众望所归，众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
深得众人拥护、爱戴。＃语出《高僧传·卷一·晋长安帛远》。
众望所归和『人心所向』；都可表示『群众一致拥护』的意思。但众望所归多用于人；『人心所向』一般用于事；不用于人。
一、[义]深得众人拥护、爱戴。[类]用在『深受爱戴』的表述上。[例]（1）他这次当选主席，真可说是众望所归。（2）小明在班会上，众望所归，被选为班长。（3）这次选举，他众望所归，又当选了立法委员。（4）因为老李众望所归，所以本协会决定敦请他担任理事长。（5）王先生成就非凡，众望所归，能够当选十大杰出青年，实在是意料中的一件事。二、作谓语、宾语、定语；指得到群众的信任。
民望所归、人望所归、众望所积、众望所集、众望所属、众望所依、众望攸归、众望有归、近悦远来、政通人和、门庭若市、高朋满座、人心所向、众所瞻望、众星捧月、众星拱辰、德高望重、年高德劭、众心归附、深得人心、时望所归、不负众望、泰山北斗
千夫所指、民贼独夫、众矢之的、众叛亲离、土崩瓦解、分崩离析
众望攸归、众望所依、众望所积、众望有归、人望所归、众望所集、民望所归、众望所属
1、众望所归→归心似箭→箭在弦上→上当学乖→乖僻邪谬→谬托知己→己溺己饥→饥駈叩门→门当户对→对证下药→药石之言→言中事隐→隐姓埋名→名目繁多→多谋善断→断香零玉→玉成其美→美玉无瑕→瑕瑜互见→见世生苗→苗而不秀→秀外慧中→中流砥柱→柱小倾大→大中至正
2、众望所归→归真反朴→朴讷诚笃→笃志好学→学老于年→年谊世好→好梦难成→成败利钝→钝学累功→功高不赏→赏不逾时→时间如箭→箭拔弩张→张袂成帷→帷薄不修→修旧起废→废寝忘餐→餐霞饮景→景升豚犬→犬马之力→力不自胜→胜残去杀→杀鸡哧猴→猴年马月→月坠花折
3、众望所归→归之若水→水中捉月→月异日新→新愁旧恨→恨之入骨→骨瘦如柴→柴天改物→物换星移→移根接叶→叶公好龙→龙生九种→种玉蓝田→田夫野老→老调重谈→谈过其实→实心实意→意气自若→若出一辙→辙乱旂靡→靡坚不摧→摧兰折玉→玉石混淆→淆乱视听→听微决疑
4、众望所归→归马放牛→牛溲马勃→勃然大怒→怒发冲冠→冠盖如云→云心水性→性急口快→快意当前→前目后凡
5、众望所归→归邪反正→正色立朝→朝迁市变→变古易常→常胜将军→军多将广→广大神通→通情达理→理屈词穷
6、众望所归→归之若水→水火之中→中外古今→今是昨非→非亲非故→故剑情深→深恶痛嫉→嫉恶好善→善善从长
（1）《明史·卷二三二·魏允贞等列传·赞》：『同异之见岐於中，而附者毁者争胜而不已，则党日众，而为祸炽矣。魏允贞、王国、余懋衡皆以卓荦闳伟之概，为众望所归。』
（2）《隋书·卷一·高祖纪上》：『时静帝幼冲，未能亲理政事。内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父，众望所归，遂矫诏引高祖入总朝政，都督内外诸军事。』
（3）《高僧传·卷一·晋长安帛远》：『会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显着，众望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。』（源）
（4）《旧唐书·卷七·睿宗纪》：『咸以国家多难，宜立长君，以帝众望所归，请即尊位。』
（5）他非去不可！众望所归，还有什么可说的呢？▲老舍《四世同堂》三十五
（6）宋·陈亮〈复陆伯寿书〉：『舍试揭榜，伏承遂释褐於崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。』
（7）宋·陆游〈贺礼部曾侍郎启〉：『所养既厚，万锺亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。』
（8）王先生成就非凡，众望所归，能够当选十大杰出青年，实在是意料中的一件事。
（9）因为老李众望所归，所以本协会决定敦请他担任理事长。
（10）这次选举，他众望所归，又当选了立法委员。
（11）小明在班会上，众望所归，被选为班长。
（12）他这次当选主席，真可说是众望所归。
（13）…上深孚众望，通达开明，品德高洁，出任参议员属众望所归，请你不必谦让。顺便告知你，你的姐夫朱先生已经应…——当代·陈忠实《白鹿原》
（14）…沐公子，福建省是延平郡王的次公子郑克塽，都是众望所归，一下子就毫无异议的推出。其他各省有些争执了一会…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）“众望所归大学”也不再是进入研究生院的看门人了。
（2）哀大爷给阿慧和晴晴讲述了“众望所归”的历史典故
（3）拜仁在欧冠上的出色表现使穆勒的惊艳发挥更为耀眼，最后穆勒众望所归获得了德国队的征召，并在今年3月与阿根廷的友谊赛中完成了国家队首秀。
（4）本子的封面上写着“众望所归”几个大字。
（5）布希和凯瑞都想争取众望所归的形象。
（6）当电视信号变为数字信号后，许多电视的频率带宽都被闲置下来。因此，在一个渴望无线资源的国家，这些频带被引向移动接入应用可谓众望所归。
（7）当去年罗杰·费德勒众望所归以风卷残云之势摘得美网冠军，整个网球界一致认为他是史上最伟大的球员。
（8）嘟嘟不会写成语“众望所归”的最后一个字。
（9）丰丰写不出成语“众望所归”，导致语文测试只有97分。
（10）加速开发建设黄河三角洲己成为众望所归、人心所向。
（11）尽管大家都在谈论阶级矛盾和应受惩罚的成功，但是对于全世界富人来说，美国依然是一个众望所归的国度。特别是对于中国富人来说更是如此。
（12）尽管可能会使用传统接口设计智能手机扩展坞，但为了扩展坞连接有更强大的接口做到了标准化时会更是众望所归的。
（13）燃油税的开征之所以众望所归，是因其以使用频率来决定使用成本的合理性。
（14）茸一中学的苟老师在黑板上写上了成语“众望所归”。
（15）所以，房价的理性回归当是普通消费者的众望所归，也是宏观经济健康发展的必须。
（16）他升任经理是众望所归。
（17）我希望你也能分享我的梦想，因为只有众望所归的梦想才能成为现实。
（18）要突破这样的瓶颈，燃料电池就成了众望所归。
（19）在欧盟轮值主席国期间，他的一系列成功让人众望所归，而现在这位总统急切想重新提升他的人气。
（20）在效力切尔西期间，得冠军似乎总是众望所归的。
（21）这是一次根本、彻底并且众望所归的行动。
