知己知彼,原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

知己知彼,原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
『知己知彼』,典源作『知彼知己』。『知彼知己』意谓正确澈底地了解自己以及对手的实力。语本《孙子·谋攻》。
知己知彼与『了如指掌』有别:知己知彼侧重于形容了解双方;『了如指掌』侧重于形容了解一方。
一、[义]正确澈底地了解自己以及对手的实力。[类]用在『了解敌我』的表述上。[例](1)面对敌军,一定要知己知彼,才能百战百胜。(2)只要能够知己知彼,就可以一切操之在我,轻松主导战局。(3)只有知己知彼,在尔虞我诈的商场中才能做出正确的决策。(4)为了能够知己知彼,政府投注大量的资源,以增强情报单位的任务。(5)除了了解自己的情况,也要清楚对方的实力,这才是真正的知己知彼,足以克敌致胜。二、作谓语、宾语;用于军事、商业等。
知彼知己、了如指掌、明察秋毫、自知之明、心中有数、胸有成竹
心中无数、不得要领、雾里看花
知彼知己
1、知己知彼→彼倡此和→和如琴瑟→瑟调琴弄→弄巧成拙→拙贝罗香→香轮宝骑→骑鹤维扬→扬长避短→短吁长叹→叹为观止→止暴禁非→非昔是今→今是昔非→非常之谋→谋财害命→命中注定→定倾扶危→危迫利诱→诱掖奬[音jiǎng]劝→劝善黜恶→恶积祸盈→盈盈秋水→水滴石穿→穿云裂石
2、知己知彼→彼倡此和→和如琴瑟→瑟调琴弄→弄嘴弄舌→舌战群儒→儒雅风流→流水行云→云收雨散→散兵游勇→勇往直前→前程万里→里勾外连→连二赶三→三跪九叩→叩源推委→委靡不振→振振有辞→辞严义正→正心诚意→意在笔先→先发制人→人中龙虎→虎视眈眈→眈眈虎视
3、知己知彼→彼此彼此→此发彼应→应答如响→响和景从→从天而降→降本流末→末路穷途→途遥日暮→暮色苍茫→茫然自失→失魂丧胆→胆颤心惊→惊肉生髀→髀肉复生→生拉活拽→拽巷逻街→街谭巷议→议事日程→程门飞雪→雪窑冰天→天道好还→还淳反朴→朴实无华→华冠丽服
4、知己知彼→彼此彼此→此呼彼应→应对如响→响彻云宵→宵鱼垂化→化险为夷→夷然自若→若不胜衣→衣宵食旰→旰食宵衣→衣无二彩→彩笔生花→花烛洞房→房谋杜断→断圭碎璧→璧合珠联→联袂而至→至人无梦→梦断魂劳→劳民伤财→财殚力尽→尽智竭力→力可拔山→山崩海啸
5、知己知彼→彼竭我盈→盈科后进→进可替不→不屑毁誉→誉不绝口→口齿生香→香轮宝骑→骑驴索句→句比字栉→栉沐风雨→雨零星散→散阵投巢→巢毁卵破→破死忘生→生气勃勃→勃然大怒→怒火冲天→天生天化→化枭为鸠→鸠车竹马→马尘不及→及瓜而代→代越庖俎→俎樽折冲
(1)《三侠五义·第六〇回》:『贤弟虽如此说,马刚既有此心,他岂不加意防备呢?俗言「知己知彼,百战百胜」。岂可唐突?』
(2)《三宝太监西洋记·第二四回》:『猛然间想起夷女邪术之事,好一个刘先锋,知己知彼,知进知退,勒住马折转回来。』
(3)《封神演义·第六三回》:『殷郊曰:「知己知彼,此是兵家要诀。此行是也。」』
(4)元·高文秀《渑池会·第三折》:『但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。』
(5)对付敌人,一定要知己知彼,才能百战百胜。▼曲波《林海雪原》十一
(6)元·刘敏中〈念奴娇·乌飞兔走〉词:『美景良辰,亲朋密友,有酒何妨醉。高歌一曲,二三知己知彼。』
(7)除了了解自己的情况,也要清楚对方的实力,这才是真正的知己知彼,足以克敌致胜。
(8)为了能够知己知彼,政府投注大量的资源,以增强情报单位的任务。
(9)面对敌军,一定要知己知彼,才能百战百胜。
(10)…合该鞑子气数将尽,我大明江山兴复有望。这叫做知己知彼,百战百胜。哪一个不明白总舵主的用心?』韦小宝心…——当代·金庸《鹿鼎记》
