邂逅不偶

邂逅不偶,碰巧不遇合;意外不成功。

邂逅不偶

基本信息

成语拼音
xiè hòu bù ǒu
成语注音
ㄒㄧㄝ ˋ ㄏㄡˋ ㄅㄨˋ ㄡˇ
成语简拼
XHBO
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
邂逅不偶

成语解析

成语解释

碰巧不遇合;意外不成功。

成语用法

作谓语、定语;用于处事

成语用法

成语示例

(1)夫亲遇明主,干说悟意,九筵之室可陛而登,屡省之歌可飏而赓也,尚邂逅不偶;况一夫之取舍,何足动心乎!▲宋·叶適《陈秀伯墓志铭》

成语造句

(1)打开练习本,第二页上写着“邂逅不偶”几个大字。

(2)丹青中学的资老师在黑板上写上了成语“邂逅不偶”。

(3)小笨不会写成语“邂逅不偶”的最后一个字。

(4)小玲写不出成语“邂逅不偶”,所以单元测试只有99分。

(5)祯亮叔叔给鸿学和常萍介绍了“邂逅不偶”的成语故事。

出处典源

成语出处

汉·王充《论衡·定贤》:『荆柯入秦之计,本欲劫秦王生致于燕,邂逅不偶,为秦所擒。』

分字解释

邂逅

邂逅:1、<动>意外相遇;偶然遇见。《〈指南录〉后序》:『舟与哨相后先,几邂逅死』2、<副>万一。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』

邂:xiè 见『邂逅』。[邂逅] (1)<动>意外相遇;偶然遇见。《〈指南录〉后序》:『舟与哨相后先,几邂死』(2)<副>万一。《赤壁之战》:『邂不如意,便还就孤。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

偶:ǒu 1、<名>偶像,用土木等做成的人像。《史记·殷本纪》:『帝武乙无道,为偶人,谓之天神。』2、<数>两个;双。刘勰《文心雕龙·丽辞》:『奇偶适变。』3、<名>配偶。《北史·刘延明传》:『妙选良偶。』4、<动>婚配;嫁。《与妻书》:『汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国。』5、<副>相对;面对面。《史记·秦始皇本纪》:『有敢偶语诗书者,弃市。』6、<副>偶尔;偶然。《促织》:『天子偶用一物。』[偶语] 相对私语。[偶行] 结伴同行。[偶坐] (1)陪坐。(2)相对而坐。(3)偶尔小坐。

邂:《酉集下·辵字部》《唐韵》胡懈切《集韵》《韵会》下懈切《正韵》下戒切,□音解。《玉篇》邂逅,不期而会也。详前逅字注。又《集韵》下买切,音蟹。邂逅,悦貌。又户佳切,音鞵。义同。

逅:《酉集下·辵字部》《唐韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切,□音□。《说文》邂逅,相遇也。《增韵》不期而会曰邂逅。《诗·郑风》邂逅相遇。又《集韵》居□切,音遘。义同。又《字汇补》很口切,音厚。《诗·唐风》绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。隅音偶。又《集韵》下沟切,音侯。邂逅,解悦貌。《字汇补》亦作不固之貌。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

偶:《子集中·人字部》《唐韵》五口切《韵会》语口切,□音耦。凡数,双曰偶,只曰奇。《礼·郊特牲》鼎俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。又《尔雅·释诂》合也。〈注〉谓对合也。又牉合也。《贾谊·五饵》言偶人无时。《韩诗》言不失时,以偶为牉合也。又《家语》圣人因时,以合偶男女。又侪辈曰偶。《前汉·黥布传》率其曹偶,亡之江中。又适然也。《列子·杨朱篇》邓析谓子产曰:郑国之治偶耳,非子之功也。又俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史记·孟尝君传》木偶人谓土偶人。一作寓禺。《前汉·郊祀志》木寓龙。《史记·封禅书》木禺龙。□同偶。别作□,非。又姓。明洪武中,偶桓以辟荐为崇安县从事。又叶五举切,音语。《光武赐侯霸书》崇山幽都何可偶,黄钺一下无处所。