择福宜重

择福宜重,选择吉福之事应取重的。

择福宜重

基本信息

成语拼音
zé fú yí zhòng
成语注音
ㄗㄜˊ ㄈㄨˊ ㄧˊ ㄓㄨㄙˋ
成语简拼
ZFYZ
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
擇福宜重

成语解析

成语解释

选择吉福之事应取重的。

成语用法

作宾语、定语;用于处事

相关成语

成语接龙

1、择福宜重→重足累息→息息相关→关山阻隔→隔墙有耳→耳视目食→食不充口→口传心授→授业解惑→惑世盗名→名落孙山→山枯石死→死灰槁木→木坏山颓→颓垣败壁→壁垒森严→严家饿隶→隶首之学→学疏才浅→浅见寡闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李广难封→封官许愿

2、择福宜重→重气轻生→生死攸关→关山迢递→递胜递负→负才使气→气满志得→得寸得尺→尺波电谢→谢家活计

成语用法

成语示例

(1)晋王虽推心于我,然悬兵赴援,急难相应,宁我负人,择福宜重。▼《旧五代史·唐书·朱友谦传》

成语造句

(1)成语「择福宜重」好像和二十四史有关。

(2)打开笔记本,第二页赫然是“择福宜重”几个大字。

(3)斐斐不会写成语“择福宜重”的最后一个字。

(4)虎仔写不出成语“择福宜重”的拼音。

(5)明隽叔叔给青竹和雪蝶介绍了“择福宜重”的成语故事。

(6)屏南县老区中学的合老师在黑板上写上了成语“择福宜重”。

出处典源

成语出处

语出《国语·晋语六》:『择福莫若重,择祸莫若轻。』

分字解释

择:zé 1、<动>选择。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』2、<名>区别。《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』

福:fú 1、<形>古称富贵寿考等齐备为福,与『祸』相对。也泛指幸福、福气。《老子》:『祸兮福所倚。』2、<动>赐福;保佑。《曹刿论战》:『小信未孚,神弗福也。』3、<名>祭祀用过的酒肉。《周礼·天官》:『凡祭祀之致福者,受而膳之。』

宜:yí 1、<形>适宜;合适。《察今》:『世易时移,变法宜矣。』2、<动>应当;应该。《出师表》:『不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。』3、<副>大概;也许。《赤壁之战》:『将军擒操,宜在今日。』4、<副>当然。《齐桓晋文之事》:『宜乎百姓之谓我爱也。』5、<名>事宜;事情。嵇康《述志诗》:『悠悠非吾匹,畴昔应俗宜?』[宜当] 适合;恰当。[宜人] 合人心意。封建时代妇女的一种封号。

重:zhòng 1、<形>重,与『轻』相对。《论语》:『士不可以不弘毅,任重而道远。』[又] <形意动>以……为重。《五蠹》:『子孙累世絜驾,故人重之。』2、<形>重要;重大。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:『则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。』[又] <名>重要作用。《五人墓碑记》:『匹夫之有无重于社稷也。』3、<动>重视;看重。《琵琶行》:『商人重利轻别离。』4、<形>贵重。《过秦论》:『不爱珍器重宝肥饶之地。』5、<形>严重。《狱中杂记》:『情罪重者反出在外。』6、<形>严格。《原毁》:『古之君子,其责己也重以周。』7、<形>庄重。《论语·学而》:『君子不重则不威,学则不固。』8、<动>尊重。《过秦论》:『此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。』9、<副>更加;加重。《苏武传》:『见犯乃死,重辱国。』chóng 1、<形>重叠。《三峡》:『重岩叠嶂,隐天蔽日。』2、<量>层。《茅屋为秋风所破歌》:『卷我屋上三重茅。』3、<副>重新;再次。《琵琶行》:『添酒回灯重开宴。』4、<动>拖累;牵连。《汉书·荆燕吴传赞》:『事发相重,岂不危哉。』[重民] 农民。[重泉] (1)水极深的地方。(2)黄泉。[重舌] 古代指通晓外族语言并能够口译的人。[重身] 怀孕。[重阴] (1)浓云密布的阴天。(2)地下。[重足] 迭足而立,不敢前进。形容非常恐惧的样子。

