止沸益薪

止：《辰集下·止字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□诸市切，音芷。《说文》下基也。象草木出有址，故以止为足。《徐曰》初生根干也。又《广韵》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。时止则止，时行则行。《老子·道德经》知足不辱，知止不殆。又静也。《礼·玉藻》口容止。〈注〉不妄动也。《庄子·德充符》人莫鉴於流水，而鉴於止水，唯止能止衆[音zhòng]止。又已也，息也。《论语》止吾止也。《史记·酷吏传》寇盗不为衰止。又居也。《诗·大雅》乃慰乃止。又《商颂》邦畿千里，惟民所止。又心之所安为止。《书·益稷》安汝止。《孔传》言当先安好恶所止。《正义》曰：止谓心之所止。《大学》云：为人君止於仁，为人臣止於敬，好恶所止，谓此类也。又朱子曰：止者，必至於是而不迁之谓。又留也。《论语》止子路宿。《孟子》可以止而止。又行师营曰止，暂待曰次。又凡战而被获曰止。《左传·隐十一年》公与郑人战於狐壤，止焉。《杜注》内讳获，故言止。又《僖十五年》辂秦伯将止之。又容止。《诗·鄘风》人而无止。〈笺〉止，容止。无止则无礼节也。《孝经·圣治章》容止可观。又举止。《齐书·张欣泰传》欣泰着鹿皮冠衲衣。世祖曰：将家儿何敢作此举止。又俗谓德行曰行止。《外史檮杌》郑奕敎子《文选》。其兄曰：莫学沈、谢嘲风弄月，污人行止。又乐器。《尔雅·释乐》所以鼓柷谓之止。〈注〉止者，其椎名也。《书·益稷》合止柷敔。《郑注》柷，状如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。又鸟集亦曰止。《诗·小雅》载飞载止。又三止，三礼也。《班固·幽通赋》嬴取威於百仪兮，姜本支乎三止。〈注〉谓齐之先伯夷典三礼也。又语辞。《诗·周颂》百室盈止，妇子宁止。又首止，卫地名。在陈留襄邑。《春秋·僖五年》齐侯会王世子于首止。又与趾同。《仪礼·士昏礼》皆有枕北止。《郑注》止，足也。古文止作趾。《山海经》韩流麟身，渠股豚止。《郭注》止，足也。《前汉·郊祀歌》获白麟，爰五止。《师古注》止，足也。时白麟足有五蹄。

沸：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方味切，音芾。涫也。《诗·大雅》如沸如羹。又水名。《王子年·拾遗记》蓬莱山有沸水，饮者千岁。又井名，潭名。《水经注》曲阿季子庙前井及潭常沸，故名井曰沸井，潭曰沸潭。《谢惠连·雪赋》沸潭无涌，炎风不兴。又《集韵》《正韵》敷勿切《韵会》分勿切，□音拂。洒也。又觱沸，泉出貌。《诗·小雅》觱沸槛泉。又《正韵》滂佩切，音配。波涌貌。《司马相如·子虚赋》水虫骇波鸿沸。又怒貌。《司马相如·上林赋》沸乎暴怒。又与溃同。沸渭，不安貌。《王褒·洞萧赋》若雷霆輘輷，佚豫以沸渭。〈注〉沸或为溃，扶味切。《集韵》或作□。考证：（《司马相如·子虚赋》水虫骏波鸿沸。）谨照原文骏改骇。

益：《午集中·皿字部》《唐韵》《集韵》□伊昔切，婴入声。饶也，加也。《广韵》增也，进也。《书·大禹谟》满招损，谦受益。《诗·邶风》政事一□益我。《左传·昭七年》三命兹益共。《礼·曲礼》请益则起。《论语》益者与。〈注〉疑童子学有进益也。《春秋·繁露》有益者谓之公，无益者谓之私。又多也。《史记·酷吏传》上问张汤曰：吾所谓，贾人辄先知之，益居其物。又盈溢也。《庄子·列御□》有貌愿而益。又易卦名。《释文》益，增长之名。又以弘裕为义。又《金史·国语解》益都，次第之通称。又《六书正伪》二十四两为益，假借别作镒溢。又草名。《诗·王风疏》蓷即茺蔚。一名益母。又《尔雅·释草疏》蛇牀，一名思益。又果名。《博雅》益智，龙眼也。又州名。古蜀国，汉武帝置益州。《释名》益，厄也。所在之地险厄也。又姓。《印薮》汉有益强，益寿。宋有益畅，绍兴进士。《六书正伪》益，器满也。故从水从皿。会意。

薪：《申集上·草字部》《唐韵》息邻切《韵会》斯人切，□音新。《说文》荛也。又柴也。《诗·齐风》析薪如之何。《礼·月令》季秋草木黄落，乃伐薪为炭。《周礼·地官·甸师注》大木曰薪。又草亦曰薪。《孟子》毁伤其薪木。《赵岐注》恐其伤我薪草树木也。又采薪亦曰薪。《前汉·□法志》罪人狱已决完，为城旦舂，满三岁为鬼薪、白粲。考证：（《礼·月令》乃代薪为炭。）谨照原文代薪改伐薪。