之死靡二

之死靡二,至死不变。形容忠贞不二。同『之死靡它』。

之死靡二

基本信息

成语拼音
zhī sǐ mí èr
成语注音
ㄓㄧ ㄙㄧˇ ㄇㄧˊ ㄦˋ
成语简拼
ZSME
感情色彩
中性成语
成语结构
复杂式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
之死靡二

成语解析

成语解释

至死不变。形容忠贞不二。同『之死靡它』。

成语用法

作谓语、定语;指人忠诚

相关成语

近义词

之死不渝、之死靡他、之死靡它

反义词

有始无终

成语接龙

1、之死靡二→二八佳人→人急偎亲→亲如手足→足食足兵→兵凶战危→危机四伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声价十倍→倍道而进→进贤用能→能牙利齿→齿甘乘肥→肥肠满脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食甘寝安→安然无事→事过景迁→迁怒于人→人仰马翻→翻复无常→常胜将军

2、之死靡二→二八佳人→人老珠黄→黄卷幼妇→妇孺皆知→知止不殆→殆无虚日→日增月益→益国利民→民有菜色→色胆包天→天不假年→年湮世远→远怀近集→集腋成裘→裘马轻肥→肥冬瘦年→年头月尾→尾大不掉→掉以轻心→心去难留→留连不舍→舍身为国→国难当头→头痛额热

3、之死靡二→二八佳人→人命危浅→浅尝辄止→止戈散马→马牛其风→风兵草甲→甲第连云→云中仙鹤→鹤发童颜→颜丹鬓绿→绿女红男→男女老少→少纵即逝→逝者如斯→斯事体大→大张挞伐→伐功矜能→能征惯战→战天斗地→地下修文→文房四艺→艺高胆大→大好河山→山眉水眼

4、之死靡二→二八佳人→人神共嫉→嫉贤傲士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒然自失→失张失智→智昏菽麦→麦秀两岐→岐出岐入→入邦问俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较短量长→长往远引→引绳棋布→布袜青鞋→鞋弓襪小→小恩小惠→惠然肯来→来历不明→明珠夜投

5、之死靡二→二八佳人→人神共嫉→嫉贤傲士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑辨惑→惑世诬民→民脂民膏→膏火自煎→煎水作冰→冰解壤分→分房减口→口齿生香→香火不绝→绝甘分少→少安无躁→躁人之死→死生存亡→亡国破家→家学渊源→源头活水→水远山遥→遥遥在望

成语用法

成语示例

(1)白崖君之谏君泽民,之死靡二,在在所当祀者也。▲清·曹寅《重修二郎神庙记》

成语造句

(1)草稿本的第二页上面写着“之死靡二”几个大字。

(2)胡胡不会写成语“之死靡二”的最后一个字。

(3)塔勒德镇一中的蹇老师在黑板上写上了成语“之死靡二”。

(4)小嘟写不出成语“之死靡二”的拼音。

(5)雪慧叔叔给杼靓和丹芗讲述了“之死靡二”的成语故事。

(6)白崖君之谏君泽民,之死靡二,在在所当祀者也。见清·曹寅《重修二郎神庙记》。

(7)在去往淮北市梧南中学的小面包车上,景羲叔叔给孔洁和奕茹讲了『之死靡二』的历史故事。

出处典源

成语出处

《宋史·忠义传一》:『若敌王所忾,勇往无前,或衔命出疆,或授职守土,或寓官闲居,感激赴义,虽所处不同,论其捐躯徇节,之死靡二,则皆为忠义之上者也。』

分字解释

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

死:sǐ 1、<动>死亡;失去生命。《齐桓晋文之事》:『见其生,不忍见其死。』[又] <动为动>为……而死。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』2、<名>死去的人。《中山狼传》:『先生之恩,生死而骨肉也。』3、<形>坏死的;失去知觉的。《捕蛇者说》:『去死肌,杀三虫。』4、<形>拼死;竭尽全力的。《史记·吴太伯世家》:『越使死士挑战。』5、<动>丧失;消失。《荀子·大略》:『流言止焉,恶言死焉。』6、<名>通『尸』。《汉书·陈汤传》:『汉遣使三辈至康居求谷吉等死。』

靡:mí 1、<形>奢侈;浪费。《论积贮疏》:『生之者甚少,而靡之者甚多。』2、<形>细腻。宋玉《招魂》:『靡颜腻理。』mǐ 1、<动>倒下。《曹刿论战》:『吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。』2、<动>退下;败退。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之,左右皆靡。』3、<动>没有;无。《促织》:『于败堵丛草处,控石发穴,靡计不施。』4、<副>不。《诗经·氓》:『三岁为妇,靡室劳矣。』[靡敝] 败坏。[靡曼] (1)柔美。(2)华丽;美色。[靡密] 微细;细密。[靡迤] (1)连绵不断的样子。(2)小步而行。

二:èr(1)数目,一加一后所得。『二』和『两』用法上的分别,参看『两』。(2)两样:不二价。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

