消声匿迹

消：《巳集上·水字部》《唐韵》相幺切《集韵》《韵会》思邀切《正韵》先雕切，□音宵。《说文》尽也。又灭也。《易·泰卦》小人道消。又释也。《礼·月令》冰冻消释。又消耗。《扬子·太□经》九事，七为消。〈注〉消，意放散也。又消消，敝也。《诗·豳风》予尾翛翛。〈疏〉亦作消消。又地名。《诗·郑风》清人在消。〈传〉消，河上地。又疾名，与痟通。《后汉·李通传》通素有消疾。〈注〉消消中之疾也。又消石，药名。又通逍。《礼·檀弓》消摇于门。〈注〉消摇，又作逍遥。又《韵补》叶新於切，音须。《崔駰·反都赋》干弱枝强，末大本消。叶下臾。又叶思留切，音修。《司马相如·大人赋》焕然雾除。霍然云消。邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。

声：《丑集中·士字部》《字汇》同□。《正字通》俗声字。（声）（古文）殸《唐韵》《集韵》《韵会》书盈切《正韵》书征切，□圣平声。《说文》音也。《书·舜典》诗言志，歌永言，声依永，律和声。〈传〉声谓五声，宫商角徵羽也。《礼·月令》仲夏之月，止声色。〈注〉声谓乐也。又凡响曰声。《张载·正蒙》声者，形气相轧而成。两气者，谷响雷声之类。两形者，桴鼓叩击之类。形轧气，羽扇敲矢之类。气轧形，人声笙簧之类。皆物感之良能，人习而不察耳。《韵会》韵书平上去入为四声。又声敎。《书·禹贡》东渐于海，西被于流沙，朔南曁声敎，讫于四海。《左传·文六年》树之风声。〈注〉因土地风俗，为立声敎之法。又声誉。《孟子》故声闻过情，君子耻之。〈注〉声闻，名誉也。又宣也。《孟子》金声而玉振之也。〈注〉声，宣也。又《諡法》不生其国曰声。〈注〉生于外家。《春秋·经传集解》继室以声子，生隐公。〈注〉声，諡也。又姓。又《韵补》叶尸羊切，音商。《韩愈·赠张籍诗》娇儿未绝乳，念之不能忘。忽如在其侧，耳若闻啼声。

匿：《子集下·匸字部》《唐韵》《正韵》女力切《集韵》《韵会》昵力切，□音□。《说文》亡也。从匸，若声。《尔雅·释诂》匿，微也。〈注〉微谓逃藏也。《广韵》藏也，亡也，隐也。《史记·留侯世家》良更名姓，亡匿下邳。《曹参传》见人有细过，专务揜匿覆盖之。《灌夫传》廼匿其家。〈注〉师古曰：匿，避也。又《玉篇》阴奸也。又《前汉·苏武传》赐武服匿。〈注〉孟康曰：服匿如甖，小口大腹方底，用受酒酪。又《集韵》惕得切，音忒。朔而见月东方，曰侧匿。

迹：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□资昔切，音积。《说文》步处也。《广韵》足迹也。《左传·宣十二年》迁大国之迹于郑。《前汉·扬雄传》拟足而投迹。《淮南子·说山训》足蹍地而为迹。又凡功业可见者曰迹。《书·武成》太王肇基王迹。《前汉·王褒传》索人求士者，必树霸迹。又凡前人所遗留者曰迹。《庄子·天运篇》《六经》先王之□迹也。又凡有所遵循亦曰迹。《书·蔡仲之命》尔乃迈迹自身。〈注〉仲无所因，故曰迈迹。《前汉·平当传》深迹其道，而务修其本。〈注〉谓求其踪迹。又凡有形可见者皆曰迹。《淮南子·说山训》循迹者，非能生迹者也。《唐书·魏徵传》岂有君臣同心事形迹者。又循实而考之亦曰迹。《前汉·功臣表》迹汉功臣。又《杜钦传》将以求天心，迹得失也。又风迹，风化之迹也。《后汉·朱浮传》颇欲厉风迹。又迹射，寻迹而射也。《前汉·王尊传》将迹射士千人。又迹人，官名。《周礼·地官·迹人注》迹之言迹。知禽兽处也。又与迹同。《文中子·问易篇》心迹之判久矣。又与蹟通。《诗·小雅》念彼不蹟。〈注〉谓不循故道也。又叶即略切，音爵。《陆机·演连珠》火壮则烟微，性充则情约。是以殷墟有感物之悲，周京无伫立之迹。《集韵》或作□、□。考证：（《前汉·平当传》深迹其道，而务修其本。〈注〉谓循其踪迹。）谨照原注循改求。（《后汉·西域传》汉有迹射。）谨按后汉西域传无此语，查系王尊传，今改前汉王尊传将迹射士千人。