栉比鳞次

栉：《辰集中·木字部》《唐韵》阻瑟切《集韵》《韵会》《正韵》侧瑟切，□音节。《说文》梳枇之总名也。《左传·僖二十二年》怀嬴曰：寡君使婢子侍执巾栉。又《说文·系传曰》栉之言积也。《诗·周颂》其比如栉。〈疏〉言积之比密也。又理发也。《礼·内则》栉縰筓总。又剔除也。《韩愈·王适墓志》栉垢爬痒，民获苏醒。又《唐韵》阻四切。义同。《集韵》与楖同。考证：（《左传·僖二十二年》怀嬴曰，寡君使婢子侍巾栉。）谨照原文侍下增执字。（《说文·徐氏曰》栉之言积也。）谨照原书徐氏改系传。

比：《辰集下·比字部》（古文）夶《广韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切，□音匕。校也，□也。《周礼·天官》凡礼事，赞小宰，比官府之具。〈注〉比，校次之，使知善恶足否也。《仪礼·大射仪》遂比三耦。〈注〉比，校也。《齐语》比校民之有道者。又类也，方也。《礼·学记》比物丑类。〈疏〉谓以同类之事相比方，则学乃易成。《韩诗外传》高比，所以广德也。下比，所以挟行也。比於善，自进之阶。比於恶，自退之原。又《诗》有比体。《毛诗序》诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。郑司农云：比者，比方於物，诸言如者，皆比词也。比之与兴，同附托外物，比显而兴隐。又比例。《礼·王制》必察小大之比以成之。《郑注》已行故事曰比。比，例也。《后汉·陈忠传》父宠在廷尉，上除汉法溢於甫□者。未施行，宠免，后忠略依宠意，奏上二十三条，为决事比。〈注〉比，例也。又缀辑书史曰比。《前汉·儒林传》公孙弘比辑其义。《唐艺文志》□宗命马怀素为修图书使，与褚无量整比。又諡法之一。《左传·昭二十八年》择善而从之曰比。《诗·大雅》王此大邦，克顺克比。〈注〉比，必里反。正义引服□云：比方损益古今之宜而从之也。又比部，官名。取校勘亭平之义。即今□部。《正韵》音皮，误。又水名。《前汉·地理志》南阳郡有比阳县。应劭曰：比水所出，东入蔡。又《集韵》《正韵》□普弭切，音諀。与庀同。治也，具也。《周礼·春官》大胥比乐官。〈注〉录具乐官也。与庀通。又《广韵》《韵会》毗至切《集韵》毗义切《正韵》毗意切，□音避。《尔雅·释诂》比，俌也。《郭注》俌，犹辅。《易·比卦·彖辞》比，辅也，下顺从也。《卜氏传》地得水而柔，故曰比。又亲也，近也。《周礼·夏官》形方氏使小国事大国，大国比小国。〈注〉比，犹亲也。又和也。《周礼·春官》□人辨九□之名，六曰巫比。〈注〉巫读为筮，比谓筮与民和比也。又近邻之称。《周礼·地官》五家为比，使之相保。五比为闾，使之相受。又案比。《周礼·地官》小司徒掌九比之数，乃颁比法於六乡之大夫，及三年，则大比。〈又〉乡大夫大比考其德行道艺，而兴贤者能者。〈疏〉三年一闰，天道有成，故每至三年则大案比。又及也。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。〈注〉比于，至于也。《前汉·高帝纪》自度比至皆亡之。又频也。《礼·王制》比年一小聘。《汉志》比年，犹频年也。又比比，犹言频频。《前汉·成帝纪》郡国比比地动。又□也。《书·牧誓》比尔干。《正义》楯则□以扞敌，故言比。《史记·苏秦传》骑不得比行。又齐也。《诗·小雅》比物四骊。〈注〉比物，齐其力也。又偏也，党也。《书·洪范》人无有比德。《正义》人无阿比之德，言天下衆[音zhòng]民尽得中也。《论语》君子周而不比。《郑注》忠信为周，阿党为比。又从也。《论语》义之与比。《朱注》比，从也。《晋语》事君者比而不党。〈注〉比谓比义。又合也。《礼·射仪》其容体比於礼，其节比於乐。〈注〉比，亲合也。《汉·刘歆·移太常博士书》比意同力，冀得废遗。《师古注》训合。又密也。《诗·周颂》其比如栉。又比余，栉发具。《史记·匈奴传》汉文帝遗单于比余。《汉书》作比疎。《广雅》比，栉也。《苍颉篇》靡者为比，麤者为疏。今亦谓之梳。《颜师古·急就篇注》栉之大而麤，所以理鬓者，谓之疏，言其齿稀疏也。小而细，所以去虮蝨者，谓之比，言其齿密比也。皆因其体以立名。又矢括曰比。《周礼·考工记》矢人为矢，夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽。《郑司农注》比，谓括也。又《扬子·方言》比。代也。又《广韵》《集韵》《韵会》□必至切，音畀。近也。倂也，密也。义同。又《正韵》兵媚切，音秘。先也。《礼·祭义》比时具物，不可以不备。《郑注》比时，犹先时也。比，必利反，又甫至反。又《广韵》房脂切《集韵》《韵会》频脂切《正韵》蒲麋切，□音毗。和也。一曰次也，□也。比邻，犹□邻。《杜甫诗》不敎鹅鸭恼比邻。又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。又臯比，虎皮也。《左传·庄十年》蒙臯比而先犯之，后人以为讲席。《戴叔伦诗》臯比喜接连。《朱子·张载铭》勇撤臯比。又师比，胡革带钩也。《战国策》胡服黄金师比。通作毗纰。又《唐韵》毗必切《集韵》《韵会》簿必切《正韵》簿密切，□音邲。比次也。《增韵》比比，犹总总也。《张九龄荔枝赋》皮龙鳞而骈比。《顾况·持斧章》榱之斯密，如鳞栉比。皆读如邲。又《庄子·齐物论》人籁则比竹是矣。李轨读。《说文》二人为从，反从为比。考证：（《左传·庄十年》蒙臯皮而先犯之。）谨照原文臯皮改臯比。

