在谷满谷

在谷满谷,此指奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后形容人物众多。

在谷满谷

基本信息

成语拼音
zài gǔ mǎn gǔ
成语注音
ㄗㄞˋ ㄍㄨˇ ㄇㄢˇ ㄍㄨˇ
成语简拼
ZGMG
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
在谷滿谷

成语解析

成语解释

此指奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后形容人物众多。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

满坑满谷

成语接龙

1、在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田父之功→功盖天下→下笔千言→言听事行→行不副言→言过其实→实逼处此→此事体大→大展经纶→纶巾羽扇→扇枕温被→被甲持兵→兵无血刃→刃迎缕解→解黏去缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门大吉→吉凶祸福→福善祸淫→淫言狎语

2、在谷满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝悌力田→田连阡陌→陌路相逢→逢时遇节→节上生枝→枝附叶著→著述等身→身无长物→物阜民安→安土重旧→旧调重弹→弹丸之地→地动山摧→摧枯拉朽→朽木难雕→雕章缛彩→彩衣娱亲→亲疏贵贱→贱入贵出→出浅入深→深山穷谷→谷马砺兵

3、在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日久年深→深思远虑→虑周藻密→密密层层→层见迭出→出浅入深→深恶痛疾→疾声厉色→色色俱全→全受全归→归十归一→一见如故→故步自画→画眉举案→案堵如故→故家乔木→木朽蛀生→生龙活虎→虎视鹰扬→扬名显亲→亲如骨肉→肉跳神惊

4、在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日甚一日→日久岁深→深厉浅揭→揭竿而起→起早睡晚→晚节不终→终天之恨→恨之入骨→骨肉相残→残民害物→物竞天择→择善而从→从容自若→若明若暗→暗无天日→日新月异→异名同实→实偪处此→此伏彼起→起居无时→时乖运蹇→蹇谔匪躬

5、在谷满谷→谷父蚕母→母难之日→日月合壁→壁间蛇影→影只形孤→孤傲不群→群策群力→力小任重→重兴旗鼓→鼓舞欢欣→欣欣向荣→荣古虐今→今是昨非→非亲非故→故入人罪→罪当万死→死气沉沉→沉谋研虑→虑周藻密→密云不雨→雨旸时若→若卵投石→石心木肠→肠肥脑满

成语用法

成语造句

(1)达达不会写成语“在谷满谷,在坑满坑”的最后一个字。

(2)格格写不出成语“在谷满谷,在坑满坑”的拼音。

(3)浒山中学的表老师在黑板上写上了成语“在谷满谷,在坑满坑”。

(4)练习本的第三页写着“在谷满谷,在坑满坑”几个大字。

(5)明先哥哥给范晴和薜湄讲述了“在谷满谷,在坑满坑”的成语典故。

(6)本子的封面上写着“在谷满谷”几个大字。

(7)双田二中的寻老师在黑板上写上了成语“在谷满谷”。

(8)煜凡大哥哥给怡陇和馥平讲解了“在谷满谷”的典故。

(9)前往新纺子弟校的时候,博泓哥哥给歆倩和榆萱讲解了『在谷满谷』的故事。

出处典源

成语出处

《庄子·天运》:『吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。』

分字解释

在:zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』2、<动>居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。』3、<动>在于;取决于。《劝学》:『驽马十驾,功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:『横柯上蔽,在昼犹昏。』《石灰吟》:『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] (1)平民处于山野无闻之地。(2)不居官;不当政。[在意] 放在心上。

谷:gǔ 1、<名>两山之间的夹道或流水道。《三峡》:『空谷传响,哀转久绝。』《送东阳马生序》:『负箧曳屣,行深山巨谷中。』2、<名>庄稼和粮食的总称。《荷蓧丈人》:『四体不勤,五谷不分。』3、<形>善,好。《尚书·洪范》:『凡厥正人,既富方谷。』[辨] 谷,榖原是意义同的两个字。榖,禾,黍,稷。『榖』是庄稼和粮食的总称。『禾』原指谷子。『粟』原指谷子颗粒(小米),后来『禾』字常用作庄稼的代称。『粟』字常用作粮食的代称。『黍』是粘黄米,也叫黍子。『稷』是指谷子。

