枝辞蔓语

枝辞蔓语,指繁冗芜杂的言辞。同『枝词蔓语』。

枝辞蔓语

基本信息

成语拼音
zhī cí màn yǔ
成语注音
ㄓㄧ ㄘㄧˊ ㄇㄢˋ ㄧㄩˇ
成语简拼
ZCMY
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
枝辭蔓語

成语解析

成语解释

指繁冗芜杂的言辞。同『枝词蔓语』。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

枝词蔓语、枝词蔓说

成语接龙

1、枝辞蔓语→语短情长→长往远引→引过自责→责备求全→全军覆没→没齿难忘→忘恩负义→义海恩山→山崩川竭→竭力虔心→心口相应→应刃而解→解民倒悬→悬石程书→书声琅琅→琅琅上口→口快心直→直言不讳→讳莫高深→深图远算→算无遗策→策顽磨钝→钝学累功→功盖天下

2、枝辞蔓语→语四言三→三人成虎→虎啸风驰→驰名天下→下不为例→例行差事→事核言直→直撞横冲→冲冠眦裂→裂眦嚼齿→齿若编贝→贝阙珠宫→宫车晏驾→驾鹤成仙→仙液琼浆→浆酒霍肉→肉袒面缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门打狗→狗马声色→色厉胆薄→薄寒中人→人不自安

3、枝辞蔓语→语焉不详→详情度理→理不忘乱→乱头粗服→服低做小→小人得志→志美行厉→厉兵粟马→马不停蹄→蹄间三寻→寻风捉影→影形不离→离世遁上→上好下甚→甚嚣尘上→上溢下漏→漏卮难满→满腔热枕→枕山负海→海涯天角→角立杰出→出奇无穷→穷山恶水→水菜不交

4、枝辞蔓语→语重心长→长话短说→说来说去→去食存信→信口开河→河山之德→德厚流光→光车骏马→马尘不及→及时行乐→乐尽哀生→生死之交→交口赞誉→誉满天下→下马看花→花烛洞房→房谋杜断→断香零玉→玉石同碎→碎心裂胆→胆小如鼠→鼠臂虮肝→肝胆涂地→地广人稀

5、枝辞蔓语→语重心长→长治久安→安国富民→民贼独夫→夫贵妻荣→荣古陋今→今生今世→世俗之见→见仁见智→智小谋大→大谬不然→然荻读书→书囊无底→底死谩生→生公说法→法不徇情→情见乎辞→辞不达义→义正辞严→严阵以待→待时守分→分鞋破镜→镜圆璧合→合浦还珠

成语用法

成语造句

(1)练习本的第三页上面写着“枝辞蔓语”几个大字。

(2)萌萌不会写成语“枝辞蔓语”的最后一个字。

(3)索伦中学的太叔老师在黑板上写上了成语“枝辞蔓语”。

(4)太叔姐姐给诺萁和竞瑜讲述了“枝辞蔓语”的历史典故

(5)小逗写不出成语“枝辞蔓语”的拼音。

出处典源

成语出处

《中国近代思想史参考资料简编·〈民报〉驳〈新民丛报〉最近之非革命论》:『吾驳论者之文,列举其主要之点,而一一辨之,未尝有枝辞蔓语。』

分字解释

枝:zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》:『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》:『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》:『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒;支持。《左传·桓公五年》:『蔡卫不枝。』

辞:cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》:『听其狱讼,察其辞。』柳宗元《断刑论》:『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词,词句。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》:『初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。』《屈原列传》:『明于治乱,娴于辞令。』3、<动>讲话,告诉。《殽之战》:『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》:『无伤也,请辞于军。』4、<动>推辞;拒绝;不接受。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』《<指南录>后序》:『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』《木兰诗》:『旦辞爷娘去,暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》:『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》:『撰长书以为贽,辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞,词。在『言词』这个意义上,『辞』和『词』是同义词。在较古的时代,一般只说『辞』,不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》:『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》:『托迹黄、老,辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》:『倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》:『辞可观,见者莫不称善。』

蔓:màn 1、<名>蔓生植物的茎。《小石潭记》:『青树翠蔓,罗络其上。』2、<动>蔓延;滋生。《爱莲说》:『中通外直,不枝不蔓。[蔓蔓] (1)繁衍、滋长的样子。(2)长久;长远。(3)纠缠难辨之事。

语:yǔ 1、<动>谈论;说话。《核舟记》:『鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。』2、<名>话;言论。《琵琶行》:『又闻此语重唧唧。』3、<名>谚语;俗语。《左传·僖公二年》:『语曰:「唇亡齿寒。」』yù<动>告诉。《为学》:『贫者语于富者曰……』[语次] 谈话之间。

枝:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝,斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切,音只。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校,几足,古文为枝。与□异。□即枚也。考证:(本作支。故曰别生,会意。)谨照原文改自本而分故曰别生。(《左传·隐八年》枝布叶分。)谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。

辞:《未集下·舌字部》《正韵》详兹切,音词。俗辞字。《佩觿集》曰:辞乱从舌,其芜累有如此者,然循用既久,今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌,其芜累有如此者。乱。(辞)(古文)《唐韵》似兹切《集韵》详兹切,□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼,一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞,罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也,两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。

蔓:《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无贩切,音万。《说文》葛属。《诗·郑风》野有蔓草。〈传〉蔓,延也。《前汉·礼乐志》蔓蔓曰茂。〈注〉蔓蔓言其长久。又《广韵》瓜蔓。又姓。《左传》蔓成然。《通志·氏族略》楚有鬬成然,食采于蔓,曰蔓成然,其后以邑为氏。又《集韵》谟官切,音谩。蔓青,菜也。又《类篇》莫半切。枝长也。

语:《酉集上·言字部》《唐韵》鱼举切《集韵》偶举切《韵会》鱼许切《正韵》偶许切,□鱼上声。《说文》论也。《徐曰》论难曰语。语者,午也。言交午也。吾言为语,吾,语辞也。言者直言,语者相应答。《释名》叙也。叙己所欲说也。《易·颐卦》君子以慎言语,节饮食。《诗·大雅》于时言言,于时语语。〈疏〉直言曰言,谓一人自言。答难曰语,谓二人相对。《礼·亲记》三年之丧,言而不语。〈注〉言,自言己事也。语,为人论说也。《家语》孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语终日。又国名。《别国洞冥记》勒毕国人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名善语国。又《广韵》牛倨切《集韵》牛据切《韵会》《正韵》鱼据切,□鱼去声。《广韵》告也。《增韵》以言告人也。《左传·隐元年》公语之故。《论语》居,吾语女。又敎戒也。《鲁语》主亦有以语肥也。又地名。《前汉·闽粤王传》钱唐榬终古斩徇北将军为语儿侯。《孟康注》语儿,越中地也。今吴南亭是。《师古曰》语,或作篽、籞。