(11)…只能查小事,查不到大事。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(12)…一点儿也不知,打起仗来,我们非输不可。一定要知己知彼,才可百战百胜。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)成语「知己知彼」是一个联合式成语。
(2)成语知己知彼的结构和「没法没天」一样,都是ABAC形式。
(3)楚楚写不出成语“知己知彼”,导致期末考试才97分。
(4)从这件事中,他们学到了很重要的一课:在辩论和谈话中,只考虑一方是远远不够的,只有知己知彼,才能百战不殆。
(5)打开本子,上面写着“知己知彼”几个大字。
(6)当对手是你的敌人的时候,你首先要了解他,所谓“知己知彼,百战不殆”;
(7)否则,你只能退步,即只有在知己知彼的情况下,你才能百战百胜,找到突破点。
(8)高坨中学的抗老师在黑板上写上了成语“知己知彼”。
(9)国际竞争犹如战争,只有知己知彼,充分发挥本国优势,才能战无不胜。
(10)还要考虑到这一点,“维埃拉问题”仍悬而未决。不过有一点是肯定的,两个法国人可谓知己知彼。
(11)击败他们的唯一办法是知己知彼,并提供那些消费者在那片利基市场上还无法获得的产品或服务。
(12)建平大哥哥给文蕊和紫舒讲了“知己知彼”的典故。
(13)了解对手的特点、长处,在比赛时就会有所侧重——所谓知己知彼、百战不殆者也。
(14)首先要做好受众调查,了解清楚受众的习俗、礼仪,产品使用偏好等等信息,在广告投放前做到知己知彼。
(15)说实在的,“知己知彼”很可能是《孙子兵法》中最脍炙人口的一句话,也最常被引用。
(16)虽然跨浏览器的问题越来越多,但网页开发人员相比其他类型的开发人员而言有个明显优势,因为他们早已知己知彼。
(17)他最后又说,如果不能知己知彼,这种信心会让我害怕。
(18)通过对主要市场竞争者进行对比分析,就可以知己知彼,制定更有效的竞争战略。
(19)通过使用蜜网技术使我们能达到知己知彼,变被动受攻击为主动出击,以使我们的网络安全更有效更可靠。
(20)小铛不会写成语“知己知彼”的最后一个字。
(21)要想做好危机公关,体育组织就必须做到“知己知彼”。
(22)有句谚语,“知己知彼”就是这个道理吧。
(23)这里我建议,参照发达国家银行业的培训方法,为我国造就一批知己知彼、了解竞争对手的人才。
(24)只有通过学习国外的先进管理经验,取长补短,知己知彼百战百胜,才能应付全球性一体化的挑战。
(25)知己知彼,达成共识以及合理定位是其基础;
(26)知己知彼的机器人转向唾手可得的终极能量源泉——人体的生化电能、热能与动能。
(27)知己知彼的原则。坚决不打无准备、无把握和情况不明的被动仗。
(28)知己知彼是合作的重要前提。
(29)知己知彼是谈判的首要原则。
(30)中国男篮要跻身于世界强队之列,只有通过与强队之间进行对比,找出差距才能做到知己知彼不断进步。
(31)中国战略家孙子说:“知己知彼,百战不殆。”
(32)作为酒店的总负责人,不仅要关注酒店的服务精神,还要钻研经营之道,谋略制胜法宝,适应各种挑战,所谓知己知彼,百战不殆。
《孙子·谋攻》:『知己知彼,百战不殆。』
《孙子·谋攻》故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。[注](1)百战不殆:每次作战都没有危险。殆,音ㄉㄞˋ,危险、不安。(2)一胜一负:即互有胜败,胜、负的机率各占一半。
春秋时期,军事家孙武著书《兵法》,认为使敌人举国完整的屈服就是上策,出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵,同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是最高明的,只有不通过战斗而使敌人屈服才高明
