援古证今

援古证今,援:引。引述古事来证明今事。

援古证今

基本信息

成语拼音
yá gǔ zhèng jīn
成语注音
ㄧㄨㄢˊ ㄍㄨˇ ㄓㄥˋ ㄐㄧㄣ
成语正音
援,不能读作『huǎn』。
成语简拼
YGZJ
感情色彩
中性成语
成语结构
连动式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
援古証今
成语辨形
援,不能写作『缓』。
成语英文
cite past and prove today

成语解析

成语解释

援:引。引述古事来证明今事。

成语用法

作谓语、定语、宾语;指引述古事来证明今事

相关成语

近义词

古为今用、援古刺今、借古讽今、借古喻今

成语接龙

1、援古证今→今愁古恨→恨相见晚→晚生后学→学疏才浅→浅尝辄止→止沸益薪→薪桂米珠→珠规玉矩→矩步方行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒足饭饱→饱谙世故→故伎重演→演武修文→文房四物→物至则反→反手可得→得过且过→过屠大嚼→嚼穿龈血→血迹斑斑→斑斑点点→点金作铁

2、援古证今→今愁古恨→恨之入骨→骨瘦形销→销毁骨立→立身行己→己溺己饥→饥附饱扬→扬扬自得→得失参半→半夜三更→更唱迭和→和颜说色→色仁行违→违世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血泪斑斑→斑衣戏彩→彩笔生花→花街柳陌→陌路相逢→逢场作戏→戏彩娱亲

3、援古证今→今来古往→往返徒劳→劳筋苦骨→骨瘦形销→销声匿影→影影绰绰→绰绰有余→余风遗文→文修武备→备尝辛苦→苦中作乐→乐山乐水→水菜不交→交相辉映→映月读书→书不尽言→言近指远→远不间亲→亲如手足→足衣足食→食为民天→天平地成→成风之斫→斫雕为朴

4、援古证今→今是昔非→非驴非马→马放南山→山童石烂→烂若披锦→锦天绣地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀不老→老蚕作茧→茧丝牛毛→毛举缕析→析辩诡辞→辞富居贫→贫病交攻→攻心为上→上陵下替→替天行道→道弟称兄→兄死弟及→及瓜而代→代人捉刀→刀光血影→影只形孤

5、援古证今→今是昔非→非驴非马→马去马归→归全反真→真凭实据→据鞍读书→书囊无底→底死谩生→生荣死哀→哀矜惩创→创业维艰→艰苦创业→业业兢兢→兢兢干干→干父之蛊→蛊心丧志→志在千里→里出外进→进退唯谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子慈孙→孙康映雪→雪北香南

成语用法

成语示例

(1)援古证今,极力为之。▲清·黄宗羲柳敬亭传》

成语造句

(1)成语「援古证今」是一个连动式成语。

(2)化叔叔给阿宝和他的同学讲了“援古证今”的成语故事。

(3)淮北第十中学的哀老师在黑板上写上了成语“援古证今”。

(4)记事本的第三页上面写着“援古证今”几个大字。

(5)君君不会写成语“援古证今”的最后一个字。

(6)蕾蕾写不出成语“援古证今”,导致语文测试只得了97分。

(7)援古证今,极力为之。见清·黄宗羲《柳敬亭传》。

(8)去吴起县高级中学的巴士上,军伟大哥哥给一希和云友讲述了『援古证今』的历史典故

出处典源

成语出处

南朝·梁·刘勰文心雕龙·事类》:『事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。』

分字解释

援:yuán 1、<动>拉拽;攀援。《游黄山记》:『石崖侧削则援岩。』2、<动>持;执拿。《国殇》:『援玉枹兮击鸣鼓。』3、<动>提出。《送东阳马生序》:『余立侍左右,援疑质理。』4、<动>引用。《柳敬亭传》:『援古证今,极力为之。』5、<名>帮助;援助。《六国论》:『盖失强援,不能独完。』[援引] 引证。推举;引荐。

古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』

证:zhèng(1)证明:证人;证书;证实;论证。(2)证据;证件:工作证;出入证;以此为证。

今:jīn 1、<名>现在;如今。《廉颇蔺相如列传》:『今臣至,大王见臣列观。』2、<名>现代;当代。《察今》:『察今可以知古。』3、<副>将要;将会。《鸿门宴》:『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如;如果。《庄暴见孟子》:『今王与百姓同乐,则王矣。』

援:《卯集中·手字部》《唐韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切,□音袁。《说文》引也。《诗·大雅》无然畔援。〈疏〉畔是违道,援是引取。〈又〉以尔钩援。〈传〉钩,钩梯也。所以钩引上城者。〈疏〉援即引也。《礼·儒行》举贤援能。又《广雅》牵也。《增韵》拔也。《礼·中庸》在下位不援上。〈注〉援谓牵持之也。《孟子》子欲手援天下乎。又刃之直而上达曰援。《周礼·冬官考工记》戈广二寸,援四之。〈注〉援长八寸,直刃也。又《唐韵》《集韵》《韵会》□干眷切,音院。救助也,接也。《鲁语》为四邻之援,结诸侯之信。〈注〉所攀援以为助也。又《集韵》于愿切,远去声。引持也。《晋语》侏儒不可使援。〈注〉侏儒短者,不可使抗援。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡玩切,音换。与愌同。怑愌,不顺也。一曰拔扈。《诗·大雅·畔援笺》犹拔扈也。○按与传疏义别。

古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。

证:《酉集上·言字部》《广韵》《集韵》《韵会》□诸应切,蒸去声。《说文》告也。《玉篇》验也。《增韵》□也,质也。《论语》其父攘羊而子证之。《史记·齐悼惠王世家》令其辞证皆引王。《后汉·张衡传》采前世成事,以为证验。《宋书·沈约自序》探摘是非,各标证据。又与徵通。《礼·中庸》虽善无徵,无徵不信。〈注〉善无明徵,则其善不信也。徵或为证。《集韵》唐武后作□。

今:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今,急辞也。《朱传》今,今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭,无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切,音京。《诗·周颂》有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐房。从亼□会意。□,古文及字。巳往为古,逮及为今。