竹柏异心

竹：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》张六切《正韵》之六切，□音竺。《说文》冬生青草，象形。下垂箁箬也。《竹谱》植类之中，有物曰竹。不刚不柔，非草非木。小异空实，大同节目。〈又〉竹虽冬蒨，性忌殊寒。九河鲜育，五岭实繁。《诗·卫风》绿竹猗猗。《礼·月令》日短至，则伐木取竹箭。《周礼·夏官》东南曰扬州，其利金、锡、竹箭。《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与千户侯等。《释名》竹曰个。《淮南子·俶真训》竹以水生。又八音之一。《周礼·春官》播之以八音：金石土革丝木□竹。《礼·乐记》竹声滥，滥以立会，会以聚衆[音zhòng]。《史记·律书注》古律用竹。《前汉·律正志》黄帝使泠纶，自大夏之西，崑仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。《释名》竹曰吹。吹，推也，以气推发其声也。又竹□。《左传注》造□书于竹□。又竹帛。《史记·孝文纪》请着之竹帛，宣布天下。《说文》着之竹帛谓之书。又竹花，竹实。《谢灵运·晋书》元康二年，巴西界竹生花，紫色，结实。《本草》竹花一名草华。《庄子·秋水篇》鵷雏非练实不食。〈注〉练实，竹实也。又竹醉日。《岳阳风土记》五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。又地名。《尔雅·释地》觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。《史记》伯夷、叔齐，孤竹君之二子。《前汉·地理志》孤竹在辽西令支县。〈又〉沛郡有竹县。〈注〉今竹邑。〈又〉广汉郡属县有绵竹。〈又〉零陵郡竹山县。《水经注》藉水东南流，与竹岭水合。《穆天子传》我徂黄竹。《零陵记》桂竹之野。《杨慎集》桂竹，后称贵竹，今贵州。《福建志》南安县有苦竹山。又官名。《唐书·百官志》司竹监掌植竹苇，供宫中百司帘篚之属。又书名：《竹书纪年》《戴凯之·竹谱》《刘美之·续竹谱》。又姓。《广韵》伯夷、叔齐之后，以竹为氏。后汉有下邳相竹曾。又草名。《永嘉郡志》青田县有草，叶似竹，可染碧，名为竹青。《宛陵诗注》锦竹，草名，似竹而斑。又木名。《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，叶繁长而箨似竹。又花药名。《本草》石竹，瞿麦也。鹿竹、菟竹，黄精也。玉竹，葳蕤也。又菜名。《齐民要术》竹菜，生竹林下，似芹科而茎叶细，可食。《羣芳谱》淡竹叶，一名竹叶菜，嫩时可食。又果名。《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形状全似大枇杷，肉甘美，秋冬间实。又□名。《赞宁·笋志》竹根有□，大如猫，其色类竹，名竹豚，亦名稚子，杜诗所谓笋根稚子也。又鱼名。《桂海虞衡志》竹鱼出漓水，状如青鱼，味似鳜。又酒名。《张协·七命》豫北竹叶。《张华诗》苍梧竹叶清。又《集韵》敕六切，音畜。萹竹，草名。又与属玉之属通，鸭也。《扬雄·蜀都赋》独竹孤鶬。又叶职律切。《谢惠连·雪赋》雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。〈注〉曲，区聿切。竹，职律切。考证：（《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与万户侯等。）谨照原文万户改千户。（《前汉·律正志》黄帝使冷纶。）谨照原文冷纶改泠纶。

柏：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□博陌切，音百。《说文》椈也。《六书精蕴》柏，阴木也。木皆属阳，而柏向阴指西，盖木之有贞德者，故字从白。白，西方正色也。又《春秋纬》诸侯墓树柏。《前汉·东方朔传》柏者，鬼之廷也。又大也。与伯通。《释名》柏车，大车也。又逼也。与廹同。《周礼·春官》其柏席用萑黼纯。《郑注》柏席，廹地之席。《史记·汉高纪》柏人者，廹于人也。《汉·武瓠子歌》鱼弗鬰兮柏冬日。又国名。在河南西平县。又山名。《书·禹贡》导淮自桐柏。又《前汉·武帝纪》起柏梁台。又姓。《姓谱》战国柏直，汉柏英。又叶卜各切，音搏。《楚辞·九歌》山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。又叶壁益切，音必。《陶潜·经钱溪诗》园田日梦想，安得久离析。终怀在归舟，谅哉宜霜柏。从木白声。俗作栢，非。

异：《寅集下·廾字部》《广韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延之切，□音怡。《广韵》已也。《书·尧典》异哉，试可乃已。〈传〉异，已也，退也。言余人尽巳，惟鲧可试，无成乃退。《正义》异声近巳，巳训止，是停住之意，故为退也。又《集韵》发叹也。又《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□怡去声。《说文》举也。又《广韵》退也。又与异通。《列子·杨朱篇》何以异哉。（异）（古文）《唐韵》《集韵》《韵会》羊吏切《正韵》以智切，□移去声。《说文》分也，从廾从□。□予也。《博雅》异分也。《史记·商君传》民有二男以上，不分异者，倍其赋。又不同也。《书·旅獒》王乃昭德之，致于异姓之邦。《礼·儒行》同弗与异弗非也。〈疏〉谓彼人与己之疏异，所为是善，则不非毁之也。又怪也。《释名》异者，异於常也。《左传·昭二十六年》据有异焉。〈注〉异犹怪也。《史记·屈贾传》化为异物兮，又何足患。又奇也。《周礼·地官·质人》掌成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。〈注〉珍异，四时食物。《史记·仲尼弟子传》受业身通者七十有七人，皆异能之士也。又违也。又姓。唐异牟寻归唐，册封南诏王，今白水蛮有此姓。又异，翘草名。《尔雅·释草》连异翘。又无名异药名，主治金创折伤。又《韵补》叶延知切，音怡。《诗·邶风》洵美且异。叶下贻。又叶弋质切，音逸。《诗·小雅》亦只以异。《朱注》逸织反。《无名氏乐德歌》所见奇异，叶甘美酒食。（异）考证：（《周礼·地官·质人》赏成市之货贿，人民，牛马，兵器，珍异。）谨照原文赏改掌。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。