作法自弊，指自己立法反而使自己受害。
基本信息
成语拼音
zuò fǎ zì bì
成语注音
ㄗㄨㄛˋ ㄈㄚˇ ㄗㄧˋ ㄅㄧˋ
成语简拼
ZFZB
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
作灋自弊
作法自弊
成语解析
成语解释
指自己立法反而使自己受害。
成语用法
作宾语、定语；用于处事
相关成语
近义词
[同]作法自毙
成语接龙
1、作法自弊→弊衣疏食→食味方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广陵散绝→绝处逢生→生死存亡→亡不旋踵→踵决肘见→见钱眼红→红颜薄命→命蹇时乖→乖嘴蜜舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕舞莺歌→歌声绕梁→梁孟相敬→敬老慈幼→幼学壮行→行奸卖俏
2、作法自弊→弊帚千金→金口玉言→言之有故→故步自画→画眉举案→案剑瞋目→目若悬珠→珠投璧抵→抵背扼喉→喉长气短→短褐不完→完好无缺→缺食无衣→衣锦昼行→行动坐卧→卧雪眠霜→霜露之感→感慨激昂→昂然而入→入境问俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金光盖地
3、作法自弊→弊衣蔬食→食少事繁→繁音促节→节用裕民→民淳俗厚→厚颜无耻→耻居王后→后拥前呼→呼吸相通→通同一气→气宇轩昂→昂头挺胸→胸有成竹→竹罄南山→山珍海错→错综复杂→杂七杂八→八面莹澈→澈底澄清→清都紫微
4、作法自弊→弊帷不弃→弃笔从戎→戎马生郊→郊寒岛瘦→瘦骨零丁→丁宁告戒→戒奢以俭→俭存奢失→失身匪人
5、作法自弊→弊衣蔬食→食生不化→化日光天→天朗气清→清风两袖→袖手旁观→观机而动→动心怵目→目瞪舌挢
成语用法
成语示例
（1）宋·庄绰《鸡肋编·卷中》：『章谊宜叜侍郎，有田在明州。绍兴二年出租，预买绢三匹，三年增九匹，叹其赋重。从兄彦武在傍曰：「此作法自弊之过也。」』
（2）章谊叟侍郎有田有明州……叹其赋重。从兄彦武在俯视曰：「此作法自弊之过也。」 ▼宋·庄季裕《鸡肋编》卷中
成语造句
（1）兵团一中的接老师在黑板上写上了成语“作法自弊”。
（2）畅畅写不出成语“作法自弊”，所以单元测试只考了99分。
（3）打开本子，上面赫然是“作法自弊”几个大字。
（4）逗逗不会写成语“作法自弊”的最后一个字。
（5）接大爷给林林和志志讲解了“作法自弊”的故事。
（6）去扎兰屯市大河湾中学的车上，承宣大哥哥给兴琦和篱兰讲解了『作法自弊』的典故。
（7）章谊叟侍郎有田有明州……叹其赋重。从兄彦武在俯视曰：此作法自弊之过也。见宋·庄季裕《鸡肋编》卷中。
出处典源
成语出处
《史记·商君列传》：『（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：「商君之法，舍人无验者，坐之。」商君喟然叹曰：「嗟乎！为法之敝一至此哉！」』
分字解释
作法
作法：1、（1）作文的方法：文章作法。（2）做法。2、旧时指道士施行法术。
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
法法：fǎ 1、<名>法令；法律；制度。《察今》：『故治国无法则乱。』2、<名>标准；法则；规律。《礼记·中庸》：『是故君子动而世为为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。』《察变》：『此物能寒，法当较今尤茂』3、<名>方法；做法。《谋攻》：『凡用兵之法，全国为上。』《采草药》：『古法采草药多用二、八月。』4、<动>效法；仿效。《五蠹》：『是以圣人不期修古，不法常可。』《察今》：『非不贤也，为其不可得而法。』5、<名>佛教的道理。高适《赠杜二拾遗》：『听法还应难。』
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
弊弊：bì 1、<动>败坏。《教战守策》：『数十年间，甲兵顿弊。』《训俭示康》：『风俗颓弊如是。』2、<名>弊病；害处。《六国论》：『非兵不利，战不善，弊在赂秦。』《答司马谏议书》：『举先王之政，以兴利除弊。』3、<形>困乏；疲惫。《过秦论》：『率疲弊之卒，将数百之众。』《出师表》：『今天下三分，益州疲弊。』[又] 通『敝』，困顿；失败。《过秦论》：『秦有余力而制其弊。』
作
作：《子集中·人字部》（古文）胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来�文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
法法：《巳集上·水字部》（古文）佱灋《唐韵》方乏切《集韵》《韵会》弗乏切，□翻入声。《尔雅·释诂》法，常也。《释名》法，偪也。偪而使有所限也。《礼·月令》乃命太史守典奉法。〈注〉法，八法也。又制度也。《礼·曲礼》谨修其法而审行之。又礼法也。《孝经·卿大夫章》非先王之法服不敢服。又□法也。《书·吕□》惟作五虐之□曰法。又象也。《文心雕龙·书记篇》申宪述兵，则有律令法制。法者，象也。兵谋无方，而奇正有象，故曰法。又效法也。《易·系辞》崇效天，□法地。又执法，星名。《史记·天官书注》端门次东第一星为左执法，廷尉之象。端门西第一星为右执法，御史大夫之象。又姓。《后汉·法雄传》齐襄王法章之后。又《韵补》叶敷弗切，音拂。《扬子·太□经》阳气高县厥法，物仰其墨，莫不被则。又叶芳未切，音废。《欧阳修铭》奕奕明堂，万邦从祀，岂无臣工，为予执法。
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
弊弊：《寅集下·廾字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毗祭切，音币。与□同。《广韵》恶也。《前汉·元帝纪》重以周秦之弊。又《广韵》困也。《后汉·耿弇传》军士疲弊。又《玉篇》坏也，败也。《史记·仓公传》脉法曰：不平不鼓形弊。《扬雄·逐贫赋》礼薄义弊。又《玉篇》顿仆也。《周礼·天官·兽人》及弊田，令禽注于虞中。〈注〉弊，仆也。又弊弊，经营貌。《庄子·逍遥游》弊弊然以天下为事。又《集韵》《韵会》□必袂切，音□。《集韵》断也。《周礼·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官计，以弊邦治。〈注〉弊，断也，所以断羣吏之治。又《韵补》笔别切，音鼈。《淮南子·俶真训》不与物相弊摋。〈注〉弊摋，犹亲揉也。