昭然若揭，昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。
如同高举着日月般地明白清楚。形容含义或真相非常清楚，显而易见。◎语本《庄子·达生》。
一、[义]形容含义或真相非常清楚，显而易见。[类]用在『清楚呈现』的表述上。[例]（1）他的恶行昭然若揭，岂容诡辞狡辩！（2）他最近对你的态度突然变得很殷懃，巴结你的心态昭然若揭。（3）对於此案，他所持的态度已昭然若揭，我们得设法拉拢更多的赞成票。（4）他图谋公司经营权的野心，早已昭然若揭，现在如此遮掩，岂非欲盖弥彰？。二、作谓语、定语；指已经很明白。
朗然若揭、显而易见、有目共睹、彰明较著、彰明较着、众目昭彰
真伪莫辨
朗然若揭
1、昭然若揭→揭箧探囊→囊漏储中→中原逐鹿→鹿死谁手→手不释书→书不尽意→意气洋洋→洋为中用→用夏变夷→夷然自若→若明若暗→暗室欺心→心焦如火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广种薄收→收离纠散→散阵投巢→巢倾卵破→破门而出→出圣入神
2、昭然若揭→揭箧探囊→囊萤照读→读书得间→间不容砺→砺戈秣马→马上功成→成双成对→对症下药→药到病除→除残去秽→秽言污语→语重心长→长才广度→度外之人→人极计生→生死醉梦→梦幻泡影→影形不离→离乡别土→土龙刍狗→狗皮膏药→药笼中物→物归原主→主圣臣良
3、昭然若揭→揭箧担囊→囊漏储中→中原逐鹿→鹿裘不完→完美无缺→缺一不可→可歌可泣→泣麟悲凤→凤皇来仪
4、昭然若揭→揭箧探囊→囊萤映雪→雪鬓霜毛→毛举细故→故作玄虚→虚己受人→人约黄昏→昏昏噩噩→噩噩浑浑
5、昭然若揭→揭债还债→债避无台→台阁生风→风雨萧条→条分缕析→析毫剖芒→芒芒苦海→海不波溢→溢于言表
（1）《文史通义·内篇一·易教中》：『先儒之释《易》义，未有明通若孔氏者也。得其说而进推之，《易》为王者改制之钜典，事与治宪明时相表里，其义昭然若揭矣。』
（2）清·吴骞《拜经楼诗话·卷三》：『文宗语绝无蕴蓄，而阴怀嫉忮之心，已昭然若揭；使明宗蚤觉，何至堕其术中？』
（3）清·采蘅子《虫鸣漫录·卷一》：『今折衷《论语》，参诸从制，子程子之误，昭然若揭矣！』
（4）承电示撤消军院，爱国之忱，昭然若揭。▲蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七七回
（5）他图谋公司经营权的野心，早已昭然若揭，现在如此遮掩，岂非欲盖弥彰？
（6）对於此案，他所持的态度已昭然若揭，我们得设法拉拢更多的赞成票。
（7）他最近对你的态度突然变得很殷懃，巴结你的心态昭然若揭。
（8）他的恶行昭然若揭，岂容诡辞狡辩！
（1）巴萨的急躁昭然若揭，而客队甚至开始试探性地攻入对方半场。
（2）本子的第二页赫然是“昭然若揭”几个大字。
（3）崇大爷给盈盈和加加讲了“昭然若揭”的故事。
（4）但在2009年的春季，家族的计划和策略已经昭然若揭。
（5）法国在野党政客蜂拥赶赴瓜德罗普以“表示团结”，他们欲在本土制造事端的用心昭然若揭。
（6）浩坦苏木中学的苗老师在黑板上写上了成语“昭然若揭”。
（7）既然沃格林欣然的接受了大体上可以被天主教所定义的，“本质主义的基督教”，那么他为何责难灵知主义也就昭然若揭了。
（8）节目的真实意图在其剪辑后昭然若揭。
（9）尽管这一问题对社会的严重影响已昭然若揭，但还是同过去的争论一样，吵不出任何结果。
（10）康康写不出成语“昭然若揭”，因此语文考试只考了98分。
（11）目前的谷歌搜索中，你的搜索数据毫无隐秘可言，但凡有人想要洞悉这些数据，只需偷偷监听你的连接，你的诸般作为立刻昭然若揭。
（12）情况有可能是，还存在着其他类型的、或许不是那么昭然若揭的健康问题，例如癌症，正影响着居住在这些垃圾场附近的人们。
（13）然则，持此狭隘的观点则有可能使人无视人类在过去一百年中业已取得的昭然若揭的巨大进步。
（14）任何头上长眼的人都看得出来，你总给我带东西吃，这不是最昭然若揭的勾引么？
（15）如果保守党厌恶的《里斯本协议》在大选前通过，卡麦隆会怎么做仍不明朗，但他对欧盟进一步一体化的敌对态度已经昭然若揭了。
（16）社会秩序深层的骗局昭然若揭：原来，如果意图在街头制造大破坏的罪犯足够多，那么他们就能达到目的。
（17）虽然雷曼破产的后果在几天之内就昭然若揭，可是主要政策制定者们却白白浪费了过去的四个星期时间。
（18）小斌不会写成语“昭然若揭”的最后一个字。
（19）以我天赋来看，做这种梦的原因是昭然若揭的。如果你梦到迷路或是手足无措说明在现实生活中，你可能也有迷失感或是手足无措的感觉。
（20）因为，虽然从没有犯下一件昭然若揭的恶行我们本身，我们却与恶行勾结通过我们自己的冷漠。
（21）在全球化背景下，现代社会面临的前所未有的新风险使科技理性的悖论昭然若揭。
《庄子·达生》：『昭昭乎若揭日月而行也。』
