再实之木，其根必伤

再：《子集下·冂字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□作代切，音载。《说文》一举而二也。从冓省。《徐曰》一言举二也。《玉篇》两也。《广韵》重也，仍也。《书·禹谟》朕言不再。《礼·儒行》过言不再。〈注〉知过则改，故不再也。《左传·僖五年》一之谓甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辞·九章》背法度而心治兮，辟与此其无异。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

实：《寅集上·宀字部》（古文）宲《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切，□音失。《说文》实，富也。从宀从贯。贯，货贝也。《广韵》诚也，满也。《增韵》充也，虚之对也。《易·本义》乾一而实，坤二而虚。《孟子》充实之谓美，充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实，实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣，实之不知，请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也，至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春，乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品，言物备也。又《襄三十一年》其输之，则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋，簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法，岁终，具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石，以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语，无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹，加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切，音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰：吾子之外私寡大夫不禄，使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实，亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证：（《尔雅·释草》果臝之屮，其实多括楼。实即子也。）谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。（《礼·月令》季春，为民祈麦实。）谨照原文改乃为麦祈实。（《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。）谨按左传无侯祭二字，注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社，蒐军实。杜注祭社，因阅数军器。（《仪礼·特牲馈食》实笾豆。）谨照原文笾豆改豆笾。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。

根：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古痕切，音跟。《说文》木株也。《左传·隐六年》农夫之去草，绝其本根，勿使能殖。又《广韵》根，柢也。《老子·道德经》重为轻根。《管子·地形篇》地者，万物之本原，诸生之根菀。又《博雅》始也。又天根星也。《周语》天根见而水涸。注亢氐之间。又金根，车名。《后汉·舆服志》天子车金根。又门之铺首铜锾曰仓琅根。《前汉·五行志》木门仓琅根。又竹根，杯名。《晋庾信报惠酒诗》山杯捧竹根。又云根，山名。《宋孝武登作乐山诗》积水溺云根。又姓。《姓苑》周人根牟子，善着书。又叶经天切，音坚。《三略军谶》侵侮下民，国内譁諠。臣蔽不言，是谓乱根。考证：（勿使能植。）谨照左传原文植改殖。（天根，氐星也。《左传·桓十四年》天根见而水涸。）谨左传无天根见而水涸之语，查系周语。今据改天根星也。周语天根见而水涸。注亢氐之间。（《前汉·五行志》木名仓琅根。）谨照原文名改门。

必：《卯集上·心字部》《唐韵》□吉切《集韵》《韵会》《正韵》璧吉切，□音毕。《说文》分极也。从八戈。戈亦声。《赵宧光笺》弋犹表识也，分极犹畺界也，故从八弋。又定辞也。《诗·齐风》取妻如之何，必告父母。又专也。《扬子·太□经》赤石不夺，节士之必。〈注〉石不可夺坚，丹不可夺赤，犹节士之必专也。又期必也。《论语》子绝四，毋意，毋必。又审也。《后汉·刘陶传》所与交友，必也同志。又果也。《后汉·宣帝纪赞》孝宣之治，信赏必罚。又必育，人名。燧人氏之佐也。《羣辅录》必育受税俗。〈注〉受赋税及徭役，所宜施为也。又《字汇补》赤犮必力。山名。河水所出也。见僧宗泐记。又《古今字考》幷[同并]列切，音縪。组也。《周礼·冬官考工记》玉人之事，天子圭中必。〈注〉谓以组约其中央，以备失坠。◎按周礼考工释文，必即组也，读如縪者，俗读之也。弓檠之□从韦，正伪欲举以驳《说文》，迂矣，当以《说文》为正。又按必字不从心，《字汇》幷[同并]入心部。《正字通》因之，取其形似，便於检阅尔。

伤：《子集中·人字部》《唐韵》式羊切《集韵》《韵会》《正韵》尸羊切，□音商。痛也。《尔雅·释诂》伤思也。《诗·周南》维以不永伤。《小雅》我心忧伤。又创也，损也。《书·说命》若跣弗视地，厥足用伤。又毁伤也。《礼·缁衣》心以体全，亦以体伤。又戕害也。《左传·僖二十二年》君子不重伤。又姓。《左传》伤省，宋人。又《諡法》未家短折曰伤。又叶式亮切，同慯。《张衡·四愁诗》路远莫致倚愁怅，何为怀忧心烦伤。考证：（《尔雅·释训》忧思也。）谨照原文释训改释诂，忧思也改伤思也。（《书·说命》若跣勿视地。）谨照原文勿视改弗视。