下乘之才

下乘之才,下乘:下等的马。比喻庸劣的人。

下乘之才

基本信息

成语拼音
xià shèng zhī cái
成语简拼
XSZC
常用程度
生僻成语
成语繁体
下乘之才

成语解析

成语解释

下乘:下等的马。比喻庸劣的人。

相关成语

成语接龙

1、下乘之才→才多识寡→寡二少双→双苗爱叶→叶落归秋→秋风扫叶→叶落知秋→秋风团扇→扇枕温衾→衾寒枕冷

2、下乘之才→才高八斗→斗鸡养狗→狗马之心→心不由意→意在笔先→先发制人→人才辈出→出口入耳→耳鬓相磨

3、下乘之才→才高倚马→马到功成→成家立计→计斗负才→才尽词穷→穷里空舍→舍己从人→人面桃花→花貎蓬心

4、下乘之才→才思出众→众口一词→词不达意→意致纵横→横眉努目→目光短浅→浅见寡闻→闻风远扬→扬名后世

5、下乘之才→才调秀出→出奇不穷→穷日之力→力疾从公→公正严明→明月清风→风卷残云→云霓之望→望屋而食

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“下乘之才”几个大字。

(2)臭臭写不出成语“下乘之才”的拼音。

(3)东升初级中学的终老师在黑板上写上了成语“下乘之才”。

(4)麦子不会写成语“下乘之才”的最后一个字。

(5)幸叔叔给灰灰和他的同学讲述了“下乘之才”的典故。

出处典源

成语出处

三国·魏·陈琳《国曹洪与曹文帝书》:『亵之者,固以为园囿之凡鸟,外厩之下乘也。』

分字解释

下乘

下乘:本佛教用语,就是『小乘』。一般借指文学艺术的平庸境界或下品:下乘之作。

下:xià 1、<名>下面;位置较低的处所。《劝学》:『上食埃土,下饮黄泉。』2、<形>低。《采草药》:『此地势高下之不同也。』3、<形>下等;次序在后的。《邹忌讽齐王纳谏》:『闻寡之耳者,受下赏。』4、<名>地位低下的人;职务低的人;下级。《廉颇蔺相如列传》:『且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。』5、<动>从高处到低处。《游黄山记》:『转入石门,越天都之胁而下。』[又] <动使动>使……下去。《李愬雪夜入蔡州》:『元济于城上请罪,进城梯而下之。』6、<动>降下;落下。《白雪歌送武判官归京》:『纷纷暮雪下辕门。』7、<动>下坠。《垓下之战》:『项王泣数行下。』8、<动>到……去。多指从上游向下游、从北向南、从大城镇去乡村等。《谭嗣同》:『君乃自湖南溯江,下上海。』9、<动>下达;颁布。《<指南录>后序》:『维扬帅下逐客之令。』10、<动>攻下;攻占。《陈涉世家》:『蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。』11、<动>少于;低于。《师说》:『今之众人,其下圣人也亦矣。』12、<动>谦下;降低身份去交往。《信陵君窃符救赵》:『公子为人,仁而下士。』13、<量>表示动作的次数。《口技》:『忽然抚尺一下,群响毕绝。』14、<名>方面;方。柳宗元《驳复仇议》:『今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。』[下车] 地方官员风到任。[下处] 临时居住的地方;寓所;客店。

乘:chéng 1、<动>登;升。《涉江》:『乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。』2、<动>驾;坐;骑。《石钟山记》:『独与迈乘小舟,至绝壁之下。』3、<动>凭借;趁着。《过秦论》:『因利乘便,宰割天下,分裂山河。』4、<动>因依;接连。《论积贮疏》:『兵旱相乘,天下大屈。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『顾自民国肇造,变乱纷乘。』5、<动>利用。《教战守策》:『是以区区之禄山一出而乘之,四方之民兽奔鸟窜。』6、<动>欺凌;欺压。《国语·周语》:『乘人不义。』7、<动>计量;计算。《韩非子·难一》:『为人臣者,乘事有功则赏。』8、<动>顺应;顺着。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?。』9、<动>冒着;顶着。《登泰山记》:『自京师乘风雪……至于泰安。』shèng 1、<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》:『于是为长安君约车百乘。』《过秦论》:『然秦以区区之地,致万乘之势。』2、<数>『四』的代称。《殽之战》:『以乘韦先,牛十二,犒师。』[乘槎] 1.槎:竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》:『岂知乘天女侧,独倚云机看织纱。』2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗:『起草鸣先路,乘动要津。』[乘桴] 1.乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》:『子曰:「道不行,乘浮于海。」』2.指避世。王维《济上四贤咏》:『已闻能狎鸟,余欲共乘。』[乘化] 顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》:『聊乘以归尽,乐夫天命复奚疑。』[乘间] 趁空;找机会。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》:『往者季汉分崩,九土颠覆,刘备、孙权乘作祸。』[乘龙] 1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书·芮芮虏传》:『陛下承乾启之机,因乘之运,计应符革祚,久已践极,荒裔倾戴,莫不引领。』2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:『孙儁字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。』后以『乘龙』喻佳婿。杜甫《李监宅》:『门阑多喜色,女婿近乘。』[乘危] 1.登高。《战国策·齐策三》:『历险乘,则骐骥不如狐狸。』2.踏上危险之地,冒险。吴兢《贞观政要·论略猎》:『圣主不乘,不徼幸。』[乘隙] 1.趁着空闲。2.利用机会。[乘凶] 旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。[乘虚] 1.凌空。《列子·周穆王》:『乘下坠,触实不硋。』2.腾空飞行。范晔《后汉书·矫慎传》:『盖闻黄老之言,乘入冥,藏身远遁。』3.趁人空虚无备。《后汉书·荀彧传》:『(吕)布乘寇暴,震动人心。』[乘轩] 乘坐大夫的车。泛指做官。[乘舆] 1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子·梁惠王下》:『今乘已驾矣,有司未知所之,敢请。』2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》:『车马、衣服、器械、百物曰乘。』3.皇帝的代称。4.马车;兵车。王符《潜夫论·赞学》:『是故造父疾趋,百步而废,而托乘,坐致千里。』

