一个爱一个。(3)看到这麽多好玩的事物,他不禁有些动摇,心猿意马起来了。2、[义]心思不专注集中。[类]用在『心思不专』的表述上。[例](1)婚期都订了,她却还在心猿意马。(2)去与不去间,他心猿意马,陷入矛盾中。(3)对於要不要去应徵,至今我仍然心猿意马,难下决定。(4)听他这麽一吹嘘,原本不想买的客人都心猿意马起来。二、作谓语、定语;指思绪很乱。
情猨意马、心猨意马、意马心猿、见异思迁、三心二意、心不在焉、心神不定、反覆不定、心烦意乱、身在曹营心在汉、人在心不在、漫不经心、魂不守舍
一心一意、之死靡它、全心全意、全神贯注、专心致志、聚精会神、心安神定
情猨意马、心猨意马、意马心猿
1、心猿意马→马空冀北→北门南牙→牙生辍弦→弦歌之声→声气相求→求之不得→得意忘言→言蚩好恶→恶醉强酒→酒食征逐→逐风逐电→电光石火→火树银花→花烛红妆→妆点一新→新陈代谢→谢天谢地→地负海涵→涵泳玩索→索莫乏气→气吐眉扬→扬扬得意→意扰心烦→烦文琐事→事豫则立→立木南门→门生故旧→旧愁新恨→恨如头醋→醋海翻拨→拨乱诛暴→暴跳如雷→雷霆万钧→钧天广乐→乐乐不殆→殆无孑遗→遗风余烈→烈火真金→金城汤池→池鱼堂燕→燕语莺啼→啼笑两难→难调众口→口角垂涎→涎言涎语→语不投机→机杼一家→家贫亲老→老而弥壮→壮志未酬→酬应如流→流水不腐→腐索捍马→马耳东风→风清月朗→朗目疏眉→眉眼高低→低唱浅斟→斟酌损益
2、心猿意马→马到成功→功行圆满→满腹牢骚→骚人逸客→客死他乡→乡利倍义→义不反顾→顾盼生姿→姿意妄为→为蛇画足→足趼舌敝→敝衣枵腹→腹心之疾→疾不可为→为人作嫁→嫁狗随狗→狗苟蝇营→营蝇斐锦→锦囊还矢→矢志不移→移天换日→日旰忘餐→餐风露宿→宿弊一清
3、心猿意马→马腹逃鞭→鞭长莫及→及第成名→名公巨卿→卿卿我我→我心如秤→秤斤注两→两手空空→空腹便便→便宜从事→事过景迁→迁客骚人→人中龙虎→虎踞龙盘→盘龙卧虎→虎步龙行→行将就木→木公金母→母以子贵→贵壮贱老→老骥嘶风→风中秉烛→烛照数计→计斗负才
4、心猿意马→马腹逃鞭→鞭长莫及→及时行乐→乐行忧违→违法乱纪→纪纲人论→论辩风生→生拖死拽→拽耙扶犁→犁牛骍角→角巾东路→路絶人稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄咄书空→空谈快意→意望已过→过为已甚→甚嚣尘上→上下同门→门户之争→争锋吃醋→醋海翻波→波光鳞鳞
(1)《警世通言·卷一一·苏知县罗衫再合》:『李生到底是少年才子,心猿意马,拿把不定,不免转口道:「既贤姐们见爱,但不知那一位是无过之女?小生情愿相留。…」』
(2)《二刻拍案惊奇·卷二四》:『看看守到下午,竟不见来,落得探头探脑,心猿意马。这一日,一件过年的东西,也不买得到。』
(3)《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》:『卓定深沈莫测量,心猿意马罢颠狂,情同枯木除虚妄,此个名为真道场。』
