谆谆善诱

谆：《酉集上·言字部》《唐韵》章伦切《集韵》《韵会》《正韵》朱伦切，□音肫。《说文》告晓之熟也。《正韵》诲言重复也。《诗·大雅》诲尔谆谆。《朱传》详熟也。《释文》谆，又作訰。又《广韵》至也。诚恳貌。《集韵》通作訰、肫。或作忳、纯。□详前訰字注。又《集韵》或作哼。《庄子·胠箧篇》释夫恬惔无为，悦夫啍啍之意。《通雅》即谆谆也。又姓。见《字汇》。又《玉篇》《广韵》之闰切《集韵》《韵会》《正韵》朱闰切，□肫去声。告之丁宁也。《左传·襄三十一年》赵孟年未盈五十，而谆谆焉如八九十者。又《韵会》忠谨之貌。《后汉·卓茂传》劳心谆谆。又《玉篇》佐也。《晋语》曾孙蒯瞶，以谆赵鞅之故。又《扬子·方言》谆憎，所疾也。宋鲁凡相恶谓之谆憎，若秦晋言可恶矣。又《集韵》主尹切，音准。与方言义同。又《韵会》或作啍。《荀子·哀公篇》无取口啍。〈注〉与谆同，诞也。又叶朱遄切，音专。《史记·司马相如·封禅颂》厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。

善：《丑集上·口字部》（古文）譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。

诱：《酉集上·言字部》（古文）羐《唐韵》与久切《集韵》《韵会》以九切《正韵》云九切，□音酉。《尔雅·释诂》进也。又《诗·□·风衡门序》衡门，诱僖公也。〈笺〉进也。又《玉篇》相劝也。《广韵》道也。《书·大诰》肆予大化，诱我友邦君。〈传〉化其固滞，诱其顺从。《诗·召南》有女怀春，吉士诱之。〈传〉道也。又《广韵》敎也。《仪礼·乡射礼》诱射。〈注〉敎也。又《说文》相訹呼也。《玉篇》诱，引也。《左传·僖十年》却芮曰：币重而言甘，诱我也。《史记·越王句践世家》吴太宰嚭贪，可诱以利。又通作牖。《诗·大雅》天之牖民。《正义》牖与诱通。《礼·乐记》诗云：诱民孔易。〈注〉诗本作牖。又叶演女切，音雨。《韩愈·元和圣德诗》有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。数上声。《说文》本作□。或作□。《集韵》或作□。□字原从□从処作。