（22）这样的改动无疑会让很多众望所归的“商业片”增加入围奥斯卡最佳影片的概率。
（23）制定独立的民事强制执行法是大势所趋、众望所归。
（24）中国运动员自是众望所归——我们不想错过这精彩的比赛。
（25）作为我国商事活动中最重要的主体法，公司法的修订是众望所归，将对我国的经济生活产生重要的影响。
《晋书·列传三十传论》：『于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。』宋·陈亮《复陆伯寿》：『舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。』
＃《高僧传·卷一·晋长安帛远》帛远，字法祖，本姓万氏，河内人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。…祖见群雄交争，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显着，众望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。[注]（1）典故或见於《晋书·卷六〇·解系等列传》。（2）反服：脱下僧服而穿军服。此指还俗。（3）僚佐：助理事务的部属。[参]《晋书·卷六〇·解系等列传》史臣曰：『自永嘉荡覆，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接雕弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？』
晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，於方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马顒对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。後来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显着，『众望所归』，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，於是结怨。後因他人的谗言，帛远被张辅所杀。『众望所归』这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。
众望：众人的希望：不孚众望；众望所归（多指某人得到大家的信任，希望他担任某项工作）。
众众：zhòng 1、<形>众多；多。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也。』2、<名>众人；大家。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋妄发。』3、<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛；普遍。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人；众民。
望望：wàng 1、<动>远望；远看。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』2、<动>盼望；希望；期望。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』3、<动>埋怨；怨恨；责怪。《书博鸡者事》：『敢用是为怨望。』4、<名>月光满盈时，即农历每月十五日。《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。』5、<名>名望；声望。《送东阳马生序》：『先达德隆望尊，门人弟子填其室。』[望洋] 仰视的样子。
所所：suǒ 1、<名>处所；地方。《硕鼠》：『乐土乐土，爰得我所。』2、<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：『今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》：『道之所存，师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应，构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》：『不者，若属皆且为所虏。』《六国论》：『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：『从弟子女十人所，皆衣缯单衣。』6、<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：『秀容界有池三所，在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于『用来……的（手段、方法、东西等）』。表示原因，相当于『……的原因、缘故』。
归归：guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》：『后五年，吾妻来归。』2、<动>返回；回去。《屈原列传》：『楚兵惧，自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》：『卒廷见相如，毕礼而归之。』3、<动>送回；归还。《廉颇蔺相如列传》：『城不入，臣请完璧归赵。』4、<动>归向；归聚。《赤壁之战》：『众士仰慕，若水之归海。』5、<动>归依；归附。《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局；归宿。《周易·系辞》：『天下同归而殊涂。』《归田园居》：『开荒南野际，守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》：『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』，赠送。《论语·阳货》：『阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。』[归宁] （1）妇人回娘家看望父母。（2）有时亦指男子回家省亲。：『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
