纵虎归山，把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
把老虎放回山林。比喻放走敌人，後患无穷。语本《零陵先贤传》。△『养虎遗患』
一、[同]『纵虎归山』及『养虎遗患』都有留下敌人，导致後患的意思。[异]『纵虎归山』侧重於把敌人放走；『养虎遗患』侧重於纵容敌人。二、纵虎归山和『养虎遗患』都有『留着敌人不管；以致留下祸患』的意思。但纵虎归山偏重于『纵』；即放走敌人；『养虎遗患』偏重于『养』即纵容敌人。
一、[义]比喻放走敌人，後患无穷。[类]用在『留下後患』的表述上。[例]（1）这种恶人，你又放了他一马，难道你忘了上次纵虎归山的教训吗？（2）我们好不容易捉到这些人，你却将他们释放，这不是纵虎归山吗？（3）好不容易逮到这个要犯，得小心被他逃脱，否则无异纵虎归山，後患无穷！（4）你们要小心看守这些俘虏，若是让他们逃跑，那可是纵虎归山，於我军大为不利。（5）这个要犯今天服刑期满出狱，大家都很关心为社会造就一位有用的人，还是纵虎归山？。二、作谓语、宾语；指把敌人放走。
放虎归山、放虎遗患、养虎遗患、养痈遗患、放龙入海、养痈贻患、后患无穷
杜绝後患、除恶务尽、斩草除根、斩尽杀绝
放虎遗患、放虎归山
1、纵虎归山→山崩地裂→裂地分茅→茅塞顿开→开卷有益→益寿延年→年逾古稀→稀世之宝→宝刀未老→老王卖瓜→瓜字初分→分门别类→类聚群分→分茅锡土→土崩瓦解→解甲休兵→兵不厌权→权时制宜→宜家宜室→室迩人远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒心更始→始末原由→由来已久
2、纵虎归山→山崩地裂→裂石穿云→云屯雾散→散兵游勇→勇猛精进→进壤广地→地动山摧→摧朽拉枯→枯骨之余→余食赘行→行思坐想→想入非非→非昔是今→今是昨非→非亲非故→故态复作→作福作威→威迫利诱→诱掖后进→进道若退→退藏于密→密云不雨→雨凑云集→集矢之的
3、纵虎归山→山摇地动→动心怵目→目达耳通→通险畅机→机不可失→失魂丧胆→胆大心粗→粗衣粝食→食宿相兼→兼善天下→下塞上聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕舞莺歌→歌功颂德→德薄能鲜→鲜眉亮眼→眼明手捷→捷足先登→登堂入室→室迩人遥→遥遥无期→期期艾艾→艾发衰容
4、纵虎归山→山阴乘兴→兴高彩烈→烈烈轰轰→轰轰烈烈→烈士徇名→名震一时→时不我待→待人接物→物归原主→主一无适→适逢其时→时无再来→来龙去脉→脉脉相通→通文达理→理所当然→然荻读书→书缺有间→间不容缓→缓步当车→车笠之盟→盟山誓海→海楛石烂→烂醉如泥
5、纵虎归山→山阴乘兴→兴亡祸福→福为祸始→始末缘由→由衷之言→言清行浊→浊泾清渭→渭阳之情→情恕理遣→遣愁索笑→笑中有刀→刀枪不入→入死出生→生荣亡哀→哀鸿遍地→地棘天荆→荆棘塞途→途遥日暮→暮景残光→光阴如箭→箭不虚发→发愤自雄→雄飞雌伏→伏而咶天
（1）《八旗通志·卷一九九·人物志·大臣传·杨文乾》：『孔毓珣於缉捕盗贼甚为尽力，彼擒之，汝纵之，恐汝难当此论。纵虎归山，岂为仁政？此等作为，非积阴功，乃大坏德行事也。』
（2）《世宗宪皇帝朱批谕旨·卷一三上·毛文铨奏摺》清·世宗批语：『此案断不可宽纵，俾罪类漏脱，贻害良民。…此等纵虎归山之假仁慈，胸中万万存不得，但以严而不枉为要。』
（3）《三国演义·第二一回》：『程昱曰：「昔刘备为豫州牧时，某等请杀之，丞相不听；今日又与之兵：此放龙入海，纵虎归山也。後欲治之，其可得乎？」』
（4）今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。▼明·罗贯中《三国演义》第四十二回
（5）这个要犯今天服刑期满出狱，大家都很关心为社会造就一位有用的人，还是纵虎归山？
（6）你们要小心看守这些俘虏，若是让他们逃跑，那可是纵虎归山，於我军大为不利。
（7）好不容易逮到这个要犯，得小心被他逃脱，否则无异纵虎归山，後患无穷！