(4)元·王实甫《西厢记·第三本·第三折》:『打扮的身子儿诈,准备着云雨会巫峡。只为这燕侣莺俦,锁不住心猿意马。』
(5)《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》:『这一夜翻来覆去,牵挂着美人,那里睡得着。只因月貌花容,引起心猿意马。』
(6)明·杨柔胜《玉环记·第一六出》:『只为你心猿意马难拴系,闪得人彩凤文鸾两处飞。』
(7)元·关汉卿《望江亭·第一折》:『俺从今把心猿意马紧牢拴,将繁华不挂眼。』
(8)看到这麽多好玩的事物,他不禁有些动摇,心猿意马起来了。
(9)男女朋友,用情须专一,不能心猿意马,见一个爱一个。
(10)对於要不要去应徵,至今我仍然心猿意马,难下决定。
(11)听他这麽一吹嘘,原本不想买的客人都心猿意马起来。
(12)去与不去间,他心猿意马,陷入矛盾中。
(13)做事要专心,不可心猿意马,魂不守舍。
(14)婚期都订了,她却还在心猿意马。
(15)…授完,说道:『本门功夫以正心诚意为先。你这人心猿意马,和本门功夫格格不入,练起来加倍艰难,须得特别用…——当代·金庸《鹿鼎记》
(16)…在骗他。』想起躺在榻上那小姑娘容颜如花,一阵心猿意马,又想进房去看她几眼。回头走得几步,门帷下突然见…——当代·金庸《鹿鼎记》
(17)…牵挂著美人,哪里睡得著。只因月貌花容,引起心猿意马。——明·冯梦龙《醒世恒言》
(18)…夫人说知就里:『此必是韩夫人少年情性,把不住心猿意马,便遇着邪神魍魉,在此污淫天眷,决不是凡人的勾当…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(19)…又过了一夜。——明·冯梦龙《警世通言》
(1)本赛季并没有符合此种特征的球队,虽然如果黄蜂队突然间因为保罗的心猿意马可能进入这个阵营,而且考虑到休斯顿目前难以捉摸的发展趋势也有可能被归入此类。
(2)本子的第二页赫然是“心猿意马”几个大字。
(3)不知所云式聆听:你确信正在谈论的主题超过了你的理解范围,于是你起身离开,至少也是心猿意马。
(4)餐牌上样样吸引,我们心猿意马,看着牌子良久,最后决定要烟肉芝士牛肉汉堡、忌廉蘑菇烟肉意粉。
(5)成语心猿意马的形成和名人有关。
(6)达达不会写成语“心猿意马”的最后一个字。
(7)关岭民中的牟老师在黑板上写上了成语“心猿意马”。
(8)巨蟹座往往选择一种口味的巧克力就很少再心猿意马。
(9)克雷斯波一直喜欢意大利的生活,但他是职业球员,不会现在就心猿意马的。世界杯后估计就回米兰了。
(10)乱花渐欲迷人眼的楼盘展示会、立体平面面面俱到的广告轰炸,看买房的人们心猿意马。
(11)妙音是瑜伽行者心猿意马的门栓,应坚持练习谛听妙音的法门。
(12)牟姐姐给咏菲和采菲讲了“心猿意马”的历史故事。
(13)亲爱的来自五湖四海的优秀同学们,别再心猿意马了!
