遐迩一体,指远近犹如一个整体。形容协调统一。

遐迩一体,指远近犹如一个整体。形容协调统一。

指远近犹如一个整体。形容协调统一。
作谓语、宾语、定语;用于书面语
1、遐迩一体→体规画圆→圆首方足→足兵足食→食而不化→化整为零→零七八碎→碎骨粉尸→尸利素餐→餐风宿雨→雨丝风片→片词只句→句比字栉→栉风酾雨→雨愁烟恨→恨相知晚→晚节不保→保境息民→民脂民膏→膏泽脂香→香消玉损→损本逐末→末学肤受→受制于人→人事不省
2、遐迩一体→体国经野→野鹤孤云→云程万里→里应外合→合盘托出→出人意外→外感内伤→伤筋动骨→骨寒毛竖→竖起脊梁→梁孟相敬→敬谢不敏→敏而好学→学富才高→高识远见→见事生风→风言雾语→语重情深→深恶痛绝→绝处逢生→生齿日繁→繁征博引→引喻失义→义断恩絶
3、遐迩一体→体贴入妙→妙语解烦→烦文缛礼→礼无不答→答非所问→问鼎中原→原原委委→委过于人→人间天堂→堂皇富丽→丽句清词→词不逮意→意前笔后→后顾之忧→忧形于色→色胆迷天→天摇地动→动心怵目→目不识丁→丁一确二→二惠竞爽→爽然自失→失道寡助→助桀为暴
4、遐迩一体→体无完皮→皮里抽肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨歇云收→收缘结果→果刑信赏→赏同罚异→异乎寻常→常年累月→月异日新→新人新事→事与愿违→违世絶俗→俗下文字→字正腔圆→圆首方足→足不踰户→户枢不蠹→蠹政病民→民穷财尽→尽诚竭节
(1)《南齐书·武帝纪》:『今遐迩一体,车轨同文,宜高选学官,广延胄子。』
(1)笔笔不会写成语“遐迩一体”的最后一个字。
(2)博望初中的依尔觉罗老师在黑板上写上了成语“遐迩一体”。
(3)果果写不出成语“遐迩一体”的拼音。
(4)练习本的封面上写着“遐迩一体”几个大字。
(5)苕芬大哥哥给紫易和月榕讲了“遐迩一体”的典故。
(6)《南齐书·武帝纪》:『今遐迩一体,车轨同文,宜高选学官,广延胄子。』。
汉·司马相如《难蜀父老》:『以偃甲兵于此,而息讨伐于彼,遐迩一体,中外提福,不亦康乎。』
一体:关系密切,如同一个整体。一样,相同。《仪礼·丧服》:『父子,一体也;夫妇,一体也;昆弟,一体也。』《史记·张耳陈余列传》:『陈余张耳一体有功于赵。』
遐迩遐迩:<书>远近:遐迩闻名(形容名声大)。
遐遐:xiá 1、<形>远。《归去来兮辞》:『策扶老以流憩,时矫首而遐观。』2、<动>远。张衡《东京赋》:『俟阊风而西遐。』3、<形>长久。《魏书·常景传》:『以知命为遐龄。以乐天为大惠』4、<代>通『胡』,何。《诗经·大雅·棫朴》:『周王寿考,遐不作人。』[遐举] (1)远扬。(2)远行。
迩迩:ěr 1、<形>近。《屈原列传》:『其称文小而其指极大,举类迩而见义远。』《冯婉贞》:『既而敌行益迩。』2、<动>亲切;接近。《尚书·仲虺之诰》:『惟王不迩声色,不殖货利。』韩愈《释言》:『公正则不迩谗邪。』3、<形>浅近。《问说》:『舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言。』
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
体体:tǐ 1、<名>身体。《扁鹊见蔡桓公》:『居五日,桓侯体痛。』2、<名>身体的一部分;肢体。《荷蓧丈人》:『四体不勤,五谷不分,孰为夫子?』3、<名>体态;形体。《孔雀东南飞》:『东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。』4、<名>本体;主体。《察变》:『以天演为体,而其用有二。』5、<名>整体。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<名>体裁;体式。《旧唐书·刘禹锡传》:『禹锡精于古文,善五言诗,今体文章,复多才丽。』7、<名>立体。《图画》:『吾人视觉之所得,皆面也;赖肤觉之助,而后见为体。』8、<动>实践;实行。《淮南子·氾论》:『故圣人以身体之。』9、<动>体谅;体察。《与妻书》:『汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念。』
遐:《酉集下·辵字部》《唐韵》胡加切《集韵》《韵会》《正韵》何加切,□音霞。《说文》远也。《书·太甲》若陟遐必自迩。《楚辞·远游》泛容与而遐举兮。又与何通。《诗·小雅》遐不谓矣。又《大雅》遐不作人。又叶寒歌切,音何。《左思·魏都赋》闲居隘巷,室迩心遐。富仁宠义,职竞弗罗。又叶洪孤切,音胡。《扬子·太□经》缺船跋车,其害不遐。考证:(《楚辞·九章》泛容与而遐举兮。)谨照原书九章改远游。
迩迩:《酉集下·辵字部》同迩,俗省。(迩)(古文)《广韵》儿氏切《集韵》《韵会》忍氏切《正韵》忍止切,□音尔。《说文》近也。《书·舜典》柔远能迩。《诗·周南》父母孔迩。《左传·文十七年》以□、蔡之密迩於楚。又通作尔。《诗·大雅》莫远具尔。〈注〉尔,近也。《仪礼·燕礼》君南乡尔卿,卿西面北上尔大夫。〈注〉揖而移之近之也。《说文》别作□,俗省作迩、□。□字从臸作。(迩)考证:(《左传·文十七年》以陈蔡之密迩。)谨照原文迩下增於楚二字。
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
体体:《子集中·人字部》《广韵》蒲本切《集韵》部本切,□盆上声。劣也。又麤貌。与笨同。《通雅》輀车之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主赐酒餠餤四十橐[音tuó]驼,以飤体夫。〈注〉体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。俗书四体之体,省作体,误。(体)(古文)《唐韵》《正韵》他礼切《集韵》《韵会》土礼切,□涕上声。《说文》总十二属也。《释名》体,第也。骨肉毛血表里大小相次第也。《广韵》四支也。《礼·中庸》动乎四体。又《易·文言》君子体仁,足以长人。〈疏〉体包仁道。又《书·毕命》辞尚体要。〈注〉辞以理实为要。又《诗·卫风》尔卜尔筮,体无咎言。〈传〉体,兆卦之体。又《诗·大雅》方苞方体,维叶泥泥。〈笺〉体,成形也。又《周礼·天官》体国经野。〈注〉体,犹分也。又《周礼·天官·内饔》辨体名肉物。〈注〉体名,脊胁臂臑之属。又《礼·文王世子》外朝以官体异姓也。〈注〉体,犹连结也。又《礼·学记》就贤体远。〈注〉体,犹亲也。又《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉犹生也。又《礼·中庸》体羣臣也。〈注〉犹接纳也。又《左传·昭二十年》声亦如味,一气二体。〈疏〉乐之动身体者,唯有舞耳。舞者有文武二体。《广韵》俗作軆。《集韵》作躰。《增韵》俗作体,非。