《庄子·达生》有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：『休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇；然而田原不遇岁，事君不遇世，宾於乡里，逐於州部，则胡罪乎天哉？休恶遇此命也？』扁子曰：『子独不闻夫至人之自行邪？忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯，具而九窍，无中道夭於聋盲，跛蹇而比於人数，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！』[注]（1）饰知：装作有智慧而弄巧欺人。饰，伪装、假装。知，音ㄓˋ，同『智』，智慧。（2）明污：突显他人的污秽。（3）昭昭乎：明白显着。（4）揭：高举。《庄子·山木》予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进不敢为前，退不敢为後；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。
春秋时期鲁国人孙休与老师扁庆子探讨修身处世的问题，孙休抱怨没有遇到英明的国君，有怀才不遇之感。扁庆子认为只有凡人天天想着满足自己的欲望，就像高举太阳和月亮那样一点也不掩盖，这样是成不了圣人的
《庄子·达生》论述通达生命的真义，提出摒除各种外欲，让心神宁寂，进而养神的方法。其中记述有个名叫孙休的人，有一次去拜访他的老师扁庆子，才走进门就慨叹不已地询问：『我安居乡里，不曾被人说过道德修养差；面临危难时，也不曾被批评不勇敢。然而我的田地却从未有过好收成，为国出力也没有遇上圣明的国君，却被乡里所摒弃，被地方官所放逐。我到底有什麽地方得罪了老天，而遭遇如此的命运？』扁庆子说：『你不曾听说过那些道德修养极高的人，他们忘却自己，视而不见，听而不闻，纵放心灵於世俗之外，在不求建树的环境中自由自在生活，这就是有所作为却不自恃。像这样处处标榜自我的作法，本来是很容易遭受伤害的，你如今把自己装作很有智慧用以惊吓众人，用修养自己的方式来突显他人的污秽与低下，毫不掩饰地炫耀自己，就像高举着太阳和月亮走路一般明显而清楚。如今你得以保全身躯，不聋不跛地处於寻常人的行列中，已经是万幸了，哪还有什麽闲暇抱怨上天呢？』典源又见《庄子·山木》。内容则是表述孔子困於陈、蔡之间时，大公任去慰问他，向他说明：或许是因为他卖弄聪明，去惊骇世俗的愚人；修身立德，去突显别人的污秽，光芒外露，就像日月一般往来人群之中，显而易见，所以如今才无法免於被排斥的祸患。後来『昭然若揭』这句成语就从这里演变而出，用来形容含义或真相非常清楚，显而易见。
昭然：很明显的样子。《礼记·仲尼燕居》：『三子者，既得闻此言也，于夫子，昭然若发蒙矣。』
昭昭：zhāo 1、<形>明显；显著。《柳毅传》：『赖明君子信义昭彰，致达远冤。』[又] <动使动>使……昭。《观巴黎油画记》：『所以昭炯戒，激众愤，图报也。』2、<动>表明。《出师表》：『以昭陛下平明之理。』[昭然] 很明显的样子。[昭雪] 清洗冤枉使案情真相大白。[昭昭] （1）明亮。（2）明白。（3）明显。
然然：rán 1、<动>燃烧。后来写作『燃』。贾谊《陈政事疏》：『火未及然，因谓之安。』2、<代>这样；那样。《鸿门宴》：『不然，籍何以至此？』3、<形>是的；对的。《齐桓晋文之事》：『王曰：「然，诚有百姓者。」』[又] <形意动>认为……对的。《促织》：『妻曰：「死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。」成然之。』4、<词缀>用在形容或副词后，表状态，可译为『……的样子』、『地』，也可不译。《捕蛇者说》：『蒋氏大戚，汪然出涕。』《石钟山记》：『森然欲搏人。』《兰亭集序》：『快然自足，曾不知老之将至。』5、<助>用在名词或名词短语后，与前面的动词『如』、『若』、『犹』等呼应，表示『（像）……一样』。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』《核舟记》：『其人视端容寂，若茶声然。』6、<连>然而；但是。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』
若若：ruò 1、<动>像。《赤壁之战》：『众士慕仰，若水之归海。』2、<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：『徐公不若君之美也。』3、<代>你；你们；你（们）的。《鸿门宴》：『若入前为寿。』《捕蛇者说》：『更若役，复若赋。』4、<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』5、<连>至于。《齐桓晋文之事》：『若民，则无恒产，因无恒心。』6、<连>假如；如果。《殽之战》：『若潜师以来，国可得也。』7、<连>或；或者。《汉书·食货志》：『时有军役若水旱，民不困乏。』8、<副>好像；似乎。《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』9、<词缀>用于形容词后，表示『……的样子』，也可不译出。《诗经·氓》：『桑之未落，其叶沃若。』[若华] 若木之花。[若木] 古代神话中的树名。生于日落之处，青叶赤花。[若时] （1）顺应天道。时，四时；天运。（2）此时。（3）彼时。[若属] 你们这些人。[若许] 犹『如许』。如此。[若英] 杜若之花。若木之花。
揭揭：jiē 1、<动>高举；举起。《过秦论》：『斩木为兵，揭竿而起。』2、<动>显露；显现。《战国策·韩策》：『唇揭者甚齿寒。』3、<动>分开；拨开。《柳毅传》：『武夫揭水指路。』4、<动>掀；启；打（开）。《智取生辰纲》：『一个客人便去揭开桶盖。』5、<名>标识。郭璞《江赋》：『峨眉为泉阳之揭。』
