十恶不赦，指罪恶极大，不可饶恕。
指罪恶极大，不可饶恕。
十种不可赦免的重罪。典出《隋书·卷二五·刑法志》。後用『十恶不赦』形容罪大恶极，不可饶恕。
十恶不赦和『罪大恶极』；都有『罪恶极大』的意思。但十恶不赦偏重于『不赦』；『罪大恶极』偏重于『罪恶大到极点。』
一、[义]形容罪大恶极，不可饶恕。[类]用在『罪恶深重』的表述上。[例]（1）这些十恶不赦的暴行，令人发指。（2）这种十恶不赦的歹徒，你还要同情他？（3）这种十恶不赦的罪行，在古代是要要斩首示众的！（4）这帮匪徒，烧杀掳掠，无所不为，真是十恶不赦。（5）若连这种十恶不赦的亡命之徒都可饶恕，法律还有尊严可言吗？（6）在被警方逮捕之前，邻居都不知道他原来是个十恶不赦的枪击要犯。（7）他早年抛妻弃子固然不对，却也没到十恶不赦的地步，大家何苦对他如此严厉呢？。二、作谓语、定语；指罪恶极大。
恶贯满盈、罪大恶极、罪不容诛、罪在不赦、罪恶滔天、罪该万死、极恶不赦、罪贯满盈、罪恶昭著
罚不当罪、立功赎罪
1、十恶不赦→赦过宥罪→罪不胜诛→诛心之论→论列是非→非池中物→物伤其类→类聚群分→分宵达曙→曙后星孤→孤苦零丁→丁一卯二→二三其意→意气相投→投石拔距→距跃三百→百宝万货→货真价实→实与有力→力倍功半→半吞半吐→吐哺握发→发踪指使→使愚使过→过眼云烟
2、十恶不赦→赦事诛意→意前笔后→后海先河→河落海干→干巴利落→落魄江湖→湖光山色→色如死灰→灰飞烟灭→灭景追风→风风火火→火妻灰子→子为父隐→隐然敌国→国色天香→香消玉殒→殒身不恤→恤老怜贫→贫嘴贱舌→舌锋如火→火耕水种→种学织文→文章宗匠→匠心独妙
（1）《世宗宪皇帝上谕内阁·卷七〇·雍正六年六月》：『夫大、小官职皆国家名器所关。假冒之人，欺君罔上，盗窃名器，其罪较十恶不赦者，亦不为轻，理应不淮援赦。』
（2）元·关汉卿《窦娥冤·第四折》：『我才看头一宗文卷，就与老夫同姓。这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。俺同姓之人，也有不畏法度的。』
（3）宋·彭百川《太平治迹统类·卷一五·韩绦宣抚陕西》：『应陕西河东路罪人除却谋改，斗己杀人至十恶不赦外，余死罪，下减一等。』
（4）《大清会典则倒·卷一二五·刑部·秋·钦恤》：『十二月钦奉恩诏，除十恶不赦外，犯法妇人尽行赦免。』
（5）他早年抛妻弃子固然不对，却也没到十恶不赦的地步，大家何苦对他如此严厉呢？
（6）在被警方逮捕之前，邻居都不知道他原来是个十恶不赦的枪击要犯。
（7）若连这种十恶不赦的亡命之徒都可饶恕，法律还有尊严可言吗？
（8）这帮匪徒，烧杀掳掠，无所不为，真是十恶不赦。
（9）…去的？』吴应熊道：『决计不是！卑职怎能做这等十恶不赦、罪该万死之事？』韦小宝道：『好，我交了你这个朋…——当代·金庸《鹿鼎记》
（10）…刀山，下油锅，千刀万剐，满门抄斩，大逆不道，十恶不赦，男盗女娼，绝子绝孙，天打雷劈，满身生上一千零一…——当代·金庸《鹿鼎记》
（11）…大事。我大明江山为鞑子所占，罪魁祸首，乃是那十恶不赦、罪该万死的……』…——当代·金庸《鹿鼎记》
（12）…着韦小宝，大感兴味，似乎洪教主说得韦小宝越是十恶不赦，她听来越开心。——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）“没有任何事物是十全十美或者十恶不赦的，”吴说。
（2）操阿姨给叮叮和小朋友们讲解了“十恶不赦”的典故。
（3）出售受污染的婴儿奶粉是一种十恶不赦的罪行，足以震动一个国家。中国领导人知道，他们要处理的是一个危险的政治危机。
（4）蛋蛋不会写成语“十恶不赦”的最后一个字。
（5）当你说谎，你偷走别人知道真相的权利，当你诈骗，你偷走公平的权利，没有比偷窃更十恶不赦的事情了。
（6）法官认定他的罪行十恶不赦。
（7）黄办华栋学校的星老师在黑板上写上了成语“十恶不赦”。
（8）即使是最十恶不赦的罪行也是源于人们作出的错误的选择，屈服于诱惑。
（9）记事本的第一页上面写着“十恶不赦”几个大字。
（10）就这次行动来说，看起来似乎不成问题，阿道夫-艾希曼是一个十恶不赦的魔鬼。
（11）没有比盗窃更十恶不赦的事情了，阿米尔。
（12）清朝的满洲统治者们也将吸食鸦片视为十恶不赦的大罪，但也没能阻止鸦片泛滥。
（13）他在孩童时代曾碰到过一位与关押在贝福德监狱十恶不赦的囚犯交往的探监工作者，他认为，这种关切在那时就已经扎根于心中。
（14）他争辩说，有些行为十恶不赦，除了死刑其他刑罚都不合适。
（15）她认为卡扎菲家人不像媒体描绘的那样十恶不赦，他们是正常人。
（16）我不想见那个十恶不赦的人。
（17）我怀疑有多少这种十恶不赦样的人可以进入革命队伍？
（18）我们太容易把自己教会中的分立看成是十恶不赦的。
（19）小赫写不出成语“十恶不赦”，所以昨天考试只有99分。
（20）在这一天，他成了这样一个矛盾交错的人。十恶不赦的演技派坏蛋，或者，意大利完美而优雅的后卫。
（21）这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是十恶不赦。
