枝源派本

枝源派本,指寻根究源,寻求和追究事物的根本。

枝源派本

基本信息

成语拼音
zhī yuán pài běn
成语注音
ㄓㄧ ㄧㄨㄢˊ ㄆㄞˋ ㄅㄣˇ
成语简拼
ZYPB
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
枝源派本

成语解析

成语解释

指寻根究源,寻求和追究事物的根本。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

寻根究源

成语接龙

1、枝源派本→本末倒置→置水之清→清新俊逸→逸尘断鞅→鞅鞅不乐→乐道好古→古色古香→香象絶流→流脍人口→口不二价→价等连城→城下之盟→盟山誓海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓旗相当→当场出彩→彩凤随鸦→鸦巢生凤→凤狂龙躁→躁人之死→死心落地→地动山摧→摧朽拉枯

2、枝源派本→本末源流→流离转徙→徙薪曲突→突飞猛进→进退无所→所剩无几→几尽一刻→刻画入微→微不足道→道殣相属→属毛离里→里出外进→进退失措→措心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓睛暴眼→眼语颐指→指李推张→张口结舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平地风雷

3、枝源派本→本同末离→离本依末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇齿之邦→邦家之光→光前裕后→后进领袖→袖手充耳→耳后生风→风行电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步步莲花→花花绿绿→绿女红男→男女老少→少气无力→力所能及→及宾有鱼→鱼龙变化→化为乌有→有口难言→言必有据

4、枝源派本→本同末异→异闻传说→说亲道热→热心苦口→口如悬河→河清三日→日进斗金→金石丝竹→竹清松瘦→瘦骨如柴→柴米油盐→盐梅之寄→寄人篱下→下不为例→例行公事→事不过三→三旬九食→食辨劳薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫气东来→来者不善→善有善报→报冰公事

5、枝源派本→本乡本土→土壤细流→流天澈地→地大物博→博士买驴→驴前马后→后生可畏→畏天恤民→民安国泰→泰山其颓→颓垣废井→井底之蛙→蛙蟆胜负→负材任气→气喘如牛→牛衣夜哭→哭天喊地→地动山摧→摧枯拉朽→朽棘不彫→彫章镂句→句栉字比→比肩随踵→踵武前贤

成语用法

成语造句

(1)记事本的第二页上面写着“枝源派本”几个大字。

(2)杰杰写不出成语“枝源派本”的拼音。

(3)泉河二中的臧老师在黑板上写上了成语“枝源派本”。

(4)小超不会写成语“枝源派本”的最后一个字。

(5)臧姐姐给小贝和康康介绍了“枝源派本”的成语典故。

出处典源

成语出处

宋·叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》:『天台陈耆卿生晚而又独学,奚遽笔之书?然观其简峻捷疾,会心切己,则非熟于其统要者不能入也;总括凝聚,枝源派本,则非博于其伦类者不能推也。』

分字解释

枝:zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》:『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》:『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》:『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒;支持。《左传·桓公五年》:『蔡卫不枝。』

源:yuán 1、<名>水的源头。《桃花源记》:『林尽水源,便得一山。』2、<名>事物的起源。《原君》:『至废孟子不立,非导源于小儒乎?』

派:pài 1、<名>水的支流。左思《吴都赋》:『百川派别,归海而汇。』[引] 泛指流派支系。李商隐《赠送前刘五经映》:『别派驱杨墨,他镳并老庄。』

本:běn 1、<名>草木的根。《谏太宗十思疏》:『臣闻求木之长者,必固其根本。』2、<名>树木的干。柳宗元《种树郭橐[音tuó]驼传》:『摇其本以观其疏密。』3、<名>根本;基础。《齐桓晋文之事》:『王欲行之,刎盍反其本矣。』4、<名>指农业。《论积贮疏》:『今背本而趋末,食者甚众。』5、<名>本源;根源。《原毁》:『为是者有本有原,怠与忌之谓也。』6、<动>依照;依据。《图画》:『虽理想派之作,亦先有本,乃增损而润色之。』7、<动>堆原,考察。《伶官传序》:『抑本其成败之迹,而皆自于人欤?』8、<形>本来的,原来的。《孟子·鱼我所欲也》:『此之谓失其本心。』9、<副>本来;原来。《愚公移山》:『本在冀州之南,河阳之北。』《孔雀东南飞》:『本自无教训,兼愧贵家子。』10、<名>本钱。韩愈《柳子厚墓志铭》:『子本相侔,则没为奴婢。』11、<形>这里的;自己的。《采草药》:『用芽者自从本说。』12、<名>版本;底本。《活板》:『已后典籍皆为板本。』13、<名>臣下给皇帝的奏章或书信。《狱中杂记》:『是无难,别具本章。』14、<量>株;棵。《汉书·龚遂传》:『令口种一树榆,百本薤五十本葱,一畦韭。』15、<量>书籍的一册。《活板》:『若止印三二本,未为简易。』

枝:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝,斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切,音只。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校,几足,古文为枝。与□异。□即枚也。考证:(本作支。故曰别生,会意。)谨照原文改自本而分故曰别生。(《左传·隐八年》枝布叶分。)谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。

源:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□愚袁切,音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》为民祈祀山川百源。〈注〉衆[音zhòng]水始出为百源。又水名。《水经注》沁水东与丹水合,水出上党高都县故城东北阜下,俗谓之源源水。又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏,魏大武谓之曰:与卿同源,可为源氏。《韵会》本作厵,篆省作原。

派:《巳集上·水字部》《广韵》匹卦切《集韵》《韵会》普卦切,□音□。《说文》别水也。一曰水分流也。《左思·吴都赋》百川派别,归海而会。又《博雅》水自汾出为派。又《集韵》卜卦切,音□。谷名,在安邑。又莫获切,音麦。泉潜通也。又《韵补》叶滂佩切,音配。《欧阳修·病暑赋》览星辰之浮没,视日月之阴蔽。披阊阖之清风,饮黄流之巨派。又叶普驾切,音怕。《吕温勳臣赞》河出昆仑,来润中夏。连山合沓,横拥其派。或作泒,非。泒音孤,水名。考证:(《博雅》水自分出为派。)谨照原文分改汾。

本:《辰集中·木字部》(古文)楍《唐韵》《正韵》布忖切《集韵》《韵会》补衮切,□奔上声。《说文》木下曰本。从木,一在其下,草木之根柢也。《左传·昭元年》木水之有本原。《班固·西都赋》元元本本,殚见洽闻。又《玉篇》始也。又《广韵》旧也,下也。《礼·礼器》反本修古,不忘其初。《尔雅·释器疏》柢本也,凡物之本,必在底下。又《左传注》豫为后地曰张本。又《曲礼》韭曰丰本,菖蒲根曰昌本。又《集韵》《类篇》□逋昆切。同奔。喻德宣誉曰本走。又叶方典切,音匾。《班婕妤·捣素赋》调非常律,声无定本。或连跃而更投,或暂舒而常敛。考证:(《曲礼注》韭曰丰本。)谨按韭曰丰本系经文,非注文,谨省注字。