嗛嗛之德

嗛：《丑集上·口字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦蕈切，音歉。《广韵》猿藏食处。《尔雅·释兽》寓鼠曰嗛。〈注〉颊里贮食处。寓谓猕猴之类，寄寓木上。又《正韵》与歉同。《谷梁传·襄二十四年》一谷不升谓之嗛。〈注〉嗛，不足貌。《释文》去簟反。《吕氏春秋》天固有衰嗛废伏。又《晋语》嗛嗛之德。〈注〉嗛嗛，犹小小也。口玷切。或作谦。又《集韵》下忝切，音鼸。鸟兽颊贮食。又《唐韵》户监切《集韵》乎监切，□音衔。《说文》口有所衔也。《史记·大宛传》昆莫生弃于野，鸟嗛肉蜚其上。〈注〉嗛音衔。《集韵》或作咁。又与衔同，犹恨也。《史记·外戚世家》景帝恚心嗛之，而未发也。〈注〉嗛音衔，汉书作衔。又《管子·弟子职》唯嗛之视，同嗛以齿。〈注〉食尽曰嗛。齿，类也，谓食尽者，则以其所尽之类而进。刘绩曰：齿，次序也，如菜肉同尽则先益菜，后益肉也。又《集韵》《正韵》□苦兼切。与谦同。《前汉·艺文志》易之嗛嗛。〈注〉师古曰：嗛与谦同。又《尹翁归传》温良嗛退。《庄子·齐物论》大廉不嗛。〈注〉至足者，物之去来，非我也，故无所容其嗛盈。又《集韵》诘叶切，音惬。本作慊，足也。《庄子·盗跖篇》口嗛于刍豢醪醴之味。《荀子·非十二子篇》嗛然而终日不言。《战国策》膳啗之嗛于口。〈注〉嗛，惬也。〈又〉齐桓公夜半不嗛。〈注〉嗛，快也，苦劫反。一云言不善食，苦簟反。《史记·文帝纪》天下人民，未有嗛志。〈注〉不满之意。《汉书》作□。考证：（《谷梁传·襄二十四年》谷不升谓之嗛。）谨照原文谷字上增一字。（《战国策》膳喢之嗛于口。）谨照原文喢改啗。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

德：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝，好是懿德。《书·臯陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，□而廉，刚而塞，强而义。又《洪范》三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。《周礼·地官》六德：知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德，惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰：然则德我乎。〈疏〉德加於彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时，晔馈饵一笥，帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。又《諡法》绥柔士民，谏争不威，执义扬善，曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言，后独见填星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禅，天其报德星云。〈注〉德星，既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。又叶都木切，音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。又叶得各切，当入声。《易林》酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。考证：（《书·大禹谟》九德，宽而栗。）谨照原书改臯陶谟。