鲜衣凶服

鲜衣凶服,鲜:艳丽;凶服:素色的丧服。用鲜艳的衣料作丧服,成了违反风俗的奇装异服。后多形容放浪无赖的装饰打扮。

鲜衣凶服

基本信息

成语拼音
xiān yī xiōng fú
成语简拼
XYXF
常用程度
生僻成语
成语繁体
鮮衣凶服

成语解析

成语解释

鲜:艳丽;凶服:素色的丧服。用鲜艳的衣料作丧服,成了违反风俗的奇装异服。后多形容放浪无赖的装饰打扮。

相关成语

成语接龙

鲜衣凶服→服气餐霞→霞光万道→道不拾遗→遗风余烈→烈火真金→金貂换酒→酒醉酒解→解剖麻雀→雀跃欢呼

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“鲜衣凶服”几个大字。

(2)笨笨写不出成语“鲜衣凶服”的拼音。

(3)龙泉中学校的历老师在黑板上写上了成语“鲜衣凶服”。

(4)小慧不会写成语“鲜衣凶服”的最后一个字。

(5)忆然姐姐给嫕凝和麦雅讲解了“鲜衣凶服”的故事。

(6)相红正在专心致志地翻看绫去往砚山县二中的车上,涣水大哥哥给函烨和苞莉介绍了『鲜衣凶服』的历史典故

出处典源

成语出处

《汉书·酷吏传·尹赏》:『乃部户曹掾史,与乡吏、亭长、里正、父老、伍人,杂举长安中轻薄少年恶子,无市籍商贩作务,而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者,悉籍记之,得数百人。』

分字解释

鲜:xiān 1、<名>生鱼;鲜鱼。《韩非子·解老》:『烹小鲜而数挠之,则贼其泽。』2、<形>新鲜;美味。韩愈《送李愿归盘谷序》:『钓于水,鲜可食。』3、<形>鲜明;鲜艳。《桃花源记》:『芳草鲜美,落英缤纷。』xiǎn<形>少。《爱莲说》:『菊之爱,陶后鲜有闻。』[鲜明] (1)鲜艳华美。(2)精明。

衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。

凶:xiōng 1、<形>不吉利。《葫芦僧判断葫芦案》:『趋吉避凶者为君子。』2、<名>灾祸;灾害。《齐桓晋文之事》:『乐岁终身饱,凶年不免于死亡。』[又] <动>遇到饥荒。《寡人之于国也》:『河内凶,则移其民于河东。』3、<名>不幸的事,特指丧事。《陈情表》:『臣以险衅,夙遭闵凶。』4、<形>凶恶;凶暴。《周处》:『周处年少时,凶强侠气。』5、<名>凶恶的人;作恶的人。《出师表》:『庶竭驽钝,攘除奸凶。』6、<动>因恐惧而喧扰。《左传·僖公二十八年》:『曹人凶惧。』[凶年] 粮食歉收的年份。[凶神] 凶恶的神灵。比喻凶恶的人。

服:fú 1、<动>使用;用。《周易·系辞》:『服牛乘马,引重致远。』2、<动>从事;承当。《论语·为政》:『有事,弟子服其劳。』3、<名>衣服。《涉江》:『余幼好此奇服兮。』[又] <动>穿衣服。《殽之战》:『秦伯素服效次,乡师而哭。』4、<动>穿戴;穿着。《邹忌讽齐王纳谏》:『朝服衣冠,窥镜。』5、<动>佩;佩带。《冯谖客孟尝君》:『文车二驷,服剑一。』6、<动>归顺;服从。《季氏将伐颛臾》:『故远人不服,则修文德以来之。』7、<动>降服;制服。《齐桓晋文之事》:『以一服八,何以异于邹敌楚哉?』8、<动>屈服。《垓下之战》:『所当者破,所击者服。』[又] 向……屈服《子鱼论战》:『爱其二毛,则如服焉。』9、<动>信服;佩服。《张衡传》:『果地震陇西,于是皆服其妙。』《琵琶行》:『曲罢曾教善才服。』10、<动>呑服药物。《林黛玉进贾府》:『常服何药?』