满:mǎn 1、<动>充满;布满。《滕王阁序》:『千里逢迎,高朋满座。』2、<形>充实;充足。《吕氏春秋·审时》:『多秕而不满。』3、<形>自满。《伶官传序》:『书曰:「满招损,谦受益。」』4、<形>全;遍。《琵琶行》:『满座重闻皆掩泣。』[满贯] 钱穿满了绳子。贯,穿钱的绳子。比喻已到最高限度,多指罪恶。

在:《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求虙□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作□,今作在。《正字通》在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。

谷:《酉集中·谷字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古禄切,音谷。《说文》泉出通川为谷。从水半见,出於口。《韵会》两山间流水之道也。《尔雅·释水》水注谿曰谷。〈疏〉谓山谷中水注入□谿也。《易·井卦》井谷射鲋。〈注〉谿谷出水,从上注下。《公羊传·僖三年》桓公曰:无障谷。〈注〉水注川曰谿,注谿曰谷。《礼·祭法》山林、川谷、丘陵,民所取财用也。《老子·道德经》江海所以能为百谷王者,以其善下之。又谷水。《管子·度地篇》山之沟一有水一无水者,命曰谷水。又阳谷,日所出处。昧谷。日所入处。《书·尧典》分命羲仲宅嵎夷,曰阳谷。分命和仲宅西,曰昧谷。又《集韵》穷也。《诗·大雅》进退维谷。〈疏〉谷谓山谷,坠谷,是穷困之义。又《广韵》养也。《老子·道德经》谷神不死。又《尔雅·释天》东风谓之谷风。《诗·邶风》习习谷风。《诗诂》风出谷中也。〈疏〉谷之言谷。谷,生也。生长之风也。《前汉·王莽传》其夕谷风迅疾。《师古曰》即谷风。又《韵会》竹沟曰谷。《前汉·律正志》黄帝使伶伦取竹之解谷。〈注〉解,脱也。谷,沟也。取竹之无谷节者,一说解谷,昆仑之北谷名也。又壑谷,窟室也。《左传·襄三十年》郑伯有为窟室夜饮,朝者曰:公焉在,其人曰:吾公在壑谷。〈注〉地室也。又人足内踝前后一寸陷中,曰然谷穴。《奇经考》阴蹻之脉,起于跟中足少阳然谷穴之后。又地名。《春秋·定十年》公会齐侯于夹谷。《杜注》即祝其也。又郡县名。《前汉·地理志》上谷郡,秦置。《魏书·地形志》谷阳县,属□留郡。又山名。《山海经》波谷山者,有大人之国。又姓。汉有谷永。又复姓。金有夹谷谢奴。《金·国语姓氏解》夹谷曰仝。又《广韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切,□音欲。义与《说文》《尔雅》同。又姓。北魏有谷浑氏。又吐谷浑氏。《金壷字考》音突浴魂。又《广韵》《集韵》《韵会》□卢谷切,音鹿。《史记·匈奴传》置左右谷蠡王。〈注〉谷蠡,音鹿离。又叶乞约切,音却。《史记·龟筴传》有介之虫,置之谿谷。收牧人民,为之城郭。又叶鱼律切,音聿。《易林》鹿畏人匿,俱入深谷。命短不长,为虎所得。《音学五书》山谷之谷,虽有谷、欲二音,其实欲乃正音。《易》井谷,陆德明一音浴,《书》阳谷,一音欲,《左传》南谷中,一音欲,《史记·樊哙传》横谷,《正义》音欲,《货殖·传》谷量牛马,索隐音欲,苦县《老子铭》书谷神作浴神是也。转平声则音臾,上声则音与,去声则音裕。今人读谷为谷而加山作峪,乃音裕,非。考证:(《公羊传·僖三年》桓公曰,无障谷。〈注〉水注川曰溪,注溪曰谷。)谨照原文溪改谿。(《左传·襄三十年》郑伯为窟室夜饮,朝者曰,公安在,其人曰,吾公在壑谷。〈注〉地室也。)谨照原文郑伯下增有字。安在改焉在。”

满:《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切,□音懑。《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。〈传〉满谓盈实。《正义》满以器喻,故为盈实。《管子·霸言篇》地大而不为,命曰土满。人衆[音zhòng]而不理,命曰人满。兵威而不止,命曰武满。又姓,晋满奋。又《集韵》莫困切,音闷。同懑。《说文》烦也。或省作满。《前汉·霍光传》忧满不食。又《韵补》叶美辨切,音免。《苏轼诗》南都从事亦学道,不恤枯肠夸脑满。问羊他日到金华,应时相将游阆苑。又□、満、□。