谈虎色变,色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

谈虎色变,色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
曾被虎伤过的人,一谈到老虎就吓得变了脸色。典出《二程集·河南程氏遗书·卷二上》。後用『谈虎色变』比喻一提及某事就非常害怕。
谈虎色变和『闻风丧胆』都有『一提到就叫人害怕』的意思。但谈虎色变强调『色变』;指情绪紧张;『闻风丧胆』偏重于『丧胆』;指一听到强大势力就害怕。
一、[义]比喻一提及某事就非常害怕。[类]用在『惊惧恐慌』的表述上。[例](1)一提起癌症,大家就谈虎色变。(2)令人谈虎色变的爱滋病,终将被人类所征服。(3)这个凶神恶煞,只要听到他的名字,就让人谈虎色变。(4)主政者要是弄到老百姓对政治谈虎色变,大概也就完了。(5)经过大地震後,当地居民只要提到地震皆有谈虎色变的感觉。(6)时到今日,当提到集集大地震时,人们仍不免谈虎色变,心有余悸。(7)自从因玩股票破产後,只要有人提及股票,他都会谈虎色变似地叫人闭嘴。二、作谓语、定语、状语;指心有余悸。
惊弓之鸟、心有余悸、闻风丧胆、吴牛喘月、心惊肉跳、谭虎色变
泰然自若、面不改色、谈笑自若
1、谈虎色变→变动不居→居不重茵→茵席之臣→臣心如水→水流花落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李下瓜田→田父之功→功高震主→主忧臣辱→辱国殃民→民生凋敝→敝帷不弃→弃旧图新→新人新事→事过景迁→迁善塞违→违世絶俗→俗下文字→字斟句酌→酌盈剂虚→虚己受人
2、谈虎色变→变躬迁席→席卷天下→下车之始→始终不易→易口以食→食不餬口→口讲指画→画虎不成→成年古代→代马望北→北面称臣→臣心如水→水洁冰清→清心寡欲→欲取姑予→予取予夺→夺门而出→出有入无→无所不及→及宾有鱼→鱼烂河决→决一雌雄→雄辩高谈→谈过其实
3、谈虎色变→变古乱常→常年累月→月盈则食→食饥息劳→劳思逸淫→淫辞邪说→说短道长→长风破浪→浪子宰相→相庄如宾→宾饯日月→月值年灾→灾难深重→重理旧业→业业兢兢→兢兢战战→战火纷飞→飞眼传情→情投意合→合眼摸象→象齿焚身→身名俱灭→灭门绝户→户枢不朽
4、谈虎色变→变古乱常→常胜将军→军临城下→下回分解→解骖[音cān]推食→食子徇君→君圣臣贤→贤贤易色→色胆包天→天方夜谭→谭言微中→中饱私囊→囊里盛锥→锥处囊中→中心摇摇→摇头稾脑→脑满肠肥→肥遁鸣高→高谈雄辩→辩口利辞→辞严谊正→正声雅音→音信杳无→无妄之福
5、谈虎色变→变化多端→端人正士→士饱马腾→腾达飞黄→黄耳传书→书香人家→家给民足→足尺加二→二八女郎→郎才女貌→貌如其心→心乔意怯→怯防勇战→战无不克→克爱克威→威武不屈→屈节辱命→命辞遣意→意合情投→投井下石→石沉大海→海枯见底→底死谩生→生众食寡
(1)清·褚人获《坚瓠首集·卷二·乌啄蝗歌》:『老人昔年被灾沴,谈虎色变如虎伤。』
(2)有光生长穷乡,谈虎色变,安能默然而已。▲明·归有光《论三区赋役水利书》
(3)明·归有光〈论三区赋役水利书〉:『有光生长穷乡,谭虎色变,安能默然而已。』
(4)清·查慎行〈题马渔村行路难小影〉诗:『我行畏路知路难,谈虎还防君色变。』
(5)元·王炎午〈祭御史萧方厓文〉:『谈虎色变,公亦流涕。』
(6)自从因玩股票破产後,只要有人提及股票,他都会谈虎色变似地叫人闭嘴。
(7)时到今日,当提到集集大地震时,人们仍不免谈虎色变,心有余悸。
(8)经过大地震後,当地居民只要提到地震皆有谈虎色变的感觉。
(9)主政者要是弄到老百姓对政治谈虎色变,大概也就完了。
(10)这个凶神恶煞,只要听到他的名字,就让人谈虎色变。
(11)一提起癌症,大家就谈虎色变。
(1)成成不会写成语“谈虎色变”的最后一个字。
(2)打开练习本,第二页上写着“谈虎色变”几个大字。
(3)但众所周知,如今的房地产中介已经演变到让客户谈虎色变的地步了。
(4)当虐待狂不满足于虐待动物时,这类人可能会选择虐待他人或者自虐,最终可能变成众人谈虎色变的杀人狂!
