自怨自艾，怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
基本信息
成语拼音
zì yuàn zì yì
成语注音
ㄗㄧˋ ㄧㄨㄢˋ ㄗㄧˋ ㄧˋ
成语正音
艾，不能读作『ài』。
成语简拼
ZYZY
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
自怨自艾
成语辨形
怨，不能写作『冤』。
成语英文
repent and redress one's errors
自怨自艾
成语解析
成语解释
怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
成语释义
悔恨自己犯下的错误而加以改正。语出《孟子·万章上》。後用『自怨自艾』形容消极的埋怨自责。
成语用法
一、[义]形容人消极的埋怨自责。[类]用在『涣散消沈』的表述上。[例]（1）知错能改就好，用不着老是自怨自艾。（2）自从失恋後，他终日愁眉不展，自怨自艾。（3）错误已经造成，你再怎样自怨自艾，也无补於事。（4）他这种自怨自艾的心理是一般刚犯错的人都会有的。（5）本是一番善意却惹上这种麻烦，她禁不住自怨自艾起来。（6）遭遇困难我向来勇敢面对，我不愿耽溺於失败的自怨自艾。（7）自从生意失败後，他每天就在家里自怨自艾，懊悔当初没能把握机会。（8）以前妇女遇人不淑只好自怨自艾，但现在讲究男女平等，有理就要力争。（9）现在既然发生了问题，且让我们设法解决，一味自怨自艾是无济於事的。二、作谓语、状语、定语；指悔恨自己的错误。
相关成语
近义词
自嗟自叹、悔不当初、引咎自责
反义词
自鸣得意、怨天尤人
成语用法
成语示例
（1）《孟子·万章上》：『太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之於桐三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，三年以听伊尹之训已也，复归于亳。』（源）
（2）《朱子语类·卷一三五·历代二》：『君臣之变，不可不讲。且如霍光废昌邑，正与伊尹同。然尹能使太甲「自怨自艾」，而卒复辟。』
（3）但倘有不知道自怨自艾的人，想将这位先生『送进疯人院』去，我可要拚命反对，尽力呼冤的。▼鲁迅《集外集·『音乐』》
（4）《醒世恒言·卷一七·张孝基陈留认舅》：『一路上热一句，冷一句，把话打着他心事。过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。』
（5）《三侠五义·第一二〇回》：『众人见锺雄自怨自艾，悔过自新，无不称羡：「好汉子！好朋友！」各各快乐非常。』
（6）《醒世姻缘传·第六三回》：『过了几时，智姐当不起那丈夫自怨自艾，请罪负荆，渐渐消了积怒。』
（7）现在既然发生了问题，且让我们设法解决，一味自怨自艾是无济於事的。
（8）以前妇女遇人不淑只好自怨自艾，但现在讲究男女平等，有理就要力争。
（9）自从生意失败後，他每天就在家里自怨自艾，懊悔当初没能把握机会。
（10）遭遇困难我向来勇敢面对，我不愿耽溺於失败的自怨自艾。
（11）本是一番善意却惹上这种麻烦，她禁不住自怨自艾起来。
（12）错误已经造成，你再怎样自怨自艾，也无补於事。
（13）自从失恋後，他终日愁眉不展，自怨自艾。
（14）知错能改就好，用不着老是自怨自艾。
（15）…事情越弄越大，叫他不安于位，终日愁眉不展，自怨自艾。心想：『怎么我的运气不好，到了任就出乱子！』不…——晚清·李伯元《官场现形记》
（16）…恐怕牵边，终日躲避在家，不敢出外。正在一个人自怨自艾，连说：『我有了这许多钱，早知如此，一个实缺道台…——晚清·李伯元《官场现形记》
（17）…路上热一句，冷一句，把话打着他心事。过迁渐渐自怨自艾，懊悔不迭。正是：临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）保罗没有拥抱失望，他不喜欢被歧视为受害者，拒绝为自己的困境自怨自艾。
（2）本子的第二页写着“自怨自艾”几个大字。
（3）岑川镇岑川中学的速老师在黑板上写上了成语“自怨自艾”。
（4）琤琤写不出成语“自怨自艾”的拼音。
（5）成语自怨自艾的结构和「如山如海」一样，都是ABAC形式。
（6）从这个角度来考虑你的目标和计划，能帮助你建立与他人沟通的桥梁而不仅限于自怨自艾。
（7）但是整天自怨自艾是没有用的。
（8）到了最近，麻烦的不是发信人，而是收件人。我们为身陷受电子邮件奴役的生活而自怨自艾。
（9）对杰拉尔德来说，他从不以自己身材矮小而自怨自艾，也从不认为这会阻碍他去获得自己所需要的一切。