死:《辰集下·歹字部》《广韵》息姊切《集韵》《韵会》《正韵》想姊切,□斯上声。《白虎通》死之言澌,精气穷也。《释名》死者,澌也,若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。《关尹子·四符篇》生死者,一气聚散耳。《礼·曲礼》庶人曰死。《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《周礼·天官·疾医注》少曰死,老曰终。又《山海经》有不死国,在南海大荒中。《郭璞赞》赤泉驻年,神木养命。禀此遐龄,悠悠无竟。又圆丘山有不死树。《郭璞赞》万物暂见,人生如寄。不死之树,寿蔽天地。又《山海经》流沙之东,黑水之间,有不死山。又《刘孟会云》祖州海岛产不死草,一株可活一人。又姓。自、死、独、膊,代北四姓也。见《氏族略》。又叶息利切,音四。《宋玉·九辩》愿徼□而有待兮,泊莽莽与埜草同死。叶上至。《说文》从人作□。又□,同。

靡:《戌集中·非字部》《唐韵》文彼切《广韵》文被切《集韵》母被切《韵会》母彼切,□音骳。《说文》披靡也。《广韵》偃也。《左传·庄十年》望其旗靡。《史记·项羽纪》项王大呼驰下,汉军皆披靡。〈注〉正义曰:靡,言精体低垂。又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周礼·地官·司市》以政令禁物靡而均市。〈注〉靡,谓侈靡也。《礼·檀弓》若是其靡也。《战国策》专淫逸侈靡。又《扬子·方言》私小也。秦晋曰靡。〈注〉靡,细好也。《司马相如·上林赋》靡曼美色於后。〈注〉张揖曰:靡,细也。又《尔雅·释言》靡,无也。《书·咸有一德》命靡常。《诗·邶风》靡日不思。《扬雄·解嘲》胥靡为宰。〈注〉张晏曰:靡,无也。言相师以无为作宰者也。又《玉篇》罪累也。《诗·周颂》无封靡于尔邦。〈传〉封,大也。靡,累也。〈疏〉奢侈淫靡,是罪累也。又《书·毕命》商俗靡靡。〈疏〉韩宣子称纣使师延作靡靡之乐。靡靡者,相随顺之意。《史记·淮阴侯传》燕从风而靡。又《儒林传》靡然乡风。又《史记·殷本纪》说为胥靡。〈注〉靡,随也。古者相随坐,轻□之名。又《诗·王风》行迈靡靡。〈传〉靡靡,犹迟迟也。又《史记·司马相如传》敞望靡徙。〈注〉靡徙,失正也。又《司马相如·上林赋》登降施靡。〈注〉施靡,犹连延。又《司马相如·上林赋》明月珠子,玓瓅江靡。〈注〉靡,崖也。又胥靡,周地。见《左传·定六年》。又《礼·月令》孟夏之月,靡草死。〈注〉靡草,荠葶苈之属。又《集韵》《韵会》《正韵》□忙皮切,音麋。分也。《易·中孚》我有好爵,吾与尔靡之。〈注〉靡,散也。分散而共之。《集韵》通作縻。又《扬子·方言》靡,灭也。《孟子》靡烂其民而战之。《前汉·景十三王传》日夜靡□。又《越语》靡王躬身。〈注〉靡,损也。《战国策》寡人屈於内,而四国靡於外。《荀子·君道篇》无靡费之用。又与□通。《扬雄·反离骚》精琼靡与秋菊。◎按离骚本作□。又《集韵》眉波切,音摩。散也。又《左传·成二年》师至於靡筓之下。〈注〉山名。《释文》靡,如字,又音摩。又《庄子·齐物论》与物相刃相靡。《荀子·性恶篇》身日进於仁义,而不自知也者,靡使然也。〈注〉磨,切也。《史记·淮南王衡山王传赞》亦其俗薄臣下渐靡使然也。又《集韵》莫加切,音麻。收麻,县名,在益州,外靡药草所出。《前汉·地理志》益州郡收麻县。〈注〉李奇曰:靡音麻,即升麻,杀毒药所出也。又《集韵》《韵会》□縻詖切,音媚。《集韵》偃也,曳也,散也。《前汉·郊祀歌》衆[音zhòng]嫭□绰奇丽,颜如荼兆逐靡。又《扬雄·甘泉赋》今朝廷纯仁,遵道显义。幷[同并]包书林,圣风云靡。〈注〉师古曰:靡,□武义反。考证:(《前汉·景十三王传》日夜靡盖。)谨照原文靡盖改靡□。

二:《子集上·二字部》(古文)弍《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而至切,音樲。地数之始,即偶之两画而变之也。《易·系辞》分而为二,以象两。《左传·定四年》卫侯将会,使祝佗从。佗曰:若又共二徼大罪也。〈注〉谓兼二职。《荀子·议兵篇》权出於一者强,权出於二者弱。《史记·韩信传》功无二於天下。《前汉·严助传》诏曰:子在朕前之时,知略辐辏,以为天下少双,海内寡二。又巽二,风神名。又古货布文帝字。见《六书略》。□字上下画均齐。上画短者,乃古文上字也。今相仍上短下长作二字,非。贰。□□□二。考证:(《左传·定四年》卫侯将会,使祝佗从。佗曰,若又供二招大罪也。)谨照原文供改共。招改徼。