玉楼受诏

玉：《午集上·玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切，□音狱。《说文》石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。□理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者，真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰：玉者，坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金，取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之其声清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《管子·侈靡篇》玉者，阴之阴也。《白虎通》玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之。又水玉，水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉，水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。〈疏〉言玉面者，亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云：玉食，珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气，温润明照，故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰：弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中，鸿胪卿张匡邺使于阗，着行程记。言玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界，疏为三河，一白玉河，二绿玉河，三黑玉河。五六月水涨，玉随流而至，多寡视水小大。七八月水退可取，彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋，左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙，玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉，竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大，长颈，赤目，紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰：属玉，水鸟，以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧，玉珧，即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉，姓。带，名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也，成也。《诗·大雅》王欲玉女，是作大谏。〈注〉玉，宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚，庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切，□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰：玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉，音肃，京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切，□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切，音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和，温其如玉，修孝友于闺门，执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉，坚不可得。尽我筋力，胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹，衣敝如络。女工不成，丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉，叶含耀明珠。《说文》王象三王之连，丨其贯也。〈注〉徐曰：王中画近上，王三画均。李阳冰曰：三画正均，如贯王也。《类篇》隶始加点，以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王，一贯三为义。三者，天，地，人也。中画近上，王者法天也。珠王之王，三画相均，象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义，加点于旁以别之。考证：（《尔雅·释天》时和谓之玉烛。）谨照原文时字上增四字。（《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，锡。）谨照原文锡改鍚。（又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。）谨按尔雅原文作王蛈蜴，误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。

楼：《辰集中·木字部》《唐韵》落侯切《集韵》《韵会》郞侯切《正韵》卢侯切，□音娄。《说文》重屋也。《尔雅·释宫》四方而高曰台，狭而修曲曰楼。《释名》楼谓牖户之间有射孔，楼楼然也。又侦敌之车曰飞楼，亦曰楼车。《六韬·军略篇》视城中则有飞楼。《左传·宣十五年》解扬登诸楼车，呼宋人而告之。又岑楼，山之锐岭。《孟子》方寸之木，可使高於岑楼。又谯楼，城楼也。《前汉·陈胜传》战谯门中。又谓之戍楼。《储光羲·送别诗》寒云隐戍楼。又楼兰，国名。见《前汉·昭帝纪》。又《尔雅·释诂》楼，聚也。又《尔雅·释草》果臝之实栝楼。〈注〉齐人呼为天瓜。又道家以两肩为玉楼。《苏轼·雪诗》冻合玉楼寒起粟。又姓。《姓苑》望出东阳，周封少康之裔为东楼公，子孙因氏焉。又叶凌如切，音闾。《古·日出东南隅行》日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。又离楼，衆[音zhòng]木交加之貌。《王延寿·鲁灵光殿赋》嶔崟离楼。考证：（《尔雅·释草》栝楼，果臝之实。〈注〉齐人呼为木瓜。）谨照原文改果臝之实栝楼。木瓜改天瓜。

受：《子集下·又字部》《唐韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□音寿。《说文》相付也。《玉篇》得也。《易·既济》实受其福。《诗·大雅》受天之祜。又承也。《李适之法观禅师□铭》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫诗》野航恰受两三人。又容纳也。《论语》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去声。《诗·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，许□切。○按受字《韵书》无去声。又叶音暑。《张衡·诮青衣赋》晏婴洁志，不顾景女。乃隽不疑，奉霍不受。《韵会》毛氏曰：从□从冖。俗或作□，非。□音胡到切，下从丈。

诏：《酉集上·言字部》《广韵》之少切《集韵》《韵会》《正韵》之笑切，□音照。《说文》吿也。《尔雅·释诂》导也。〈注〉敎导之也。〈又〉勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉敎导，即赞勉也。《韵会》诏者，上下通用之义。《左传·成二年》栾伯曰：燮之诏也。书何力之有焉。〈注〉吿也。《周礼·天官·大宰》以八柄诏王驭羣臣。〈注〉告也，助也。《庄子·盗跖篇》为人父者，必能诏其子。《如淳注》敎也。又《广韵》上命也。秦汉以下，天子独称之。《史记·秦始皇纪》二十六年，秦幷[同并]天下，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等，议命为制，令为诏。《前汉·周勃传》军中闻将军之命，不闻天子诏。又《广韵》□也。《正韵》播吿之书也。《文心雕龙》汉命有三品，三曰诏书。诏，吿也。《释名》诏书。诏，昭也。人暗不见事宜，则有所犯，以此示之，使昭然知所由也。《文中子·问易篇》程元曰：续书之有志，有诏，何谓也。文中子曰：志以成道，言以宣志，诏其见王者之志乎。又待诏，官名。《前汉·公孙弘传》待诏金马门。《应劭注》诸以才伎召未有正官，故曰待诏。《唐书·百官志》明皇初置翰林待诏。又蛮王曰诏。《唐书·南蛮传》南诏本哀牢夷后，乌蛮别种也。渠帅有六，自号六诏，曰蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。又《正韵》市召切，音绍。《礼·礼器》礼有□诏。〈注〉告道賔主者也。诏或为绍。又《集韵》之遥切，照平声。言诱也。又《韵会》时饶切《正韵》时昭切，□音韶。《礼·礼器》诏侑武方。〈注〉诏侑或为韶囿，武当为无，方犹常也。又叶朱戍切，音注。《班固·东都赋》申旧章下明诏，命有司颁宪度。