（10）对问题的思考能让你走出自怨自艾，让你从不同的角度来看待事情。
（11）花时间整理评估下你目前的状况，但是不要自怨自艾。
（12）紧跟着圣诞冲动而来的就是新年怨悔，那时候信用卡的帐单也该寄来了，你才会为之前花出去的钱自怨自艾。
（13）美美不会写成语“自怨自艾”的最后一个字。
（14）那就是足球比赛，但好的方面是这支球队从来没有灰心丧气以及自怨自艾。
（15）那么，你就没必要自怨自艾、批判或憎恨。
（16）你从来不会退缩，也从不自怨自艾，从来不需要任何帮助。
（17）你这样对我没好处。你带出了我多愁善感的一面，而多愁善感跟自怨自艾一样不讨人爱。
（18）平岳哥哥给雅尹和碧莲介绍了“自怨自艾”的成语典故。
（19）人的本性就是会自怨自艾！
（20）认识我们的失败和局限会使我们自怨自艾并怀疑呼召我们的上帝。
（21）事外人语：有的人总埋怨命运不好，怨天尤人，或自怨自艾，全然忘了命运的主人就是自己。
（22）虽然身体有缺陷，但却积极地面对自己的未来，从不自怨自艾。
（23）同时也意味着你准备把自怨自艾的绊脚石推到一边，向前迈进并采取行动，你会继续生活下去。
（24）我并没有花太多时间自怨自艾。
（25）我不会让人发现我该行而未行，最终坐在生活的边缘，自怨自艾。
（26）我拿着糖和香蕉回来时，母亲已经抛弃了她的自怨自艾。
（27）现在的我们不再自怨自艾，不会再陷在改变不了的悲剧里不能自拔。
（28）需要注意的是，仅仅意识到除非完成特定任务否则就自怨自艾这种态度就会改善与自我的关系。
（29）一旦我们从自怨自艾和自我肯定中解脱后，我们就能专注于彼此相爱。
（30）在《不做自怨自艾瘾君子，全天轻松简单方法》一书中我已经写了很多关于向导性沉思的内容和积极影响。
（31）这个问题的关键不是因为你不能事事精通就自怨自艾，对自己苛刻，而是找出你的强项和对你真正重要的东西。
（32）这样做的后果是我被初恋女友甩了，一整天躺在床上自怨自艾。
（33）这正是我要说的，有时候看起来貌似生命中的不幸却真正的成就了你，但如果你只是一味的自怨自艾你就永远无法完善你自己的人生。
（34）主啊，祢发现我们在自怨自艾，躲避不敢见祢。
出处典源
成语出处
《孟子·万章上》：『太甲悔过，自怨自艾。』
成语典源
《孟子·万章上》万章问曰：『人有言：「至於禹而德衰，不传於贤而传於子。」有诸？』孟子曰：『否，不然也。天与贤则与贤，天与子则与子。昔者，舜荐禹於天，十有七年。舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子於阳城，天下之民从之，若尧崩之後不从尧之子而从舜也。禹荐益於天，七年。禹崩，三年之丧毕，益避禹之子於箕山之阴。朝觐讼狱者，不之益而之启，曰：「吾君之子也。」讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：「吾君之子也。」……舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也，莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。继世而有天下，天之所废，必若桀、纣者也。故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相汤以王於天下，汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之於桐三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，三年以听伊尹之训己也，复归于亳。』[注]（1）伊尹：名挚，商初的贤相，生卒年不详。相传汤伐桀，灭夏，遂王天下。汤崩，其孙太甲无道，伊尹放诸桐宫，俟其悔过，再迎之复位。既卒，帝沃丁葬以天子之礼。（2）汤：成汤，商的开国君主，生卒年不详。契的後代，名履。初居亳，为夏方伯，专主征伐。夏桀无道，汤兴兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，国号商，在位三十年崩。（3）太甲：商王，成汤之孙，太丁之子，生卒年不详。既立，纵欲无度，伊尹放逐於桐，居三年，太甲悔过向善，能修德，伊尹迎归，百姓以宁。（4）典刑：旧法、模范。（5）艾：治。治而改过。（6）处仁迁义：改过向善，按照仁义之道做事。
成语故事
战国时期，孟子的学生万章对一些历史事件有所怀疑，问汤的贤相伊尹帮助汤统一天下是否正确。孟子说伊尹帮助汤统一天下后一直在辅佐朝政，汤的孙子太甲破坏法度被伊尹流放到相邑。三年后太甲悔过自新，伊尹迎接他回来做王
成语典故