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

才:cái 1、<名>才能。《与吴质书》:『其才学足著书,美志不遂,良可痛。』[又] <名意动>以……为才;认为……有才。《促织》:『有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》:『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚;仅仅。《桃花源记》:『初极狭,才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》:『今有城市之邑七十,愿拜内之于王,惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折:『恶了秦民,更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》:『涉猎坟史,颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》:『孳货盐田,铲利铜山,才雄富,士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》:『又身长七尺五寸,开朗果断,才绝人,虑心下士。』[才略] 才干与谋略,也作『材略』。《汉书·杜周传》:『窍见朱博忠信勇猛,才不世出,诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思;才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五:『才百巧斗风光,却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》:『三楚多秀士,江上复才。』2.宫中女官员,多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》:『辇前才带弓箭,白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》:『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。

下:《子集上·一字部》(古文)丅《广韵》胡雅切《集韵》《韵会》《正韵》亥雅切,□遐上声。在下之下,对上之称。《易·乾·文言》本乎地者亲下。又《说文》底也。《玉篇》后也。又贱也。又《仪礼·士相见礼》始见于君,执挚至下。《郑注》下谓君所。《贾疏》不言所而言下者。凡臣视袷已下,故言下也。又《集韵》《韵会》□亥驾切,遐去声。《正韵》降也,自上而下也。《易·屯卦》以贵下贱。《诗序》君能下下。又《尔雅·释诂》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周礼·夏官·司士》岁登,下其损益之数。又《韵补》叶后五切,音户。《诗·召南》于以奠之,宗室牖下。与女叶。《吴棫曰》毛诗下字一十有七,陆德明皆此读。《□第·古音考》与吴同。又叶胡佐切,音贺。《曹丕·寡妇赋》风至兮清厉,阴云曀兮雨未下。伏枕兮忘寐,逮乎朝兮起坐。考证:(《尔雅·释训》下,落也。)谨照原书释训改释诂。

乘:《子集上·丿字部》《唐韵》食陵切《集韵》《韵会》神陵切,□音绳。《广韵》驾也,登也。《易·乾卦》时乘六龙以御天。又因也。《孟子》不如乘势。《老子·道德经》乗[音chéng]乗[音chéng]兮若无所归。又治也。《诗·豳风》亟其乘屋。又胜也。《周语》乘人不义陵也。又计也。《周礼·夏官·槀人》乘其事,试其弓弩,以下上其食而诛赏。又姓。汉煮枣侯乗[音chéng]昌。又《广韵》《韵会》实证切《集韵》石证切,□音剩。车也。《诗·小雅》元戎十乘,以先启行。又物双曰乘。《左传·僖三十三年》弦高以乘韦先牛十二犒师。《扬子·方言》双鴈曰乘。又物四数皆曰乘。《礼·少仪》乘壶酒。《孟子》发乗[音chéng]矢。又乗[音chéng]丘,地名。《尔雅·释地注》乗[音chéng]丘,形似车乘也。又草名。《尔雅·释草》望乘车。〈注〉可为索,长丈余。又《韵会》乘者,载也。取载事为名。《孟子》晋之乗[音chéng]。◎按《韵瑞》引晋乘入平声,误。今宗谱曰家乘,义与史乘通。又《传灯录》禅有浅深阶级,一小乘,一大乘。顿悟自心无漏智,此心即佛,曰最上乘。《宋沙门契嵩·原敎篇》五乘皆统之於三藏。一人乗[音chéng],二天乗[音chéng],三声闻乗[音chéng],四缘觉乘,五菩萨乘。后三乘导其徒出世也。前二乗[音chéng]以欲不可辄去,就其情而制之也。皆去声。又《集韵》诸应切,音证。姓也。《说文》本作椉。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

才:《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切,□音裁。《说文》草木之初也。从丨,上贯一,将生枝叶。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六书正伪》才,木质也。在地为木,既伐为才,象其枝根斩伐之余。从木省。别作材,非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难,不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者,天之良质也,学者所以成其才也。又质也,力也。《诗·鲁颂》思无期,思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天,才出於气,气清则才清,气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材,水挺也。从木,才声。《徐曰》木劲直可用,故曰入山抡可为材者。人之有才,义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵,便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切,与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉,古文作才。以声近,借为哉始之哉。又作代切,音再。义同。又叶即由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不忧。