刖趾适屦

刖：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□鱼厥切，音月。《说文》绝也。从刀，月声。本作跀，断足也。从足，月声。《徐曰》足见断为跀，其□名则刖也。今文但作刖。《书·吕□》刖足曰剕。《前汉·□法志》刖罪五百。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□五忽切，音兀。断足也。《集韵》或作□。

趾：《酉集中·足字部》《广韵》《集韵》《韵会》诸市切《正韵》诸氏切，□音止。《尔雅·释言》趾，足也。《释名》趾，止也。言行一进一止也。《易·贲卦》贲其趾。《诗·豳风》四之日举趾。《礼·曲礼》请袵何趾。又《左传·宣十一年》略基趾。〈注〉趾，城足也。又《礼·王制》南方曰蛮，雕题交趾。《前汉·地理志》交趾郡，属交州。又通作止。《前汉·□法志》当斩左止者，笞五百。〈注〉师古曰：止足也。

适：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□施只切，音释。《说文》之也。《广韵》往也。《正韵》如也，至也。《诗·郑风》适子之馆兮。《礼·曲礼》将适舍，求毋固。又《广韵》乐也。《正韵》安便也，自得也。《诗·郑风》适我愿兮。《庄子·大宗师》适人之适，不自适其适。又从也。《书·多士》惟我事不贰适。〈注〉言割殷之事无私心，一于从帝而无贰也。《左传·昭十五年》民知所适。又《正韵》适然，犹偶然也。《书·康诰》乃惟眚灾适尔。〈注〉适，偶也。又事之常然者。亦曰适然。《前汉·贾谊传》以是为适然耳。又《韵会》适来，犹尔来也。又甫尔之辞。《唐书·武元衡传》适从何来。又《广韵》善也。《韵会》贡得其人曰适。《前汉·武帝纪》贡士有一适，再适，三适。又《正字通》关西谓补满曰适。《前汉·黄霸传》马不适士。〈注〉马少士多，不相补满。又《玉篇》女子出嫁也。又《广韵》都正切《集韵》《韵会》丁正切，□音的。与嫡同。《诗·大雅》天位殷适。〈注〉殷适，殷之嫡嗣也。《礼·檀弓》扶适子，南面而立。又适士，上士也。《礼·祭法》适士二庙。又适室，正寝也。《礼·檀弓》哭之适室。又《韵会》主也，专也。《论语》无适也。《诗·卫风》谁适为容。又《小雅》谁适与谋。又《集韵》《韵会》亭正切《正韵》杜正切，□音狄。与敌同。《礼·燕义》君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。《史记·田单传赞》始如处女，适人闭户。后如脱兔，适不敢距。又《集韵》陟革切，音摘。与谪同。《诗·商颂》勿予祸适。又《孟子》人不足与适也。又《集韵》他正切，音惕。适适然，惊貌。《庄子·秋水篇》适适然惊。又《集韵》之石切，音只。往也。又叶式吏切，音世。《扬子·太□经》锐首锐于时，得其适也。锐东亡西，不能回避也。又叶式列切，音设。《韩愈·进学解》纡余为姸，卓荦为杰。较短量长，惟器是适。又叶施灼切，音烁。《陆机·演连珠》烟出夫火，非火之和。情生于性，非性之适。故火壮则烟微，性充则情约。考证：（《贾谊·治安策》以是为适然耳。）谨照原书改前汉贾谊传。（《前汉·王霸传》军马不适亡。〈注〉马少士多，不相补满。）谨按黄霸传又发骑士诣北军为句，马不适士为句，军马二字不连读。今照原文王霸改黄霸。马上去军字。亡字改士字。（《礼·祭仪》适士二庙。）谨照原书祭仪改为祭法。（《礼·燕仪》君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也）谨照原书燕仪改燕义。（又与谪同。《诗·卫风》室人交徧适我。又《商颂》勿予祸适。）谨按卫诗作讁不作适，此系误引今省去。於勿予祸适下增引：又孟子人不足与适也。

屦：《寅集上·尸字部》《唐韵》九遇切《集韵》《韵会》俱遇切《正韵》居御切，□音句。《说文》履也。从履省，娄声。又鞮也。《徐曰》鞮，革履也。《释名》履，拘也，所以拘足也。《周礼·天官》履人掌王及后之服履。〈注〉复下曰舄，禅下曰履。〈疏〉复下谓重底，禅下谓禅底也。《仪礼·士丧礼》夏葛履，冬白履。《礼·曲礼》侍坐於长者，履不上於堂。又《增韵》同鞻。《周礼》有鞮鞻氏。考证：（《仪礼·士冠礼》夏葛履，冬皮履。）谨按士冠礼无此文，查系士丧礼云夏葛履，冬白履。谨将冠改丧。皮改白。