远在天边,近在眼前

远在天边,近在眼前,形容寻找的人或物就在面前。

远在天边,近在眼前

基本信息

成语拼音
yuǎn zài tiān biān,jìn zài yǎn qián
成语注音
ㄧㄨㄢˇ ㄗㄞˋ ㄊㄧㄢ ㄅㄧㄢ,ㄐㄧㄣˋ ㄗㄞˋ ㄧㄢˇ ㄑㄧㄢˊ
成语简拼
YZTBJZYQ
感情色彩
中性成语
成语结构
复句式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
遠在天邊,近在眼前
歇后语
坐在屋里看电视

成语解析

成语解释

形容寻找的人或物就在面前。

成语用法

作谓语、定语、分句;用于口语

相关成语

近义词

远在千里,近在目前

成语用法

成语示例

(1)道姑道:「远在天边,近在眼前,女菩萨自去问心,休来问我。」 ▼清·李汝珍《镜花缘》第四十六回

(2)…仙姑:此去小蓬莱,还有若干路程?』道姑道:『远在天边,近在眼前,女菩萨自去问心,休来问我。』收了四核…——清·李汝珍《镜花缘》

(3)…山就是小蓬莱。多九公道:『怪不得那道姑说:「远在天边,近在眼前。」谁知今已到了。』随即走回,告知小山…——清·李汝珍《镜花缘》

(4)…得肯来。」雅琴听说,欢喜得直跳起来道:「原是远在天边,近在眼前!无论如何,你总要代我拉了来的。」伯明…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(5)…的小桂子,你当真知道他在哪里?』刘一舟道:『远在天边,近在眼前!』那老者跳起身来,指着韦小宝,道:『…——当代·金庸《鹿鼎记》

成语造句

(1)成语「远在天边,近在眼前」是一个复句式成语。

(2)多多写不出成语“远在天边,近在眼前”,因此期中考试才98分。

(3)记事本的第二页上面写着“远在天边,近在眼前”几个大字。

(4)庆弘叔叔给莺停和艾婷介绍了“远在天边,近在眼前”的成语故事。

(5)铜陵县钟鸣中学的方老师在黑板上写上了成语“远在天边,近在眼前”。

(6)小兵不会写成语“远在天边,近在眼前”的最后一个字。

(7)雅琴听说,欢喜得直跳起来道:原是远在天边,近在眼前!

(8)道姑道:远在天边,近在眼前,女菩萨自去问心,休来问我。见清·李汝珍《镜花缘》第四十六回。

出处典源

成语出处

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回:『原来远在天边,近在眼前!无论如何,你总要代我拉了来的。』

分字解释

天边

天边:(天边儿)(1)指极远的地方:远在天边,近在眼前。(2)天际。

眼前

眼前:(1)眼睛前面;跟前:他的眼前是一片金黄色的麦田。(2)目前。

远:yuǎn 1、<形>空间距离大,跟『近』相对。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』2、<名>远方;远方的国家或人民。《殽之战》:『劳师以袭远,非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》:『亲贤臣,远小人,此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》:『母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》:『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远;深远。《六国论》:『燕赵之君,始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》:『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》:『窥镜而自视,又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] (1)关系疏远的人。(2)远方的人。

在:zài 1、<动>存在。《廉颇蔺相如列传》:『强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。』2、<动>居于;处于。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肠胃。』《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。』3、<动>在于;取决于。《劝学》:『驽马十驾,功在不会舍。』4、<介>在。引出动作行为的时间、处所等。《与朱元思书》:『横柯上蔽,在昼犹昏。』《石灰吟》:『要留青白在人间。』[在事] 居官任职。[在野] (1)平民处于山野无闻之地。(2)不居官;不当政。[在意] 放在心上。

天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。

边:biān 1、<名>边界;边疆。《论积贮疏》:『卒然边境有急。』2、<名>边缘。《过故人庄》:『绿树村边合,青山郭外斜。』3、<名>近旁;旁边。《木兰诗》:『暮宿黄河边。』《念奴娇·赤壁怀古》:『故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。』4、<名>边际,尽头。杜甫《登高》:『无边落木萧萧下。』5、<名>方。刘禹锡《竹枝词》:『东边日出西边雨。』[边幅] 布帛的辽沿,借喻人的衣着仪表。

近:jìn 1、<形>空间距离小,与『远』相对。《桃花源记》:『缘溪行,忘路之远近。』2、<形>时间上距离短,与『久』『远』相对。《柳敬亭传》:『乃近年共称柳敬亭说书。』3、<动>走近;靠近。《左忠毅公逸事》:『逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。』4、<名>近处;近旁。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』5、<动>亲近。《战国策·赵策》:『襄子必近幸子。』6、<形>亲近的。《陈情表》:『外无期功强近之亲。』7、<动>近似;接近;与……差异不大。《师说》:『位卑则足羞,官盛则近谀。』8、<形>浅近;不够深厚或深奥。《答韦中立论师道书》:『仆道不笃,业甚浅近。』9、<副>将近;差不多。《李愬雪夜入蔡州》:『闻愬军号令,应者近万人。』[近局] 指邻居。

