直言无隐

直：《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切，□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币，直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下，直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫，入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳，圯上有一老父至良所，直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公，独为直其冤。又直来，无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕，先定准直，农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均，直谓绳墨得中也。又骨直，谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶，而骨直空枯。《正义曰》直，语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹，笾属，雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直，东方也，春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立，未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直袊也。又《韵会小补》器直，曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指，即秦时御史大夫。又直人，邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何，涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切，□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直，读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹，何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家，受若直，怠若事，则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切，音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。又叶直六切，音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□，古隐字。十目所视，虽隐亦直。会意。俗作直，非。考证：（《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直衿也。）谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。

言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

隐：《戌集中·阜字部》《唐韵》《正韵》於谨切《集韵》《韵会》倚谨切，□音櫽。《尔雅·释诂》隐，微也。〈注〉微谓逃藏也。《易·乾卦》龙德而隐者也。又《礼·礼运》大道既隐。〈注〉隐犹去也。又《说文》蔽也。《玉篇》匿也。《论语》言及之而不言，谓之隐。《礼·檀弓》事亲有隐而无犯。《鲁语》□五而已，无有隐者，隐乃讳也。又《广韵》私也。《论语》吾无隐乎尔。〈疏〉孔子敎人无所隐惜。又《玉篇》不见也。《易·系辞》巽称而隐。〈注〉称扬命令，而百姓不知其由。《史记·韩安国传》壷遂之深中隐厚。又《礼·曲礼》不以隐疾。〈注〉隐疾，衣中之疾也。又《史记·秦始皇纪》隐宫徒□者，七十余万人。〈注〉宫□，一百日隐於阴室养之，故曰隐宫。又《史记·滑稽传》齐威王之时喜隐。《前汉·艺文志》隐书十八篇。〈注〉《刘向·别录》云：隐书者，疑其言以相问，对者以虑思之，可以无不喻。又《礼·玉藻》隐辟而后履。〈注〉隐辟，俛逡巡而退着履也。又《尔雅·释言》隐，占也。〈注〉隐度。〈疏〉占者，视兆以知吉凶，必先隐度。《礼·少仪》军旅思险，隐情以虞。〈注〉隐，意也，思也。《后汉·安帝纪》隐亲悉心，勿取浮华。〈注〉皆隐审尽心，勿取浮华不实者。又《扬子·方言》隐，定也。又《玉篇》安也。又痛也。《诗·邶风》如有隐忧。〈传〉痛也。《礼·檀弓》拜稽颡，哀戚之至隐也。稽颡，隐之甚也。《孟子》王若隐其无罪而就死地。〈又〉皆有怵惕恻隐之心。《前汉·韩安国传》此仁人之所隐也。又《左传·昭二十五年》隐民皆取食焉。〈注〉隐约穷困。又《定三年》君以弄马之故，隐君身。〈注〉隐，忧约也。《荀子·儒效篇》隐隐兮其恐人之不当也。〈注〉隐隐，忧戚貌。又《司马相如·上林赋》湛湛隐隐。〈注〉隐隐，盛貌。又《前汉·郊祀歌》休嘉砰隐溢四方。〈注〉砰隐，盛意。又《左传·襄二十三年》踰隐而待之。〈注〉隐，短墙也。又《諡法》隐拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐。又姓。《吴志》有廷尉左监隐蕃。又《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱，藏以为葅。又《广韵》《集韵》□於靳切，音檼。《广韵》隈隐之貌。又《孟子》隐几而卧。〈注〉隐，倚也。於靳反。又《集韵》筑也。《前汉·贾山传》厚筑其外，隐以金椎。又《集韵》於刃切，駰去声。《礼·檀弓》既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。〈注〉隐，据也。封可手据，谓高四尺所。《释文》隐，於刃反。《集韵》俗作□□隐。考证：（《后汉·安帝纪》隐视幽心，勿取浮华。）谨照原文隐视改隐亲。幽心改悉心。（《定二年》君以弄马之故，隐君身。）谨照原文二年改三年。（《襄二十三年》隃隐而待之。）谨照原文隃隐改踰隐。（《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱）谨照原文两葱字□改葱。