『知己知彼』原作『知彼知己』。『知己知彼』是指除了解自己外,对於对方的情况也有透澈地了解及掌握,最早是使用在军事方面。在《孙子·谋攻》中就提到,能够确切了解敌我双方的优劣长短,掌握详细的情况,这样在每次的作战中,才能避免危险,而对於敌我双方其中一方的状况不了解,在作战时,就会互有胜负。如果都不了解对方和自己的情况,那这样的军队,在每次作战时,就会遭遇危险。後来『知己知彼』这句成语就从这里演变而出,指正确澈底地了解自己以及对手的实力。出现『知己知彼』的书证如元·刘敏中〈念奴娇·乌飞兔走〉词:『美景良辰,亲朋密友,有酒何妨醉。高歌一曲,二三知己知彼。』此处是指彼此相互了解而情谊深切的意思。演变到後来,『知己知彼』的使用范围已经从军事扩充到其他方面,如外交、商场上的竞争等,能够『知己知彼』,才能在重要的关键做出正确的决策。
知己:(1)彼此相互了解而情谊深切的:知己人;知己话;知己的朋友。(2)彼此相互了解而情谊深切的人。
知知:zhī 1、<动>知道;了解。《察今》:『故察己则可以知人。』2、<动>认识;识别。《马说》:『其真无马邪?其真不知马也。』3、<名>知觉;感觉。《庖丁解牛》:『官知止而神欲行。』4、<动>感到;觉得。《惠崇<春江晚景>》:『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好;相亲。《左传·昭公四年》:『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》:『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》:『悲歌辞旧爱,衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》:『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧;聪明。《劝学》:『君子博学而日参乎己,则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
己己:jǐ 1、<代>自己。《谋攻》:『知彼知己,百战不殆。』2、<名>天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》:『晋师己亥过河也。』
彼彼:bǐ 1、<代>那,那个,与『此』相对。《伐檀》:『彼君子兮,不素餐兮。』2、<代>别人,对方,与『己』『我』相对。《谋攻》:『知彼知彼,百战不殆。』[又] 他,他们。《韩非子·说疑》:『彼又使谲诈之士。』3、
知:《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季,即荀首也。别食知邑,又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
己己:《寅集中·己字部》《唐韵》居拟切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,□音纪。《广韵》身也。《韵会》对物而言曰彼己。《书·大禹谟》舍己从人。《礼·坊记》君子贵人而贱己,先人而后己。又《韵会》私也。《论语》克己复礼。又《释名》纪也。《诗·小雅》式夷式己。〈笺〉为政当用平正之人,用能纪理其事也。又日名。《说文》己,中宫也,象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。《尔雅·释天》太岁在己曰屠维,月在己曰则。《礼·月令》季夏之月,其日戊己。〈注〉己之为言起也。又官名。《后汉·西域传》元帝置戊己校尉,屯田於车师前王庭。〈注〉戊己中央,镇覆四方。又开渠播种,以为厌胜,故称戊己焉。又《集韵》口已切,音起。姓也。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈笺〉顾昆吾,皆己姓也。
彼彼:《寅集下·彳字部》《唐韵》补委切《集韵》补靡切,□□上声。《说文》往有所加也。《玉篇》对此之称。《诗·小雅》彼月而微,此日而微。《礼·檀弓》尔之爱我也,不如彼。又外之之词。《论语》彼哉彼哉。〈疏〉言如彼人哉无足称也。又《广韵》□也,逦也。