昭：《辰集上·日字部》《唐韵》止遥切《集韵》《韵会》《正韵》之遥切，□音招。《说文》日明也。《尔雅·释诂》昭，见也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《广韵》着也，觌也。《易·晋卦》君子以自昭明德。《书·尧典》百姓昭明。《诗·大雅》於昭于天。又《礼·王制》天子七庙，三昭三穆与太祖之庙而七。又《祭统》夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。《鲁语》明者为昭，次者为穆。又《礼·乐记》蛰虫昭苏。〈注〉昭，晓也。蛰虫以发生为晓，更息曰苏。又姓。《战国策》楚有昭奚恤。《屈原·离骚注》三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。又《集韵》时饶切《正韵》时昭切，□音韶。庙中佋穆，或作昭。《佩觽集》说文自有佋穆之字，以佋为昭，盖借音耳。李祭酒涪说为晋讳昭，改音韶，失之也。又《集韵》《韵会》《正韵》□止少切，音沼。《诗·鲁颂》其马蹻蹻，其音昭昭。《释文》昭，之绕反。又《集韵》《正韵》□之笑切。照，或省作昭。又《韵补》叶蚩於切。《前汉·叙传》受命之初，赞功剖符。奕世弘业，爵土乃昭。又叶之由切。《楚辞·九章》临沅湘之□渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。考证：（爵士乃昭。）谨照前汉敍传原文，爵士改爵土。
然然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
若若：《申集上·草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切，□音弱。《说文》若，择菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若，即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣，若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰：尔为惠公从余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也，若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之，则不敢顾。〈疏〉若者，不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上，为复子若孙。〈注〉若者，豫及之辞也。又若若，垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若，海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流，鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切，音惹。乾草也。又般若，梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。又《韵会》浮屠所居，西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。又人赊切，音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡，春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略，尊□相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云：吾翁即若翁，《汉书》云吾翁即汝翁，此可据也。
揭揭：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居谒切，音讦。《说文》高举也。或作□。又《唐韵》基竭切《集韵》《韵会》丘杰切，□音朅。义同。或作担。又作拮。又与偈通。车疾貌。《王应麟·诗考》韩诗，匪车揭兮，见汉书王吉传。又《唐韵》渠列切《集韵》《韵会》《正韵》巨列切，□音杰。与□同。或作搩。《增韵》举而竖之也。《前汉·□项传赞》揭竿为旗。《张衡·西京赋》豫章珍馆，揭焉中峙。又担也，负也。《战国策》冯煖于是乗[音chéng]其车，揭其刃。《史记·东方朔传》数赐缣帛，担揭而去。又姓。《前汉·功臣表》安道侯揭阳定。又《唐韵》《集韵》《韵会》□其谒切，音碣。亦担也。又长也。《诗·卫风》葭菼揭揭。又《集韵》《韵会》□语讦切，音钀。义同。又《唐韵》居列切，音孑。揭起也。《诗·小雅》维北有斗，西柄之揭。又《大雅》颠沛之揭。〈传〉揭，见根貌。〈疏〉树倒故根见。《战国策》唇揭者，其齿寒。〈注〉揭，犹反也。又启事。今日揭帖。又《唐韵》《集韵》《韵会》□去例切，音憩。亦高举也。又褰衣涉水，由膝以下也。《诗·邶风》浅则揭。《尔雅·释水》揭者，揭衣也。《司马相如·上林赋》涉冰揭河。又《集韵》其例切，音偈。揭阳，县名。《前汉·地理志》南海郡揭阳县。又丘言切。与攑同。亦举也。考证：（《司马相如·子虚赋》涉冰揭河。）谨照原书子虚赋改上林赋。”