择:《卯集中·手字部》《唐韵》丈伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切,□音宅。《说文》拣选也。《书·吕□》罔有择言在躬。《礼·中庸》择善而固执之者也。又《史记注》达各切,音铎。《龟筴传》悤悤疾疾,通而不相择,妖孽数见,传为单薄。又《集韵》夷益切,音奕。人名。汉有司马无择。本作择。或作□。择字原从□作。

福:《午集下·示字部》(古文)畗《唐韵》《集韵》《韵会》□方六切,肤入声。佑也,休也,善也,祥也。《礼·祭统》福者,备也。《易·谦卦》鬼神害盈而福谦。《书·洪范》向用五福。又《释名》福,富也。其中多品如富者也。又祭祀胙肉曰福。《周礼·天官·膳夫》祭祀之致福者,受而膳之。《谷梁传·僖十年》祠致福於君。又福犹同也。《张衡·西京赋》仰福帝居,阳曜阴藏。《薛注》言今长安宫,上与五帝所居之太微宫,阳时则见,阴时则藏,同法也。又州名。秦闽中郡,□立闽州,唐改福州。又姓。元忠臣福寿。又《集韵》《韵会》□敷救切,音副。藏也。《史记·龟筴传》邦福重龟。〈注〉徐广读。又叶笔力切,音偪。《诗·大雅》自求多福。《仪礼·士冠礼》介尔景福。俱叶上德字。《正字通》福本有偪音。说文从示畐声。贾谊治安策,疏者或制大权,以福天子。乃偪伪为福,非福与偪通也。诸韵书误以为福、偪同音共义,合为一,盖未详毛诗、仪礼及安世房中歌、班固明堂诗,福皆读偪,与偪义不相通也。韵会职韵逼字注云,通作福。字汇福与逼同,尤非。考证:(《唐韵》《集韵》《韵会》□方六切,肤平声。)谨按福系入声字,平改入。

宜:《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切,□音仪。《说文》所安也。《增韵》适理也。《易·泰卦》后以财成天地之道,辅相天地之宜。《礼·王制》齐其政,不易其宜。又《左传·成二年》先王疆理天下物土之宜。〈注〉职方氏所谓青州宜稻粱,雍州宜黍稷之类是也。又《诗·周南》宜其室家。〈传〉宜者,和顺之意。又《尔雅·释诂》宜,事也。《诗·大雅》公尸来燕来宜。《毛传》宜其事也。又《玉篇》当也,合当然也。《礼·乐记》武之迟久,不亦宜乎。又祭名。《书·泰誓》类于上帝,宜于冢土。〈注〉祭社曰宜。冢土,社也。《礼·王制》宜乎社。〈注〉引尔雅,起大事,动大衆[音zhòng],必先有事乎社,令诛罚得宜。又州名。古百越地,庸置粤州,改宜州。又姓。《正字通》元宜桂可,博通经史。又通作仪。《前汉·地理志》伯益能仪百物。仪读与宜同。又叶五何切,音俄。《诗·鄘风》如山如河,象服是宜。叶上佗下何。◎按《音学五书》宜古音鱼何反。宜字《诗》凡九见,《易》一见,《仪礼》一见,《楚辞》一见,□同。后人误入五支韵,据此则又非但叶音矣。《集韵》宐,隶作宜。

