响遏行云，遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
声音清越嘹亮，可直上天际，止住行云。形容歌声响亮高妙。语出《列子·汤问》。△『余音绕梁』、『响彻云霄』
一、[同]『响遏行云』及『响彻云霄』都有声音嘹亮的意思。[异]『响遏行云』只用於歌声，侧重於声音的高亢优美；『响彻云霄』适用范围较广，侧重於声音的大声宏亮。二、见『响彻云霄』。
一、[义]形容歌声响亮高妙。[类]用在『歌声嘹亮』的表述上。[例]（1）这位声乐家的歌声，响遏行云，十分嘹亮。（2）许多人被他那响遏行云的歌声吸引，纷纷伫足聆听。（3）他将此首歌唱得如此响遏行云，把作者原义表露无遗。（4）她所演唱的歌剧，高亢处响遏行云，低回时如黄莺出谷。（5）由於有着一副响遏行云的好歌喉，这个新人很快就在歌坛上窜起。二、作宾语、定语、补语；形容歌声嘹亮。
遏断行云、歌遏行云、声遏行云、穿云裂石、声动梁尘、绕梁三日、响彻云霄、高遏行云、声振林木、震耳欲聋、震天动地、响彻云际、经久不息、余音绕梁
悄无声息
歌遏行云、遏断行云、声遏行云
1、响遏行云→云布雨施→施绯拖緑→緑惨红销→销声避影→影影绰绰→绰绰有裕→裕国足民→民有菜色→色胆如天→天大地大→大呼小喝→喝西北风→风尘仆仆→仆仆亟拜→拜将封侯→侯服玉食→食不果腹→腹中兵甲→甲第连云→云窗月户→户告人晓→晓风残月→月夕花朝→朝穿暮塞
2、响遏行云→云窗霞户→户曹参军→军法从事→事不师古→古稀之年→年复一年→年谊世好→好声好气→气谊相投→投山窜海→海涸石烂→烂醉如泥→泥猪癞狗→狗仗官势→势倾朝野→野心勃勃→勃然变色→色仁行违→违强陵弱→弱管轻丝→丝丝入扣→扣槃扪烛→烛照数计→计穷途拙
3、响遏行云→云窗月户→户限为穿→穿云裂石→石火风灯→灯火万家→家殷人足→足足有余→余子碌碌→碌碌无为→为万安计→计日指期→期颐之寿→寿比南山→山水相连→连衽成帷→帷箔不修→修身洁行→行不履危→危言覈论→论功受赏→赏罚不明→明知故问→问寒问暖→暖衣饱食
4、响遏行云→云交雨合→合而为一→一坐一起→起根发由→由来已久→久而久之→之死靡二→二姓之好→好肉剜疮→疮痍弥目→目送手挥→挥戈反日→日薄虞渊→渊鱼丛雀→雀角鼠牙→牙白口清→清风两袖→袖里玄机→机不容发→发家致业→业精于勤→勤学好问→问道于盲→盲翁扪钥
5、响遏行云→云屯森立→立身扬名→名扬四海→海中捞月→月落星沉→沉疴难起→起承转合→合情合理→理不忘乱→乱作胡为→为期不远→远求骐骥→骥伏盐车→车载斗量→量才器使→使酒骂坐→坐运筹策→策无遗算→算无遗策→策名就列→列风淫雨→雨顺风调→调三窝四→四不拗六
（1）《太平御览·卷五七二·乐部一〇·歌三》引盛弘之《荆州记》：『有老人不娶室而善歌……邻人辞归，老人歌而送之，声振林木，响遏行云，余音传林，数日不绝。』
（2）《二十载繁华梦·第八回》：『跟手又唱第二出，便是《一夜九更天》，用老生挂白须，扮老家人，唱过岭时，全用高字，真是响（响）遏行云。』
（3）《金瓶梅·第五三回》：『这一套曲儿，做的清丽无比，定是一个绝代才子；况唱的声音嘹亮，响遏行云，却不是个双绝了麽？』
（4）《宋书·卷一九·乐志一》：『（秦）青饯之於郊，乃抚节悲歌，声震林木，响遏行云。』
（5）《列子·汤问》：『（秦青）抚节悲歌，声振林木，响遏行云。』（源）
（6）由於有着一副响遏行云的好歌喉，这个新人很快就在歌坛上窜起。
（7）她所演唱的歌剧，高亢处响遏行云，低回时如黄莺出谷。
（8）他将此首歌唱得如此响遏行云，把作者原义表露无遗。
（9）许多人被他那响遏行云的歌声吸引，纷纷伫足聆听。
（10）这位声乐家的歌声，响遏行云，十分嘹亮。
（1）成语「响遏行云」是一个主谓式成语。
（2）打开笔记本，第二页上写着“响遏行云”几个大字。
（3）露露写不出成语“响遏行云”的拼音。
（4）梅关中学的陀老师在黑板上写上了成语“响遏行云”。
（5）陀叔叔给囡囡和小朋友讲解了“响遏行云”的历史故事。
（6）小彬不会写成语“响遏行云”的最后一个字。
（7）这个大师兄貌不惊人，但语音非常洪亮，声振林木，响遏行云。
（8）跟手又唱第二出，便是《一夜九更天》，用老生挂白须，扮老人家，唱过岭时，全用高字，真是响遏行云。见清·黄小配《廿载繁华梦》第八回。
《列子·汤问》：『抚节悲歌，声振林术，响遏行云。』