鳞：《亥集中·鱼字部》《广韵》力珍切《集韵》《韵会》《正韵》离珍切，□音邻。《说文》鱼甲也。《玉篇》鱼龙之鳞也。《周礼·地官·大司徒》其动物宜鳞物。〈注〉鳞，龙之属。《礼·月令》其虫（鳞。〈注〉）龙蛇之属。《淮南子·地形训》凡鳞者，生於庶鱼。又《正字通》双鳞鱼，产湖广石门县东阳山水中，鳞有两重，与诸鱼别，味肥（美。）又姓。《左传·文十六年》鳞鱹为司徒。《类篇》或作□。此条有四字脱落，包括一个空格。今补於（）中。

次：《辰集下·欠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七四切，音佽。《说文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周礼·冬官考工记》画缋之事，青与白相次也，赤与黑相次也。《左传·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。又师止曰次。《左传·庄三年》凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。《书·泰誓》戊午，王次于河朔。又位次。《周礼·春官》大史祭之日，执书以次位常。〈疏〉谓执行祭祀之书，各居所掌位次也。《左传·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。又次舍。《周礼·天官》宫正，以时比宫中之官府、次舍之衆[音zhòng]寡。《郑注》次诸吏直宿，若今之部署诸庐者，舍其所居寺。〈又〉宫伯，授八次八舍之职事。〈注〉郑司农云：庶子卫王宫，在内为次，在外为舍。又凡舍皆曰次。《左传·襄二十六年》师陈焚次。《杜注》次，舍也。焚舍，示必死。又安行旅之处为旅次。《易·旅二爻》旅即次。又处也。《鲁语》五□三次。〈注〉次，处也。三次，谓朝、野、市。又张幄於所止之处亦曰次。《周礼·天官》掌次，朝日祀五帝，则张大次小次。《郑注》次谓幄也。大幄，初往所止居也。小幄，谓接祭退俟之处。又《仪礼·士冠礼》賔就次。《郑注》次，门外更衣处。必帷幕簟席为之。又市亭也。《周礼·地官》司市，于思次以令市，而听大治大讼。涖于介次，而听小治小讼。〈注〉思次，若今市亭也。介次，市亭之属。别小者也。郑司农云：次，市中□楼。又星之躔舍为次。《礼·月令》日穷于次。〈注〉次，舍也。正义曰：谓去年季冬，日次於□枵，从此以来，每引移次他辰，至此月穷尽，还次□枵，故云日穷於次。又天有十二次，地有十二辰。次之与辰，上下相值。如星纪在丑，斗牛之次。□枵在子，虚危之次。又胷中曰胷次。《庄子·田子方》喜怒哀乐，不入於胷次。〈注〉次，中也。又席间曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉轩席次。又至也。《史记·酷吏杜周传》内深次骨。〈注〉李奇曰：其用罪，深刻至骨。又造次，犹言草次。急遽貌。《论语》造次必於是。《前汉·河间献王传》造次必於儒者。又编发为首饰之名。《仪礼·士昏礼》女次纯衣纁袡。〈注〉次，首饰，今时髲也。〈疏〉《周礼》追师掌后之首服副编次。言次第发长短为之，如髲鬄也。别作□。又鸡次，楚典名。《战国策》蒙谷献鸡次之典而百官治。又水名，在高平。《水经注》若水与石门水合，水有五原，东水导源高平县西八十里，西北流，次水注之。又诸次，山名。亦水名。《山海经》有大次山，小次山。又诸次之山，诸次之水出焉，东流注于河，是山多木无草。又居次，匈奴女号，若汉公主。《前汉·常惠传》获单于父行及嫂居次。《匈奴传》王昭君长女为须卜居次，小女为当于居次。又姓。《吕氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。又《集韵》资四切，音恣。楡次，地名。《广舆记》楡次，县属太原府。又《集韵》《正韵》□津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易经考异》作□跙，王、郑、马皆作趦趄。又湑次，汉县名，在武威郡。《孟康曰》次音咨。又《集韵》才资切，音慈。具次，山名，通作茨。又《楚辞·九叹》今余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。考证：（《仪礼·士冠礼》女次纯衣纁袇。）谨照原文士冠礼改士昏礼。袇改袡。