（8）这种恶人，你又放了他一马，难道你忘了上次纵虎归山的教训吗？
（9）我们好不容易捉到这些人，你却将他们释放，这不是纵虎归山吗？
（1）草稿本的第二页写着“纵虎归山”几个大字。
（2）赤岸初中的千老师在黑板上写上了成语“纵虎归山”。
（3）国国写不出成语“纵虎归山”，导致语文测试才考了97分。
（4）蒙蒙不会写成语“纵虎归山”的最后一个字。
（5）千大爷给杰杰和瑶瑶讲解了“纵虎归山”的故事。
（6）如果捉不住打不死，让他们逃走了，就等于放鱼入海，纵虎归山。见周玉清《晋西事变中的一夜》。
（7）今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。见明·罗贯中《三国演义》第四十二回。
晋·司马彪《零陵先贤传》：『璋遣法正迎刘备，巴谏曰：「备，雄人也，入必为害，不可内也。」既入，巴复谏曰：「若使备讨张鲁，是放虎于山林也。」璋不听。』
《零陵先贤传》（据《三国志·卷三九·蜀书·刘巴传》裴松之注引）璋遣法正迎刘备，巴谏曰：『备，雄人也，入必为害，不可内也。』既入，巴复谏曰：『若使备讨张鲁，是放虎於山林也。』璋不听。巴闭门称疾。备攻成都，令军中曰：『其有害巴者，诛及三族。』及得巴，甚喜。[注]（1）璋：刘璋（？～西元219），东汉末江夏竟陵人，字季玉，刘焉之子，袭父为益州牧。汉献帝建安十九年，刘备围成都，璋降。（2）刘备：西元161～223，字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的後代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，讨黄巾贼有功，遂为安喜县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。後与孙权联合大败曹操於赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。西元二二一年，於成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡号昭烈帝，史称为『刘先主』。（3）巴：刘巴（？～西元222），三国蜀零陵烝阳人，字子初。少有名，刘表多次荐举不就。初依曹操，後归刘璋。刘备攻取益州後，刘巴归附。多奇谋良策，诸葛亮曾称赞说︰『运筹策於帷幄之中，吾不如子初远矣。』（4）内：音ㄋㄚˋ，通『纳』，接纳。（5）张鲁：字公祺，东汉末沛国丰人，生卒年不详。献帝初平二年，创五斗米道教民，据巴、汉三十年，附者甚众。建安二十年，曹操征伐，鲁出降，拜镇南将军，封阆中侯。卒諡原。（6）三族：指父族、母族、妻族。
东汉末年，刘备处境艰难就去投奔曹操。曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈，劝曹操尽早除掉刘备。刘备为麻痹曹操，装做种菜不问政治。曹操灭了吕布后，刘备请求带兵攻打袁术，曹操给了五万军马，刘备离开曹操自立旗号
老虎是一种猛兽，会伤害人畜，如果把抓到的老虎又放回山中，将来有可能再次为害，同样的，如果把抓到的敌人放走，也将为自己带来後患无穷。《零陵先贤传》记载了一个关於『纵虎归山』的故事：三国时的刘璋为益州牧，他的部下张松对他有所不满，刚好曹操打算派将领去讨伐占领汉中的张鲁，刘璋担心自己会被派去，想找人代替。张松就趁机献计，认为可以把刘备请到成都来，派他去攻打张鲁。刘巴知道这件事之後，便极力劝阻，他认为刘备的野心过大，如果把他请来，一定会蒙受其害。刘璋不听。後来刘璋派刘备去征伐张鲁，刘巴又上谏，说︰『若使备讨张鲁，是放虎於山林也。』意思是说，刘备的野心太大，如今让他在外拥兵自重，就好像把老虎放回山林，将来一定後患无穷。刘璋仍然不听。次年，刘备果然还兵包围成都，刘璋猝不及防，只好投降。後来『纵虎归山』这句成语就从这里演变而出，用来比喻放走敌人，後患无穷。
归山：[guīshān] （1）回山。如：放虎归山。（2）[太阳] 下山。（3）婉辞，指人死。