《列子·汤问》薛谭学讴於秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：『昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃拚舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。』[注]（1）薛谭：秦国善歌者。（2）讴：音ㄡ，歌唱。（3）秦青：秦国善歌者。（4）尽：全学得了。（5）饯：设酒食送行。（6）郊衢：郊外的大道。衢，音ㄑㄩˊ。（7）抚节：按着节拍。（8）遏：止住。（9）行云：行动中的云朵。（10）谢：谢罪，道歉。 反：通『返』。指重回师门。
战国时期秦国歌手薛潭向歌唱家秦青拜师学艺，经过一段时间的刻苦学习。薛潭的技艺有了很大的提高，就向老师辞行。秦青在郊外设宴送行，席间唱了一曲十分悲壮的歌曲，声振林木，响遏行云，薛潭觉得十分惭愧，于是留下继续学习
《列子》书中记载着一则故事：相传从前秦国有个爱唱歌的人薛谭，去向秦青学习歌唱技巧，可是在还没全部学会之前，他就自以为已经学成，於是向老师辞行，打算返乡。秦青也不挽留他，还在郊外大道上设酒食为薛谭送行。在饯别的酒席中，秦青打着节拍，展开歌喉，唱起慷慨悲壮的曲子，歌声高亢清越，振动了林间的树木，又直上天际，遏止了浮云的行进。薛谭听到这样的歌声，才知道原来自己所学的不过是一些皮毛，於是请求秦青原谅，仍旧继续拜师学艺，并且自此之後，再也不敢有学成归乡的念头。《列子》文中以『声振林木，响遏行云』形容秦青的歌声，後来『响遏行云』演变为成语，就用来形容歌声响亮高妙。
行云：[xíngyún] 流动的云；亦用以比喻女子头发。
响响：xiǎng 1、<名>回声。《过秦论》：『天下云集响应。』2、<名>响声；声音。《口技》：『群响毕绝。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』3、<动>发出声音。《阿房宫赋》：『歌台暖响，春光融融。』[响马] 旧时拦路抢劫的人。因为抢劫时先放响箭，故名。
遏遏：è 1、<动>阻止。《滕王阁序》：『爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。』《病梅馆记》：『锄其直，遏其生气。』2、<动>断绝。《诗经·文王》：『命之不易，无遏尔躬。』[遏云] 阻遏行云，比喻歌声响亮美妙。许浑《陪王尚书泛舟莲池》：『舞疑回雪态，歌转遏声。』
行行：xíng 1、<动>行走。《论语》：『三人行，必有我师焉。』2、<动>出行。《殽之战》：『为吾子之将行也。』3、<动>运行。《刻舟求剑》：『舟已行矣，而剑不行。』4、<动>传布。《原毁》：『士之处此世，而望名誉之光，道德行，难已。』5、<动>实行；做。《训俭示康》：『君子寡欲则不役于物，可以直道而行。』6、<名>动作；行动；举动。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』7、<名>品行。《屈原列传》：『其志洁，其行廉。』8、<副>将；即将。《归去来兮辞》：『善万物之得时，感吾生之行休。』9、<量>遍；次。《训俭示康》：『客至未尝不置酒，或三行五行。』háng 1、<名>道路。《诗经·七月》：『遵彼微行。』2、<名>行列；队伍。《国殇》：『凌余阵兮躐余行。』3、<名>辈；辈分。《苏武传》：『汉天子，我丈人行也。』4、<量>指成行的事物。《孔雀东南飞》：『出门登车去，涕落百余行。』[行宫] 皇帝外出临时居住的地方。[行将] 即将。[行李] （1）使者。（2）行装。[行人] （1）出使的人。（2）行路人。（3）出征的人。[行者] （1）行路人。（2）出征的人。（3）出家而受大的佛教徒；去游四方乞食的为生的僧人。[行装] 出门携带的衣物。
云云：yún 1、<动>说。《兰亭集序》：『古人云：「死生亦大矣。」』2、<动>有。《荀子·法行》：『其云益乎。』3、<代>如此；这样。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』4、<助>用于句首、句中、句末，无意义。《诗经·卷耳》：『云何吁矣』《左传·成公十二年》：『日云莫矣。』《核舟记》：『盖大苏泛赤壁云。』5、<名>话。《苏武传》：『勿复有云。』6、<名>云彩。《归去来兮辞》：『云无心以出岫。』7、<形>盛多的样子。《过秦论》：『天下云集响应。』[云云] （1）众多，又作『芸芸』。（2）如此如此。
响：《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许两切，音享。《说文》声也。从音乡声。〈注〉徐锴曰：声之外曰响。响犹怳也，怳怳然浮也。实而精者曰声，朴而浮者曰响。响之附声，如影之着形。《玉篇》应声也。《书·大禹谟》惟影响。又方响，乐器。《杜阳亲编》太和九年，宫人沈阿翘进白玉方响。《集韵》或作□。《韵会》又作乡。通作向飨。