(5)东阳二中的黎老师在黑板上写上了成语“谈虎色变”。
(6)对学生上网谈虎色变,这是不科学的。
(7)而办公楼物业,商业用房日渐受到冷落,以致一说起该两类物业的开发,发展商或投资商都有种谈虎色变的感觉。
(8)姬大爷给晓晓和小钻介绍了“谈虎色变”的历史故事。
(9)卡卡写不出成语“谈虎色变”的拼音。
(10)抗生素也让痘疹、伤害、淋病、梅毒等过去谈虎色变的疾病退出了历史舞台。至少,性病已经非常好治了。
(11)考虑到中国领导人对国内局势动荡的谈虎色变,他们对因此而引发的经济后遗症会非常敏感。
(12)淋病是危害较大的性病之一,但是淋病的传染有它独特的途径,大可不必谈虎色变,危言耸听。
(13)梅毒是最让人谈虎色变的一种性传播疾病。
(14)目前官方和舆论宣传,对学生上网谈虎色变,甚至不让学生上网,这是不科学的。
(15)他们的故事很快就传开了,不久之后,“唐纳之队”便成了人人谈虎色变的禁忌。
(16)许多同学一提到学习,胜似谈虎色变,倍感淡然无趣,瞬间冷冻自己的热量和兴趣,紧闭知识的大门;
(17)一提起癌,人们便谈虎色变。
(18)尤其将市场经济贴上资本主义的标签更令人产生谈虎色变的感觉。
(19)这当中就有一种疾病让人谈虎色变,那就是艾滋病。
(20)这两个熊市已经让投资者对股票谈虎色变。
(21)至于禽流感更是谈虎色变;
(22)自亚洲“金融危机”爆发后,人们言及“金融风险”无不谈虎色变。
《二程全书·遗书二上》:『真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。』
《二程集·河南程氏遗书·卷二上》真知与常知异。常见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异於众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是。故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知。若真知,决不为矣。[注](1)常:通『尝』,曾经。(2)田夫:农夫。
北宋著名理学家程顥说:从前一个曾被老虎咬伤的农夫深知老虎的厉害,一次他听说老虎在外地咬伤了人,周围的人听了十分吃惊,而他则惊慌失色。因为他有被咬的亲身感受,研究学问的人要获得真知应该明白这个道理
《二程集》是北宋程颢、程颐兄弟两人全部着作的汇集,《遗书》是该书的一部份,共二十五卷。两人思想学说基本一致,以理、道为万物的本源,认为『万事皆出於理』,开创了洛派理学,是北宋理学代表人物,合称为『二程』。书中在讨论到『真知』和『常知』有什麽不同时,举了这麽一个例子:『曾见一个农夫,被老虎咬过,後来伤好了,可是每当听到有人在谈论老虎咬伤人的事情时,那个农夫的脸色较其他人更加地惊惶不安。老虎会伤人,是连三岁小孩都知道的事,但若是没有亲身经历过就不算「真知」,必须像那个农夫亲身经历过才叫「真知」。』後来这个故事被浓缩成『谈虎色变』,用来比喻一提及某事就非常害怕。
谈:tán(1)说话或讨论:漫谈;面谈;谈思想。(2)所说的话:奇谈;传为美谈;无稽之谈。(3)姓。
虎虎:hǔ 1、<名>老虎。《周处》:『又义兴水中有蛟,山中有白额虎并皆暴犯百姓。』2、<形>比喻凶狠残暴。《屈原列传》:『秦,虎狼之国,不可信。』《赤壁之战》:『曹公,豺虎也,挟天子以征四方。』
色色:sè 1、<名>脸色;表情。《庄暴见孟子》:『举欣欣然有喜色。』《触龙说赵太后》:『太后之色少解。』2、<名>女色;美貌的妇女。《货殖列传序》:『耳目极声色之好。』《柳毅传》:『毅怪视之,乃殊色也。』3、<名>容貌。《琵琶行》:『年长色衰,委身为贾人妇。』4、<名>色彩;颜色。《滕王阁序》:『秋水共长天一色。』5、<名>天色;景色。《游黄山记》:『两峰秀色,俱可手揽。』6、<名>种这类。《北史·长孙道生传》:『客内无此色人。』
变变:biàn 1、<动>变化;改变;发生事变。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮。』《察今》:『譬之若良医,病万变,药亦万变。』《赤壁赋》:『盖将自变者而观之,则天地曾不能一瞬。』2、<动>变通;灵活应变。《柳敬亭传》:『此子机变,可使以其技鸣。』3、<名>事变,突发事件。《隆中对》:『天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛。』