鲜:《亥集中·鱼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□相然切,音仙。鱼名。出貉国。《礼·内则》冬宜鲜羽。〈注〉鲜,生鱼也。又《玉篇》生也。《书·益稷》暨益播奏庶艰食鲜食。〈传〉鸟兽新杀曰鲜。《仪礼·士昏礼》腊必用鲜。〈疏〉义取夫妇日新之义。《左传·襄三十年》唯君用鲜。〈注〉鲜,野兽也。又《广韵》洁也。《易·说卦》为蕃鲜。〈注〉鲜,明也。又《释名》鲜,好也。《玉篇》善也。又国名。《后汉·东夷传》昔箕子避地朝鲜。又《鲜□传》鲜□者,依鲜□山,故因号焉。又山水名。《水经注》北鲜之山,鲜水出焉。又姓。《后蜀录·李寿司空》鲜思明。又鲜于,复姓。《风俗通》武王封箕子於朝鲜,其子食采於朝鲜,因氏焉。又《广韵》《集韵》□息浅切,音猕。《易·系辞》故君子之道鲜矣。《释文》尽也。又《书·无逸》惠鲜鳏寡。〈传〉又加惠鲜乏鳏寡之人。〈疏〉鲜,少乏也。《诗·郑风》终鲜兄弟。〈笺〉鲜,寡也。《礼·中庸》民鲜能久矣。〈注〉鲜,罕也。又少也。亦善也。《诗·邶风》籧篨不鲜。〈笺〉鲜,善也。《朱传》少也。又《尔雅·释山》小山别大山,鲜。〈疏〉李巡云:大山少,故曰鲜。《诗·大雅》度其鲜原。〈传〉大山曰鲜。《朱传》鲜,善也。又《正韵》与献同。《礼·月令》天子乃鲜羔开冰。〈注〉鲜当为献,声之误也。又与犀同。《前汉·匈奴传》黄金犀毗一。〈注〉师古曰:犀毗,带钩也。亦曰鲜□,亦谓师氏,总一物也,语有轻重耳。又《集韵》私箭切,猕去声。姓也。

衣:《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。

凶:《子集下·凵字部》《唐韵》《正韵》许容切《集韵》《韵会》虚容切,□音胷。《说文》象地穿交陷其中。《徐曰》恶不可居。象地之堑也,恶可陷人也。《尔雅·释诂》咎也。〈疏〉谓咎恶也。又《玉篇》短折也。又与忷通。《集韵》忧惧。《晋语》敌入而凶。〈注〉凶犹凶凶,恐惧。亦作凶。《说文》扰恐也。又叶虚王切,贶平声。《东方朔·七谏》业失之而不救兮,尚何论乎祸凶。彼离畔而朋党兮,独行之士其何望。(凶)《唐韵》《集韵》《正韵》许容切《韵会》虚容切,□音胷。《说文》扰恐也。从人在凶下。《左传·僖二十八年》曹人凶惧。《玉篇》惧声也。又《增韵》凶,通作凶。《唐诗》除凶报千古。又《集韵》或作恟忷。又《唐韵》《正韵》许拱切《集韵》《韵会》诩拱切,□胷上声。义同。

服:《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切,音伏。《说文》作□。用也。一曰车右骑所以舟旋。从舟□声。《五经文字》《石经》变舟作月。《易·系辞》服牛乗[音chéng]马。〈疏〉服用其牛。《诗·郑风》两服上襄。〈笺〉两服,中央夹辕者。〈疏〉马在内两服者,马之上驾也。又《广韵》衣服。《易·讼卦》以讼受服。《书·舜典》车服以庸。又慑服也。《易·豫卦》□罚清而民服。《书·舜典》四罪而天下咸服。〈疏〉天下皆服从之。又五服。《书·益稷》弼成五服。〈传〉侯甸绥要荒服也,服五百里。又《周官》六服羣辟。〈疏〉周礼九服。此惟言六服者,夷、镇、蕃三服在九州之外,故惟举六服。《周礼·夏官·职方氏》乃辨九服之邦国。○按侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、蕃,九服也。又行也。《书·说命》旨哉说乃言惟服。〈传〉美其所言,皆可服行。又《管子·权修篇》上身服以先之。〈注〉服,行也。又职也。《书·旅獒》无替厥服。〈传〉使无废其职。又思也。《诗·周南》寤寐思服。〈传〉服,思之也。《庄子·田子方》吾服女也甚忘。〈注〉服者,思存之谓也。又治也。《诗·周南》服之无斁。〈笺〉服,整也。乃能整治之,无厌倦。又盛矢器也。《诗·小雅》象弭鱼服。〈笺〉矢服也。○按《周礼·夏官·司弓矢》作箙。郑注云:盛矢器也。又事也。《诗·大雅》昭哉嗣服。〈传〉服,事也。又习也。《前汉·鼂错传》服其水土。〈注〉服,习也。又姓。《后汉·服虔传》服虔,字子慎,河南荥阳人也。又鸟名。《史记·贾谊传》楚人命鴞曰服。〈注〉异物志有山鴞,体有文色,土俗因形命之曰服,不能远飞,行不出域。又《广韵》蒲北切《集韵》鼻墨切《正韵》步墨切,□音仆。匐,或作服。《礼·檀弓》扶服救之。《释文》又作匍匐。又《仪礼·士冠礼》祝曰:令月吉日,始加元服,弃尔幼志,顺尔成德。《韵补》服,叶鼻墨切。又《集韵》扶缶切,音负。《周礼·冬官考工记·车人》牝服二柯。〈注〉牝服,长八尺,谓较也。郑司农云:牝服,谓车箱。服读曰负。又《集韵》弼角切,音雹。啼呼也。