遏遏：《酉集下·辵字部》《唐韵》乌割切《集韵》《韵会》《正韵》阿葛切，□音阏。《尔雅·释诂》遏，止也。〈注〉以逆相止曰遏。《广韵》绝也。《易·大有》君子以遏恶扬善。《书·武成》以遏乱略。〈注〉遏，绝乱谋也。又《尔雅·释诂》逮也。《扬子·方言》东齐曰遏，言相及也。又与按通。《诗·大雅》以按徂旅。《孟子》作遏。又叶许竭切，音歇。通作曷。《诗·商颂》则莫我敢曷。叶截烈。〈注〉曷、遏通。又叶于歇切，音谒。《后汉·崔駰反都赋》勒威赫斯，果秉其钺。如川之流，动不可遏。
行行：《申集下·行字部》《唐韵》户庚切《集韵》《韵会》《正韵》何庚切，□音蘅。《说文》人之步趋也。《类篇》从彳从亍。《韵会》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。《尔雅·释宫》堂上谓之行，堂下谓之步。《释名》行，伉也，伉足而前也。又《广韵》适也，往也，去也。又《增韵》路也。《礼·月令》孟冬，其祀行。〈注〉行，在庙门外之西，为軷壤，高二寸，广五寸，轮四尺，设主軷上。又道也。《晋语》下有直言，臣之行也。又五行。《书·洪范》我闻在昔，鲧陻洪水，汨□其五行。《韵会》五行，运于天地间，未尝停息，故名。又行人，官名。《广韵》周有大行之官。《论语》行人子羽修饰之。又语也。《尔雅·释诂》行，言也。〈注〉今江东通谓语为行。又歌行。《前汉·司马相如传》为鼓一再行。《师古曰》行谓引，古乐府长歌行，短歌行，此其义也。又《唐书·韩琬传》器不行窳。《音义》不牢曰行，苦恶曰窳。又《广韵》下孟切，胻去声。《玉篇》行，迹也。《周礼·地官·师氏》敏德以为行本。〈注〉德行内外，在心为德，施之为行。又姓。《后汉·光武纪》隗嚣遣将行巡□扶风。〈注〉行，姓。巡，名。汉行佑为赵相。又《集韵》寒冈切，音杭。《类篇》列也。《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出犬鸡。〈注〉百人为卒，二十五人为行。行亦卒之行列。《吴语》吴王陈士卒百人以为彻行百行。〈注〉以百人通为一行，百行为万人，谓之方□。又中行，复姓。《通志·氏族略》中行氏，晋公族隰叔之后也，汉文时有宦者中行说。又太行，山名。《书·禹贡》太行、恒山，至于碣石。〈注〉太行在河内山阳县西。又《广韵》户浪切，音笐。次第也。又辈行也。《杜甫诗》岂如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。又《韵会》行行，刚健貌。《论语》子路行行如也。又《类篇》下朗切，音沆。义同。又《韵补》叶先韵。《焦氏·易林》缺破不完，残祭侧偏。公孙幽遏，跛踦后行。又《集韵》乎监切，音嗛。与衔同。考证：（《左传·隐十一年》郑伯使卒出豭，行出鸡犬。）谨照原文鸡犬改犬鸡。（《杜甫诗》岂知吾甥不流宕。）谨照原文岂知改岂如。
云云：《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云，而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动，四时云下，而万物化。〈注〉云：运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云：旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣，其谁云之。〈注〉云：犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于□仓北坂。又陆佃曰：云者，有应之言也。《左传·襄二十六年》子朱曰：朱也当御。三云：叔向不应。又云云：衆[音zhòng]语也。《前汉·汲黯传》上曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。又云云：山名。《前汉·郊祀志》封大山禅云云：〈注〉云云：太山下小山。又云为。《易·系辞》变化云为。又姓。汉云敞。又与芸同。《庄子·在宥篇》万物云云。〈注〉盛貌。老子作芸芸。又纷云：兴作貌。《吕览·圜道篇》云气西行云云然。《前汉·司马相如传》威武纷云。俗作纭。又《韵补》叶于先切，言也。《韩愈·剥啄行》我谢再拜，汝无复云。往追不及，来可待焉。考证：（《史记·封禅书》秦文公获若云云于陈仓北坂。）谨照原文获若云云改为获若石云。又按云是语助。谨将此十七字移於伊谁云憎之下。（《汲黯传》武帝曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。）谨照原书改前汉汲黯传上曰，吾欲云云。