（22）这十恶不赦的名字，在我听来非常刺耳。
（23）正是在这里，骗子，走私犯，毒品贩子聚集在一起，他们真是一伙十恶不赦的家伙。
（24）总之，应该说明的是，海洛因毒瘾或许十恶不赦，不具备任何可在社会上获得救赎的特色。
（25）昨晚和嫦娥仙子约会，无法抽空与你联系，为了弥补这十恶不赦的罪过，今天就任你为所欲为吧。
《隋书·刑法志》：『又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。』元·关汉卿《窦娥冤》第四折：『这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。』
《隋书·卷二五·刑法志》高祖既受周禅，开皇元年，乃诏尚书左仆射、勃海公高熲，上柱国、沛公郑译，上柱国、清河郡公杨素，大理前少卿、平源县公常明，刑部侍郎、保城县公韩濬，比部侍郎李谔，兼考功侍郎柳雄亮等，更定新律，奏上之。其刑名有五：一曰死刑二，有绞，有斩。二曰流刑三，有一千里、千五百里、二千里。应配者，一千里居作二年，一千五百里居作二年半，二千里居作三年。应住居作者，三流俱役三年。近流加杖一百，一等加三十。三曰徒刑五，有一年、一年半、二年、二年半、三年。四曰杖刑五，自五十至于百。五曰笞刑五，自十至于五十。而蠲除前代鞭刑及枭首轘裂之法。其流徒之罪皆减从轻。唯大逆谋反叛者，父子兄弟皆斩，家口没官。又置十恶之条，多采後齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。[注]（1）後齐：即北齐（西元550～557），北朝诸朝之一。北魏分裂为东、西魏後，高欢次子高洋篡东魏自立，国号齐，建都邺（今河南安阳县），据有今山东、山西、河南各省及辽宁西部。初期实力在北周之上，其後诸帝骄淫，宠信小人，终为北周所灭，史称为『北齐』。（2）不道：违背正道。指杀死没有犯死罪的一家三人、支解屍体、制造蛊毒、厌魅的重罪。
据《隋书·卷二五·刑法志》载，隋文帝开皇年间，朝臣根据前代旧法制定死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑等五种刑法，并且采纳及增删北齐十大恶刑的条目，按上『十恶』这个名称，分别是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十大罪刑。规定只要是犯了这十大罪刑其中一种，和因为杀人已经被判刑确定的人，即使遇到皇帝大赦天下，也不在赦免罪刑的范围之内。後来这个典故被浓缩成『十恶不赦』，用来形容罪大恶极，不可饶恕。
十：shí 1、<数>十。2、<数>泛指数目大。《行路难》：『金樽清酒斗十千。』3、<数>十倍。《谋攻》：『十则围之，五则攻之。』4、<数>十分之……《陈涉世家》：『而戍死者固十六七。』
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
赦赦：shè <动>赦免；对罪人免除刑罚。《廉颇蔺相如列传》：『臣从其计，大王亦幸赦臣。』
十：《子集下·十字部》《唐韵》《韵会》是执切《集韵》寔入切《正韵》寔执切，□音拾。《说文》十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。《易·系辞》天九地十。《前汉·韩安国传》利不十者，不易业。又通作什。《孟子》或相什百。《前汉·谷永传》天所不飨，什倍於前。《枚乗[音chéng]传》此其与秦地相什，而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。又《陆游老学庵笔记》转平声，可读为谌。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管弦。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。
恶恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
赦赦：《酉集中·赤字部》《广韵》始夜切《集韵》《韵会》《正韵》式夜切，□音□。《说文》置也，释也。或从亦作□。《广韵》赦，宥也。《易·解卦》君子以赦过宥罪。《书·汤誓》罔有攸赦。又《吕□》五□之疑有赦。《周礼·秋官·司刺》掌三刺、三宥、三赦之法。〈注〉赦，舍也。《前汉·□法志》三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰惷愚。又姓。《说苑》赵□子臣赦厥。又通作舍。《前汉·朱博传》常□不舍。又《集韵》测革切。本作敕。击马也。又《韵补》叶诗戈切。《韩愈·东方朔诗》羣仙急乃言，百犯庸不科。向观睥睨处，事在不可赦。○按诗戈切，吴才老读。考证：（《前汉·□法志》三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰蠢愚。）谨照原文蠢改惷。