享帚自珍

享：《子集上·亠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许两切，音响。献也，祭也，歆也。《礼·曲礼》五官致贡曰享。《孔安国曰》奉上之谓享。又宴享。《左传·成十二年》享以训恭俭，宴以示慈惠。又同亨。详亨字注。又《韵补》叶许阳切，音香。《诗·小雅》吉蠲为饎，是用孝享。叶下王疆。又《前汉·郊祀歌》嘉笾别□，庶几宴享。灭除凶灾，烈腾八荒。

帚：《寅集中·巾字部》《唐韵》支手切《集韵》止酉切《韵会》止酒切，□音□。《说文》粪也。从又持巾，扫门内。古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。《玉篇》扫除粪秽也。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼，必加帚于箕上。〈注〉弟子职曰：执箕膺擖，厥中有帚。《扬雄·解嘲》或拥帚彗而先驱。又草名。《尔雅·释草》荓，马帚。〈注〉似蓍，可以为扫彗。〈又〉葥，王蔧。〈注〉王帚也。似藜，其树可以为蔧。江东呼之曰落帚。考证：（《尔雅·释草》茾，马帚。）谨照原文茾改荓。

自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

珍：《午集上·玉字部》（古文）錱《唐韵》陟邻切《集韵》知邻切，□音真。《说文》宝也。《玉篇》贵也，美也，重也。《礼·儒行》儒有席上之珍以待聘。《卢谌诗》不待卞和显，自为命世珍。又瑞也。《诗·周颂·将受厥明传》我周家大受其光明，谓为珍瑞，天下所休庆也。又《尔雅·释诂》珍，献也。又奇也。《书·旅獒》珍禽奇兽，不育于国。《公羊传·昭三十一年》食必坐二子於其侧而食之，有珍怪之食。〈注〉珍怪，犹奇异也。又《正字通》食之美者亦曰珍。《礼·王制》八十常珍。〈注〉常食皆珍味也。〈又〉九十者天子欲有问焉，则就其室以珍从。〈注〉九十者，专指有爵者，言天子就而问，珍味从之以往，致尊养之义也。又《周礼·天官·膳夫》珍用八物。〈注〉谓淳熬淳母炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也。《陆佃云》珍用八物，牛羊麋鹿麕豕狗狼。又坤珍，洛书也。《后汉·班固传》圣皇乃握乾符，阐坤珍。又《正字通》州名。汉牂牁郡，唐置珍州。又《字汇补》读作镇。《周礼·春官·典瑞》珍圭以徵守，以恤凶荒。〈注〉杜子春云：珍，当作镇。又《韵补》叶张连切，音邅。《□琳马瑙勒赋》遭时显价冠世珍兮，君子穷达亦时然兮。《玉篇》俗作珎。《五音集韵》俗作□。考证：（《后汉·班固传》圣主乃握乾符，阐坤珍。）谨照原文圣主改圣皇。