众：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切，音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。（众）（古文）《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切，终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者，为人上者也。众者，为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖，今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县，秦置，属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众，一名秫。稷之黏者也。又泺，一名贯众，药草也。又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。又叶诸良切，音章。《道藏歌》携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。又叶诸仍切，音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。又叶才淫切，音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也，减於艾无以涖众也。《正字通》从横目，从□，人数多也。目，数也。字汇作衆[音zhòng]，列血部，非。
望望：《辰集上·月字部》《唐韵》《正韵》巫放切《集韵》《韵会》无放切，□音□。《说文》出亡在外，望其还也。从亡，朢省声。《释名》望，惘也，视远惘惘也。《诗·邶风》瞻望弗及。又《诗·大雅》令闻令望。〈疏〉为人所观望。又《孟子》望望然去之。《赵岐注》惭愧之貌也。《朱传》去而不顾之貌。又《博雅》覗也。《韵会》为人所仰曰望。又责望。又怨望。又祭名。《书·舜典》望于山川。〈传〉皆一时望祭之。《公羊传·僖三十一年》望者何，望祭也。又《广韵》《集韵》《韵会》武方切《正韵》无方切，□音亡。义同。《诗·小雅》万夫所望。《释文》协韵音亡。又《释名》月满之名也。月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥在望也。《易·小畜》月几望。《左传·桓三年疏》月体无光，待日照而光生，半照即为弦，全照乃成望。《韵会》从壬，伪从王。《说文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。
所所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。
归归：《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切，□音騩。还也，入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之，予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者，不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归，易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归，依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者，民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子，民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分，女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归，反曰来归。〈注〉嫁而曰归，明外属也。反曰来归，明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。又投也，委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰：自首于天子。又与也，许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯，而以贪归之。又归妹，卦名。又三归，台名。《史记注》三归，取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之真，归炼鼎中，故曰八归。又《谢察微·算经》有归法，归已入之数也。又归藏，黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰归藏。〈注〉归藏者，万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首，故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄，谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼，敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山，其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国，武德初，割夔州之秭归巴东二县，置州，取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪，星气名。《前汉·天文志》如星非星，如云非云，名曰归邪。归邪出，必有归国者，邪音虵。又忘归，矢名，见《公孙子》。又姊归，鸟名。当归，药名。又《集韵》求位切，音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证：（《周礼·春官》大占掌三易之法。）谨照原文占改卜。法改灋。