重:《酉集下·里字部》《唐韵》柱用切《集韵》《韵会》储用切,□音緟。《说文》厚也。《增韵》轻之对也。《易·系辞》夫茅之为物薄,而用可重也。《礼·王制》轻任幷[同并],重任分。又《广韵》更为也。《博雅》重,再也。又难也。《战国策》臣之所重处重留也。〈注〉重,犹难也。《前汉·淮南王传》文帝重自切责之。〈注〉如淳曰:重,难也。又贵也。《战国策》张仪之残樗里疾也,重而使之。〈注〉重,犹贵也。又尊也。《礼·祭统》所以明周公之德,而又以重其国也。〈注〉重,犹尊也。又尚也。《礼·缁衣》臣仪行不重辞。〈注〉重,犹尚也。〈疏〉为臣之法,不尚虚华之辞。又数也。《左传·襄四年》武不可重,用不恢于夏家。〈注〉重,犹数也。又甚也。《礼·檀弓》子之哭也,壹似重有忧者。《战国策》今富摰能而公重不相善也。〈注〉重犹甚也。又《淮南子·汜论训》古者,人醇,工龎,商朴,女重。〈注〉女重,贞正无邪。又《战国策》军重踵高宛。〈注〉重,輺重也。《前汉·张耳□余传》从间路绝其輺重。又星名。《博雅》岁星谓之重星。又县名。《前汉·地理志》重平县,属渤海郡。又山名。《山海经》有重阴之山。又木名。《博雅》重皮,厚朴也。又《集韵》《韵会》柱勇切《正韵》直陇切,□音□。《集韵》厚也,善也,慎也。《五音集韵》多也。《韵会》毛氏曰:凡物不轻而重,则上声。因其可重而重之,与再重、郑重,皆去声。○按《说文》柱用切,厚也,即与轻重义同。《集韵》柱勇切,慎也,即与郑重义同。上去虽有二音,□无二义。古人三声通用,必谓上去异训,不可通押,此宋人拘泥之过也。又《广韵》直容切《韵会》传容切,□音褈。《广韵》复也,叠也。《易·乾卦》九三重刚而不中。〈疏〉上下俱阳,故重刚也。《书·舜典》重华协于帝。《礼·礼器》天子之席五重,诸侯之席三重,大夫再重。《楚辞·九辩》岂不鬰陶而思君兮,君之门以九重。又谷名。《诗·豳风》黍稷重穋。〈传〉后熟曰重。《释文》重,直容切,先种后熟曰重。又作穜,音同。又多也。《左传·成二年》重器备。〈注〉重,犹多也。《释文》直恭切。又累也。《诗·小雅》无思不忧,只自重兮。〈笺〉重,犹累也。《释文》直龙切,又直用切。又《尔雅·释天》太岁在辛曰重光。《释文》直龙切。又地名。《左传·僖三十一年》臧文仲往宿於重馆。〈注〉高平方与县西北有重乡城。《释文》直龙切。又车名。《诗·卫风》猗重较兮。〈传〉重较,卿士之车。《释文》直恭切。又屋承溜也。《礼·檀弓》池视重溜。〈疏〉重溜,屋承溜也,以木为之。《释文》直容切。又地名。《左传·襄十七年》卫孙蒯田于曹隧,饮马于重丘。〈注〉重丘,曹邑。又人名。《书·吕□》乃命重黎。〈传〉重即羲,黎即和。《释文》直龙切。又姓。《正字通》重黎之后,明有重省。又神所依也。《礼·檀弓》重主道也。〈注〉始死未作主,以重主其神也。重既虞而埋之,乃复作主。〈疏〉言始死作重,犹若吉祭本主之道。主者,吉祭,所以依神。在丧重亦所以依神,故云重主道也。又《正韵》徒红切,音同。与穜同。谷名。又与童同。《礼·檀弓》与其邻重汪踦往,皆死焉。〈注〉重当为童未冠者之称。《释文》重,音同。又《正韵》之仲切,音衆[音zhòng]。《前汉·匈奴传》不如重酪之便美。〈注〉重,乳汁也。本作潼。又《韵补》叶直良切,音长。《道藏歌》神畅感寂庭,默思彻九重。灵歌理冥运,百和结朱章。考证:(《礼·缁衣》臣仪□不重辞。)谨照原文□改行。”