(14)让投资成为一件简单的事情,就是离那些让投资者心猿意马的大肆的投资宣传远点,离聚会上或饮水机旁那些鼓吹自己投资大赚的家伙远点,就是你多得的收益。
(15)我睡不着,只顾躺着寻思,心猿意马。
(16)小兵写不出成语“心猿意马”,导致语文测试才考了97分。
(17)心猿意马、头脑的习性是四处游荡。
(18)心猿意马的边后卫加布里埃尔。海因策下周将在委员会上与曼联争论。
(19)在学习一样东西的时候,切不可心猿意马。
(20)在一个交集寥寥的治理体系中,上述诸类心猿意马的许诺终于达到高潮。
(21)这种冷场会是你看上去有些蠢,有些心猿意马,似乎与对方无话可说。
(22)中国小家电行业的增长速度远超出整体家电行业的增长,引起了国外资本的心猿意马。
汉·魏伯阳《参同契》注:『心猿不定,意马四驰。』唐·许浑《题杜居士》诗:『机尽心猿伏,神闲意马行。』
《参同契·卷上·中篇》汉·徐景休笺注守御固密者,如龙养珠,心不忘;如鸡抱卵,气不绝也。…真积力久,太和充溢,动静休息,常须谨守。守则昌,失则亡,不可须臾离也,所谓行住坐卧,不离这个。行则措足於坦途,住则凝神於太虚,坐则匀鼻端之息,卧则抱脐下之珠。久而调习,无有间断,方是端的工夫。否则心猿不定,意马四驰,神气散乱于外,欲望结丹,不亦难乎!
《参同契》是一本将《周易》易理、『黄老』、『炉火』三者道理参合为一的炼丹修仙之作,因此又称为《周易参同契》,托言《易经》中的卦象,结合黄老学说,以阐明炼丹(即炉火)的原理和方法,是道教最早有系统论述炼丹的书籍。全书分上、中、下三篇,典源主要在说明内在心性修养的方法。心思必须无所杂念,无所为,才能达到气和的境界,在动静之间也要常保平衡,时时调息,於日常生活之中无所间断。如果心思如猿猴不定地跳跃,像快马四处地奔驰,而难以控制,就会让神气散乱,如此一来,想要修心养性,是不可能的。後来『心猿意马』这句成语就从这里演变而出,比喻心意不定,不能自持。
心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
猿猿:yuán哺乳动物,跟猴相似,比猴大,种类很多,没有颊囊和尾巴,有的形状跟人类很相似。生活在森林中。如猩猩和长臂猿。
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
马马:mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》:『吾骑此马五岁,所当无敌。』2、<名>通『码』,筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》:『请为胜者立马。』
心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
猿猿:《巳集下·犬字部》《广韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切,□音袁。《玉篇》俗猨字。《战国策》猿猕猴错木据水,则不若鱼鼈。
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。
马马:《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切,□麻上声。《说文》怒也,武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马,武兽也,怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午,禀火气。火不能生木,故马有肝无胆。胆,木之精气也。木臓不足,故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天,天行健,故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二,故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又《校人》掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注:毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马,官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制,卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守,驷马驾车,一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马,驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人,□为太守。时人语曰:柳氏门庭,五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马,接以圆方。〈注〉阳马,屋四角引出承短椽者,连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马,一马从二马,三马既立,请庆多马。〈注〉立马者,取算以为马,表其胜之数也。谓算为马者,马为威武之用,投壶及射,皆以习武也。又《字汇补》打马,弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉,齐邑。马陵,郑地。□见《左传》。又天马,兽名。有翼能飞。又竈马,虫名。《酉阳亲俎》状似促织,好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃,草名。《正字通》生湿地腐木上,一名马疕。韩愈所云牛溲马勃,兼收□蓄是也。又海马,鱼名。牙骨坚莹,文理细如丝,可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后,赵奢封马服君,遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马,皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马,姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱,岸北有遗兵,居寿冷岸,南对铜柱,悉姓马,号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海,谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集,上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在,四面皆有司马,以主事,故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时,相马者东门京作铜马法,立於鲁般门外,更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守,以五马自随,立五马亭。又《集韵》满补切,音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字,下曲者尾,幷[同并]四点为足,凡五。考证:(《周礼·夏官·校人》掌王马,辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《马质》掌质马,马量三物。一曰戎马,二曰田马,三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。〈注〉毛马,齐其色。物马,齐其力。)谨照原文次序改为:周礼夏官马质掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又校人掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。(《姓苑》本伯益之后,超奢封马服君,遂氏焉。)谨照原文超奢改赵奢。原版已改。