知足不辱

知足不辱,知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

知足不辱

基本信息

成语拼音
zhī zú bù rǔ
成语注音
ㄓㄧ ㄗㄨˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˇ
成语简拼
ZZBR
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
知足不辱

成语解析

成语解释

知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

成语用法

作谓语、宾语;表示不要有贪心

相关成语

近义词

知足知止、知足不辱,知止不殆、知止不辱、知足不殆

成语接龙

1、知足不辱→辱国丧师→师老兵疲→疲心竭虑→虑周藻密→密云不雨→雨散云飞→飞蛾投火→火上浇油→油壁香车→车载斗量→量小力微→微显阐幽→幽期密约→约法三章→章句之徒→徒托空言→言不顾行→行不从径→径行直遂→遂心如意→意出望外→外强中干→干巴利脆→脆而不坚

2、知足不辱→辱国丧师→师严道尊→尊俎折冲→冲口而出→出何典记→记问之学→学疏才浅→浅见寡闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃襛李→李郭同船→船坚炮利→利时及物→物至则反→反身自问→问羊知马→马上看花→花样翻新→新人新事→事与愿违→违乡负俗→俗不可耐→耐人咀嚼

3、知足不辱→辱国殃民→民贵君轻→轻薄无礼→礼顺人情→情急智生→生拽活拖→拖青纡紫→紫气东来→来者不善→善自为谋→谋听计行→行侠好义→义结金兰→兰艾同焚→焚琴煮鹤→鹤处鸡群→群雄逐鹿→鹿皮苍璧→璧合珠连→连二并三→三年五载→载歌载舞→舞文弄法→法海无边

4、知足不辱→辱国殃民→民和年丰→丰屋之过→过甚其词→词穷理极→极本穷源→源源本本→本同末异→异曲同工→工力悉敌→敌不可纵→纵虎出柙→柙虎樊熊→熊经鸟伸→伸冤理枉→枉矫过激→激贪厉俗→俗下文字→字里行间→间不容砺→砺岳盟河→河清云庆→庆吊不行→行号卧泣

5、知足不辱→辱国殃民→民殷国富→富贵不淫→淫言狎语→语笑喧哗→哗世取宠→宠辱若惊→惊采絶艳→艳如桃李→李白桃红→红颜白发→发奸擿伏→伏首贴耳→耳提面命→命中注定→定于一尊→尊己卑人→人材出众→众毁销骨→骨软觔麻→麻木不仁→仁至义尽→尽入彀中→中风狂走

成语用法

成语示例

(1)二疏有言:『知足不辱,知止不殆。』既无出类拔萃之才,宜急流勇退,以避贤路。(明·冯梦龙醒世恒言》卷二)

(2)…仕宦而至九卿,此亦人生之极荣也。二疏有言:『知足不辱,知止不殆。』…——明·冯梦龙《醒世恒言》

(3)…牧民官,位至六品大夫,大学生至此足矣。常言「知足不辱」,官人宜急流勇退,为山林娱老之计。可成点着道是…——明·冯梦龙《警世通言

(4)…知县相公宦囊也颇盛了。一日,对薛宣尉说道:『知足不辱,杨益在此,蒙兄顾爱,尝叨厚赐,况俸资也可过得日…——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)成语「知足不辱,知止不殆」是一个复句式成语。

(2)打开笔记本,第二页赫然是“知足不辱,知止不殆”几个大字。

(3)皓皓不会写成语“知足不辱,知止不殆”的最后一个字。

(4)彭浦第三中学的房老师在黑板上写上了成语“知足不辱,知止不殆”。

(5)宛洳叔叔给蝉婴和和苗讲述了“知足不辱,知止不殆”的成语故事。

(6)小军写不出成语“知足不辱,知止不殆”,因此期中考试仅仅考了98分。

(7)记事本的封面上写着“知足不辱”几个大字。

(8)卫前初级中学的丁老师在黑板上写上了成语“知足不辱”。

(9)语霏大哥哥给晓柳和九任讲了“知足不辱”的典故。

(10)甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

(11)甚爱必大费,多藏必厚仁,知足不辱,知止不殆。见明·赵弼《两教辨》。

(12)前往河北工程学院的时候,瑜蓓姐姐给裳婕和简爱讲述了『知足不辱』的历史典故

(13)在去安徽省界首市任寨乡亮集中学的路途中,力霆大哥哥给有星和艺凡讲述了『知足不辱,知止不殆』的历史典故

出处典源

成语出处

《老子》第四十四章:『知足不辱,知止不殆,可以长久。』《汉书·疏广传》:『吾闻知足不辱,知止不殆。』

分字解释

知足

知足:满足于已经得到的(指生活、愿望等)。

知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。

足:zú 1、<名>脚。《劝学》:『假舆马者,非利足也,而致千里。』《郑人买履》:『郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》:『细若蚊足,钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》:『如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》:『是其为人,哀鳏寡,恤孤独,补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》:『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》:『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》:『料大王士卒足以当项王乎?』《赤壁之战》:『兵精粮多,足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》:『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》:『如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』[足下] (1)称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。(2)脚下;立足的地方。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

辱:rǔ 1、<名>耻辱。《岳阳楼记》:『宠辱皆忘,把酒临风。』2、<形>可耻。《五人墓碑记》:『其辱人贱行也,视五人之死,轻重固何如哉。』3、<动>辱没;受屈辱。《马说》:『故虽有名马,只辱于奴隶人之手。』4、<动>侮辱;欺辱。《廉颇蔺相如列传》:『相如廷叱之,辱其群臣。』5、<动>玷辱;辜负。《汉书·苏武传》:『屈节辱命,虽生,何面目以归汉。』6、<副>谦词。用于客套,意思是由于自己使对方受屈辱,可译为『承蒙』、『屈尊』、『劳驾』等。《报任安书》:『曩者辱赐书。』《殽之战》:『君何辱讨焉?』

知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。

足:《酉集中·足字部》(古文)疋《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切,□音哫。《说文》人之足也。在下,从止口。〈注〉徐锴曰:口象股胫之形。《释名》足,续也,言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用,故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也,止也。《书·仲虺之诰》矧予之德,言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴,必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃,百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切,□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足,成也。谓巧言令德以成其恭,取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容,德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时,苗足本。〈注〉足,犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音,复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼,鼎重折足。失其福利,包羞为贼。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

辱:《酉集下·辰字部》《唐韵》而蜀切《集韵》儒欲切,□音蓐。《广韵》耻也。《礼·曲礼》孝子不登危,惧辱亲也。又污也。《左传·襄三十年》使吾子辱在涂泥久矣。又屈也。《礼·曲礼》君言至,则主人出拜君言之辱。〈注〉屈辱尊命之临也。又戮也。《说文》辱,从寸,在辰下。失耕时於封疆上戮之也。又姓,见《姓苑》。