智藏瘝在，指贤人隐遁，病民之臣在位。
基本信息
成语拼音
zhì cáng guān zài
成语注音
ㄓㄧˋ ㄘㄤˊ ㄍㄨㄢ ㄗㄞˋ
成语简拼
ZCGZ
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
智藏瘝在
智藏瘝在
成语解析
成语解释
指贤人隐遁，病民之臣在位。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
相关成语
成语接龙
1、智藏瘝在→在此一举→举贤任能→能屈能伸→伸冤理枉→枉费心机→机难轻失→失诸交臂→臂有四肘→肘行膝步→步步为营→营营苟苟→苟且之心→心巧嘴乖→乖僻邪谬→谬妄无稽→稽古揆今→今雨新知→知心可腹→腹有鳞甲→甲第连云→云朝雨暮→暮暮朝朝→朝秦暮楚→楚天云雨
2、智藏瘝在→在此一举→举贤任能→能征惯战→战火纷飞→飞沙走石→石火光阴→阴山背后→后会无期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地大物博→博而寡要→要而言之→之死靡二→二三君子→子为父隐→隐名埋姓→姓甚名谁→谁是谁非→非池中物→物极将返→返老还童→童牛角马
3、智藏瘝在→在此一举→举足轻重→重理旧业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎足而居→居轴处中→中外合璧→璧合珠连→连鳌跨鲸→鲸涛鼍浪→浪蕊浮花→花簇锦攒→攒零合整→整冠纳履→履舄交错→错认颜标→标枝野鹿→鹿死谁手→手足失措→措置裕如→如山压卵
4、智藏瘝在→在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田连阡陌→陌路相逢→逢时遇节→节上生枝→枝附叶著→著述等身→身无长物→物阜民安→安土重旧→旧调重弹→弹丸之地→地动山摧→摧枯拉朽→朽木难雕→雕章缛彩→彩衣娱亲→亲疏贵贱→贱入贵出→出浅入深→深山穷谷
5、智藏瘝在→在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日月合壁→壁间蛇影→影只形孤→孤傲不群→群策群力→力小任重→重兴旗鼓→鼓舞欢欣→欣欣向荣→荣古虐今→今是昨非→非亲非故→故入人罪→罪当万死→死气沉沉→沉谋研虑→虑周藻密→密云不雨→雨旸时若→若卵投石→石心木肠
成语用法
成语造句
（1）成成写不出成语“智藏瘝在”，因此语文考试只考了98分。
（2）打开笔记本，第二页上写着“智藏瘝在”几个大字。
（3）二高分校的令狐老师在黑板上写上了成语“智藏瘝在”。
（4）连庆大哥哥给禧之和旎菀讲述了“智藏瘝在”的历史典故
（5）小磊不会写成语“智藏瘝在”的最后一个字。
出处典源
成语出处
《书·召诰》：『厥终智藏瘝在。』周秉钧易解：『纣政不善，贤者藏匿，病民者在位。』
分字解释
智
智：zhì 1、<名>智慧。《屈原列传》：『竭忠尽智，以事其君。』2、<动>有才智。《少年中国说》：『少年智则国智。』3、<形>聪明。《谏太宗十思疏》：『则智者尽其谋。』[又] <形意动>认为……聪明。《智子疑邻》：『其家甚智其子，而疑邻人之父。』4、<名>智谋。《廉颇蔺相如列传》：『臣窃以为其人勇士，有智谋。』5、<名>神智；理智。《吕氏春秋·疑似》：『丈人智惑于似其子者，而杀其真子。』[智囊] 足智多谋的人。
藏藏：cáng 1、<动>收藏谷物。晁错《论贵粟疏》：『春耕，夏耘，秋获，冬藏。』2、<动>收藏；保存；贮藏。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』《伶官传序》：『庄宗受而藏之于庙』3、<动>隐藏；私藏。《察今》：『见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。』《狱中杂记》：『部中老胥，家藏伪章。』zàng 1、<名>贮藏财物的地方；仓库。苏轼《赤壁赋》：『是造物者无尽藏也。』2、<名>通『脏』。内脏。《孔雀东南飞》：『未至二三里，摧藏马悲哀。』[藏命] 亡命，不顾性命。《史记·游侠列传》：『以躯借交报仇，藏作奸剽攻。』[藏怒] 怀恨于心。《孟子·万章上》：『仁人之于弟也，不藏焉，不宿怨焉。』[藏拙] 1.掩其拙劣，不以示人。韩愈《和席八十二韵》：『倚玉难藏，吹竽久混真。』2.自谦之词。罗隐《自贻》诗：『纵无显效亦藏，若有所成甘守株。』[藏府] 1.府库。班固《汉书·文三王传》：『及死，藏馀黄金尚四十万馀斤。』2.同『脏腑』。《素问·脉解》：『阴气下而复上，上则邪客于藏间。』
在在：zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》：『强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。』2、<动>居于；处于。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》：『以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。』3、<动>在于；取决于。《劝学》：『驽马十驾，功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》：『横柯上蔽，在昼犹昏。』《石灰吟》：『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] （1）平民处于山野无闻之地。（2）不居官；不当政。[在意] 放在心上。
智
智：《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知义切，音置。同□。或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智，知也。无所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。○按经典或通用知。又姓。《广韵》晋有智伯。
藏藏：《申集上·草字部》（古文）匨《唐韵》昨郞切《正韵》徂郞切，□音鑶。《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用，阳气潜藏。又蓄也。《易·系辞》君子藏器于身，待时而动。又兹郞切，音臧。草名。《司马相如·子虚赋》其埤湿，则生藏莨、蒹葭。〈注〉藏莨，草中牛马刍。又才浪切，音臓。《礼·月令》谨盖藏。《晋语》文公之出也，竖头须，守藏者也，不从。又与臓通。《周礼·天官·疾医》参之以九藏之动。〈注〉正藏五，又有胃、膀胱、大肠、小肠。〈疏〉正藏五者，谓心、肝、脾、肺、肾，□气之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《说文》《汉书》通用臧。考证：（《晋语》文公之出也，竖豆须守藏者也。）谨照原文豆改头。（《周礼·天官·医师》参之以九藏之动。）谨照原书医师改疾医。
瘝瘝：《午集中·疒字部》《字汇》□本字。
在在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。