眼:yǎn 1、<名>眼珠。《庄子·盗跖》:『比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。』《晋书·阮籍传》:『见礼俗之士以白眼对之。』[引] 眼睛。辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏菴》:『眼前万里江山。』2、<名>孔洞;窟窿。陆游《老学庵笔记》卷一○:『第中窗上下及中一二眼作方眼。』3、<量>用于井、泉水。白居易《钱塘湖石记》:『湖中又有泉数十眼。』

前:qián 1、<动>上前;前进。《廉颇蔺相如列传》:『乃前曰:「璧有瑕,请指示王。」』2、<名>前面;之前。《师说》:『生乎吾前,其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》:『莫愁前路无知己,天下谁人不识君。』3、<副>先前;早前。《柳毅传》:『迫而视之,乃前寄辞者。』[前度] (1)前人的法度。(2)前次;上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。

远:《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切,□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切,□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声,如《诗》其人则远之类。远离之远去声,如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切,音渊。《诗·小雅》尔之远矣,民胥然矣。俗作逺。

在:《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切,□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家,谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在,见《黄庭经》。又昨代切,音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛,不离于里。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮,求虙□之所在。解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。从土从才。本作□,今作在。《正字通》在,本昨代切,旧本泥韵书先才上声训居,次转去声训所,不知所即居,非上声者训居,去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押,《字汇》分训,似泥。《正字通》不从上转去,亦非。

天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。

边:《酉集下·辵字部》《集韵》《韵会》《正韵》□□眠切,音编。《玉篇》畔也,边境也。《礼·玉藻》其在边邑。〈注〉边邑,九州边鄙之邑。《左传·成十三年》荡摇我边疆。又《正韵》旁近也。《前汉·高帝纪》齐边楚。又侧也。《礼·檀弓》齐衰不以边坐。〈疏〉丧服宜敬,起坐宜正,不可着齐衰而偏坐也。又边璋,半文饰也。《周礼·冬官考工记》边璋七寸。又姓。周大夫边伯之后。南唐有边镐。《说文》作□。考证:(《左传·成十三年》摇荡我边疆。)谨照原文摇荡改荡摇。

近:《酉集下·辵字部》《广韵》其谨切《集韵》《韵会》《正韵》巨谨切,□音瘽。《玉篇》不远也。《诗·小雅》会言近止。《易·系辞》近取诸身。又《广韵》几也。言庶几也。《论语·其庶乎注》庶言近道也。又《韵会》迫也。《易·系辞》二多誉,四多惧,近也。〈注〉位偪于君也。又《广韵》《集韵》《韵会》□巨靳切,音觐。《说文》附也。《增韵》亲也,近之也。《书·五子之歌》民可近,不可下。又《洪范》是训是行,以近天子之光。《韵会》凡远近之近,上声。附近之近,去声。又《集韵》居吏切,音记。已也。辞也。《诗·大雅》往近王舅。〈注〉辞也。

眼:《午集中·目字部》《唐韵》五限切《集韵》《韵会》《正韵》语限切,□颜上声。《说文》目也。《灵枢经·大惑论》五藏六府之精气,皆上注于目,为之精。精之窠为眼,骨之精为童子,筋之精为黑眼,气之精为白眼,故童子黑眼法于阴,白眼赤衇法于阳。《释名》限也。瞳子限限而出也。《易·说卦》巽其於人也,为多白眼。《史记·孔子世家》眼如望羊。《晋书·阮籍传》籍能为青白眼。《南史·陶弘景传》仙书云:眼方者寿千岁。弘景末年,一眼有时而方。又马有夜眼。《本草纲目》马夜眼在马足膝上,有此能夜行。又果名。《嵆含·草木状》南方之果,珍异者有龙眼。又香名。《洪刍香谱》白眼,香黄熟之别名。又彪眼泉,地名。见《北史·常景传》。又姓。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼恳切,垠上声。《周礼·冬官考工记·轮人》望其毂欲其眼也。〈注〉眼出大貌。一曰突出貌。郑康成读。又叶五建切,言去声。《谢灵运·斤竹□诗》企石挹飞泉,攀林摘叶卷。想见山阿人,薜萝若在眼。又叶伊甸切,音宴。《苏辙·雪诗》终胜溪嶂长熏眼,典衣共子成高讌。《说文》本作□。

前:《子集下·刀字部》(古文)歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切,□音钱。《增韵》前,后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切,湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊,鹄缨。〈注〉前,读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切,净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮,云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮,遂曾闳而廹身。