质疑辨惑

质：《酉集中·贝字部》《唐韵》之日切《集韵》《韵会》《正韵》职日切，□音桎。《易·系辞》原始要终，以为质也。〈注〉质，体也。又《诗·小雅》民之质矣。〈传〉质，成也。《朱传》实也。又《大雅》虞芮质厥成。〈传〉质，成也。成，平也。〈疏〉三字义同，故以质为成，以成为平。《朱传》质，正。成，平也。又《诗·小雅》发彼有的。〈传〉的，质也。〈疏〉十尺曰侯，四尺曰鹄，二尺曰正，四寸曰质。鹄及正、质，皆在侯中也。又《周礼·地官·质人》大市曰质，小市曰剂。〈注〉质剂者，为之券藏之也。又《仪礼·士冠礼》质明行事。〈注〉质，正也。《礼·月令》黑黄苍赤，莫不质良。〈注〉所染者当得真采正善也。又《聘义》君子於其所尊，弗敢质。〈注〉质谓正自相当。又《礼·曲礼》质君之前。〈注〉质犹对也，又《广雅》质，地也。《礼·礼器》礼释回增美质。〈注〉质，犹性也。又《公羊传·定八年》弓绣质。〈注〉质，拊也。又《史记·范睢传》不足以当椹质。〈注〉质，剉[音cuò]刃也。又《前汉·张释之传》具以质言。〈注〉质，诚也。又《广雅》问也，定也。又《小尔雅》质，信也。又《玉篇》主也，朴也。《礼·乐记》中正无邪，礼之质也。〈注〉质，犹本也。礼为之文饰也。又姓。《前汉·货殖传》质氏以洒削而鼎食。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟利切，音致。《说文》以物相赘。《左传·隐三年》故周郑交质。又《集韵》脂利切。贽，亦作质。《左传·昭三年》将奉质币，以无失时。《晋语》臣委质于翟之鼓。《孟子》不传质为臣。考证：（《诗·小雅》发彼有的。〈传〉的，质也。〈疏〉十尺为□，四尺为鹄，二尺曰正，四寸曰质。鹄及正质，皆在□中也。）谨照原文两为字□改曰。两□字□改侯。”

疑：《午集上·疋字部》《唐韵》语其切《集韵》鱼其切《韵会》凝其切，□音宜。惑也。《广韵》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《礼·坊记》夫礼者所以章疑别微。以为民坊者也。〈疏〉疑谓是非不决，当用礼以章明之。又度也。《仪礼·士相见礼》凡燕见于君，必辨君之南面，若不得，则正方不疑君。〈注〉疑，度也，不可预度君之面位，邪立向之。又《广韵》恐也。又《增韵》似也，嫌也。又《尔雅·释言》戾也。又山名。《淮南子·原道训》九疑之南，陆事寡而水事衆[音zhòng]。〈注〉九疑，山名也。在苍梧。又神名。《山海经》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。又官名。《礼·文王世子》虞夏商周有师保，有疑丞。〈疏〉古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。又《韵会》疑陵切《正韵》鱼陵切，□音凝，定也。《诗·大雅》靡所止疑，云徂何往。〈传〉疑，定也。〈疏〉正义曰：疑，音凝。疑者，安静之义，故为定也。《庄子·达生篇》用志不分，乃疑于神。又《集韵》鱼乙切《韵会》《正韵》鱼乞切，□银入声。《仪礼·乡射礼》宾升西阶，上疑立。〈注〉疑，止也。有矜庄之色。《释文》疑，鱼乙切。又《士昏礼》妇疑立于席西。〈注〉疑，正立自定之貌。又《集韵》《韵会》□偶起切，同拟。《易·文言》阴疑于阳。《礼·射义》不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也。〈注〉疑，自下上至之辞也。〈疏〉疑，拟也。是在下比拟於上，故云自下上至之辞也。又《韵补》叶鱼记切，音义。《易·升卦》升虚邑无所疑也。又叶鱼求切，音牛。《贾谊·鵩赋》德人无累，知命不忧。细故芥蔕，何足以疑。

辨：《酉集下·辛字部》《集韵》《韵会》皮苋切《正韵》备苋切，□音辩。《说文》判也。《广韵》别也。《易·乾卦》问以辨之。《礼·学记》离经辨志。〈注〉辨，谓考问得其定也。《周礼·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。〈注〉辨，谓辨然于事分明，无有疑惑也。又《韵会》牀□足笫间也。《易·剥卦》剥牀以辨。〈疏〉牀足之上，牀身之下，分辨处也。《程传》牀之干也。又变也。《楚辞·九辨注》辨者，变也。谓□道德以变说君也。又井地之数也。《礼·王制·注》京陵之地，九夫为辨，九辨而当一井。又姓。又《集韵》□见切，音徧。与徧通。帀也。《史记·礼书》万民和喜，瑞应辨至。〈注〉同徧。又《广韵》苻蹇切《集韵》《韵会》平免切《正韵》婢免切，□辩上声。义同。又《集韵》邦免切，鞭上声。义同。又与贬通。《礼·玉藻》立容辨□，无讇。〈注〉辨作贬。容虽贬损□降，不倾侧柔媚也。又《广韵》普麪切《集韵》《正韵》匹见切，□音片。革中断也。《尔雅·释器》革中绝谓之辨，革中辨谓之韏。〈注〉革中断之名辨，复中分其辨名韏。《集韵》作□。

惑：《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》户国切《集韵》《韵会》获北切。《说文》乱也。从心或声。《广韵》迷也。《增韵》疑也。又《諡法》满志多穷曰惑。又荧惑，星名。又或作掝。《荀子·不苟篇》谁能以己之僬僬，受人之掝掝。亦通作或。《孟子》无或乎，王之不智也。《史记·贾谊服鸟赋》衆[音zhòng]人或或。本作或，后加心以别之。