纵纵：zòng 1、<形>竖，与『横』相对。《游黄山记》：『四顾奇峰错列，众壑纵横。』2、<动>放。《殽之战》：『奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥』。3、<动>放纵；放任。《谏太宗十思疏》：『既得志，则纵情以傲物。』《赤壁赋》：『纵一苇之所如，凌万顷之茫然。』4、<动>驱。《失街亭》：『延挥刀纵马，直取张郃。』5、<动>腾跃。《美猴王》：『（石猴）将身一纵，径跳入瀑布泉中。』6、<连>即使；纵放。《垓下之战》：『纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之。』《信凌君窍符救赵》：『且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公姊邪？』
虎虎：hǔ 1、<名>老虎。《周处》：『又义兴水中有蛟，山中有白额虎并皆暴犯百姓。』2、<形>比喻凶狠残暴。《屈原列传》：『秦，虎狼之国，不可信。』《赤壁之战》：『曹公，豺虎也，挟天子以征四方。』
归归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
山山：shān（1）地面形成的高耸的部分：一座山；高山。（2）形状象山的东西：冰山。（3）蚕蔟：蚕上山了。（4）指山墙：房山。（5）姓。
纵：《未集中·糸字部》《广韵》子用切《集韵》《韵会》《正韵》足用切，□踪去声。《说文》缓也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《书·太甲》纵败礼。《诗·大雅》无纵诡随。又《诗·郑风》抑纵送忌。〈注〉发矢曰纵。又《礼·仲尼燕居》纵言至于礼。〈注〉纵言，泛说事。又《左传·襄二十六年》敢有二心乎。纵有，共其内，莫共其外。又《尔雅·释诂》纵，乱也。又省作从。《论语》从之纯如也。《前汉·王吉传》放从自若。又《集韵》《韵会》祖动切《正韵》作孔切，□音总。《礼·檀弓》丧事欲其纵纵尔。〈注〉读如总领之总。急遽趋事貌。又《集韵》足勇切，音□。怂或作纵。《前汉·衡山王传》日夜纵臾。〈注〉师古曰：纵臾，谓奖劝也。又《广韵》即容切《集韵》《韵会》《正韵》将容切，□音踪。《广韵》纵横也。《韵会》或作从。《诗·齐风》衡从其亩。《类篇》东西曰衡，南北曰从。《贾谊·过秦论》合从缔交。〈注〉从，与纵同。又与踪通。《前汉·萧何传》发纵指示兽处者，人也。〈注〉师古曰：读者乃为踪蹟之踪，非也。○按隷释袁良□：往者王尊发纵于平阳。杨着□：追纵鲁参。鲁峻□：比纵豹产。皆以纵为踪。师古之说非是。又《集韵》徂聪切，音丛。髻高大貌。
虎虎：《申集中·虍字部》虝《唐韵》火古切《集韵》《韵会》火五切，□音浒。《玉篇》恶兽也。《说文》山兽之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐铉注》象形。《易·乾卦》风从虎。《诗·小雅》匪兕匪虎，率彼旷野。《大戴礼》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述异记》虎千年，则牙蜕而角生。又姓。《广韵》汉有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之后。又州名，唐有虎州，后避太祖讳攺武州。又滩名。《水经注》夷水又东迳虎滩。又山名。《吴越春秋》吴王葬阊门外，金玉精上浮为白虎，名虎丘。又便器名。《西京亲记》汉朝以玉为虎子，以为便器。又与琥通。《吴志·裴松之注》虞翻曰：仆闻虎魄不取腐芥。《六书正伪》象虎踞而回顾之形。《篇海》儿rén，古人字，虎足象人，故从人。从几，误。《干禄字书》通作□。
归归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。
山山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。