孟子是战国时代的思想家，後人尊称为『亚圣』。相传由他与门人所着《孟子》一书，专门阐述仁义道德的重要，对我国後世的思想影响很大。在〈万章〉中，孟子强调古代的君王传贤不传子，故有尧禅让位给舜，舜禅让位给禹的事蹟。後世的王位传承虽然改为父死子继，但是如果不能顺应天命，施行仁政，仍然无法长久保有天下。孟子举商王太甲为例，太甲是太丁之子，成汤之孙，即位後便荒淫无度，因此被宰相伊尹放逐三年，直到他悔过修德，按照仁义做事，伊尹才将他迎接回来。後来原文中的『自怨自艾』成为一句成语，从原义转用来形容人消极的埋怨自责。
分字解释
自
自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
怨怨：yuàn 1、<动>怨恨。《赤壁赋》：『其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。』2、<动>埋怨；责备。《凉州词》：『羌笛何须怨杨柳。』3、<名>怨恨。《齐桓晋文之事》：『构怨于诸侯。』[怨谤] 表示不满的舆论、指责。[怨女] 尚未婚配的大龄女子。[怨望] 怨恨。
艾艾：（一）ài 1、<名>植物名，即艾蒿，叶可灸病。《孟子·离娄》：『今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。』《诗经·采葛》：『彼采艾兮。』2、<名>绿色。范晔《董宣执法》：『赐艾绶，葬以大夫礼。』〖又〗<名>灰白色。元稹《郡斋�谢臣妗罚骸喊⑺ト菹Т缁浴！�3、<名>对老年人的敬称。《礼记·曲礼上》：『人生十年曰说幼，学。…五十曰艾，服官政。』4、<形>美好。《孟子·万章上》：『知好色则慕少艾。』5、<动>停止。《左传·哀公二年》：『虽克郑，犹有知在，忧未艾也。』（二）yì 1、<动>通『刈』，割。《汉书·贾谊传》：『其视杀人若草菅艾草菅然。』2、<动>铲除，杀害。《左传·哀公元年》：『亦不艾杀其民。』3、通『乂』，治理；安定。《史记·越世家》：『至于今诸夏艾安。』[艾服] yìfú古代的一种象征性的刑罚。即割去犯人衣服上的蔽膝部分，以示宫刑。
自
自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
怨怨：《卯集上·心字部》《唐韵》於愿切《集韵》《韵会》纡愿切，□音苑。《说文》恚也。《广韵》恨也。《增韵》仇也，雠也。又《集韵》於袁切，音鸳。雠也，恚也。《礼·儒行》外举不避怨。《前汉·黥布传》恐仇怨妄诬之。《史记·始皇纪》母家有仇怨，竝阬之。皆平声读。或作惌。又《字汇补》委陨切，音恽。与薀同。《荀子·哀公篇》富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。〈注〉怨读为蕰言无畜私财。又叶乌员切，音渊。《后汉·班彪北征赋》越安定以容与兮，遵长城之缦缦。剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。〈注〉缦音眠。又叶乌云切，音熅。《□琳·悼龟赋》参千镒而不贾兮，岂十朋之所云。通生死以为量兮，夫何人之足怨。又叶乌贯切，音腕。《前汉·叙传述高祖纪》项羽畔换，黜我巴汉。西土宅心，战士愤怨。《精蕰》从命。《转注》从心。
艾艾：《申集上·草字部》《唐韵》五盖切《集韵》《韵会》《正韵》牛盖切，□音碍。《玉篇》萧也。《诗·王风》彼采艾兮。〈传〉艾，所以疗疾。《急就篇注》艾，一名冰台，一名医草。《博物志》削冰令圆，举以向日，以艾承其影得火，故号冰台。《本草注》医家用灸百病，故曰灸草。又《博雅》老也。《礼·曲礼》五十曰艾，服官政。〈疏〉发苍白，色如艾也。《扬子·方言》东齐、鲁、卫之间，凡尊老谓之艾人。《尔雅·释诂》艾，正也。〈注〉长者多更正。又《尔雅·释诂》艾，相也。〈疏〉谓相视也。又美好也。《孟子》知好色则慕少艾。又养也。《诗·小雅》保艾尔后。又止也。《左传·哀二年》忧未艾也。〈注〉未绝也。又报也。《周语》树于有礼，艾人必丰。又《史记·正书》横艾淹茂。《索隐》横艾，壬也。又山名。《春秋·隐六年》公会齐侯，盟于艾。〈注〉泰山牟县东南有艾山。又亭名。《水经注》甘陵故清河直东二十里有艾亭。又姓。《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之后。又《正韵》倪制切，音刈。芟也。《诗·周颂》奄观銍艾。《谷梁传·庄二十八年》一年不艾而百姓饥。〈注〉艾，获也。又与乂通，治也。《前汉·郊祀志》天下艾安。又《张衡·东京赋》齐腾骧而沛艾。〈注〉沛艾，作姿容貌也。《五经文字》从义，讹。《集韵》或作□。□字原从□，作草下□。考证：（《扬子·方言》东齐鲁卫之间，凡尊老谓之艾人。）谨按原文艾下无人字，谨改人字为又字，作更端之词属下为义。