谈:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。《广韵》谈话,言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐,或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切,音唐。《急就章》曹富贵,李尹桑。萧彭祖,屈宗谈。
虎虎:《申集中·虍字部》虝《唐韵》火古切《集韵》《韵会》火五切,□音浒。《玉篇》恶兽也。《说文》山兽之君,从虍从儿,虎足象人也。《徐铉注》象形。《易·乾卦》风从虎。《诗·小雅》匪兕匪虎,率彼旷野。《大戴礼》三九二十七主星,星主虎,故虎七月而生。《述异记》虎千年,则牙蜕而角生。又姓。《广韵》汉有合浦太守虎旗,其先八元伯虎之后。又州名,唐有虎州,后避太祖讳攺武州。又滩名。《水经注》夷水又东迳虎滩。又山名。《吴越春秋》吴王葬阊门外,金玉精上浮为白虎,名虎丘。又便器名。《西京亲记》汉朝以玉为虎子,以为便器。又与琥通。《吴志·裴松之注》虞翻曰:仆闻虎魄不取腐芥。《六书正伪》象虎踞而回顾之形。《篇海》儿rén,古人字,虎足象人,故从人。从几,误。《干禄字书》通作□。
色色:《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切,□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜,皆着於颜,故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出,怒色厉然以侮,欲色妪然以愉,惧色薄然以下,忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤,乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色,青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色,女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色,故君子远色,以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解,危城载色。岂曰无过,功亦不测。〈注〉载色,犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色,温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色,作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色,磁器。钱氏有国时,越州烧进为供奉之物,臣庶不得用,故云秘色。又《博雅》色,缝也。
变变:《酉集上·言字部》《唐韵》秘恋切《广韵》彼眷切。《集韵》《韵会》彼卷切,□鞭去声。《说文》更也。《小尔雅》易也。《广韵》化也,通也。《增韵》转也。《正韵》攺也。《易·乾卦》乾道变化。《易解》自有而无谓之变,自无而有谓之化。《礼·王制》一成而不可变。〈注〉更也。《周礼·夏官·司爟》四时变国火,以救时疾。〈注〉变,犹易也。《前汉·循吏传》汉家承敝通变。又动也。《礼·檀弓》夫子之病革矣,不可以变。〈注〉变,动也。《荀子·议兵篇》机变不张。〈注〉谓器械变动攻敌也。又权变。《前汉·魏豹传赞》张耳、韩信皆徼一时之权变,以诈力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以语变。〈注〉变,权也。反经合道之谓也。又灾异曰变。《前汉·五行志》灾异愈甚,天变成形。又《诸葛丰传》灾变数见。又死丧曰变。《谷梁传·昭十五年》君在祭乐之中,大夫有变以闻,可乎。又姓,见《姓苑》。又《韵会》平免切,音辨。正也。《礼·礼运》大夫死宗庙谓之变。《□注》变读为辨。犹正也。又叶□眠切,音边。《庄子·田子方》夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。又叶必慎切,音鬓。《陆云诗》羽仪未变,叶有客来信。○按《说文》本从攴□,载攴部。徐曰:攴,有为也。精薀从久,俗伪作攵,□非。字汇已载攴部,是言部重出,下攺从攵,非。又集韵俗作〈木变〉□,亦非。□。考证:(《礼·檀弓》夫子之疾病矣,不可以变。)谨照原文疾病改病革。