迂阔之论

迂：《酉集下·辵字部》《广韵》羽俱切《集韵》《韵会》云俱切，□音于。《玉篇》远也。《史记·孟轲传》迂远而阔于事情。《后汉·王畅传》其言若迂，其效甚近。又曲也。《书·盘庚》恐人倚乃身，迂乃心。〈注〉恐浮言之人迂汝心，使邪僻也。《管子·君臣篇》民迂则流之，民大流则迂之。〈注〉迂，曲不行，则通之使行。流，荡不返，则屈之使止也。又迂久，良久也。《后汉·刘宽传》迂久大醉而还。又《说文》避也。又《玉篇》广大也。又《唐韵》忆俱切，音纡。义同。本作迃。通作于。考证：（《后汉·王龚传》其言甚迂，其效甚近。）谨照原文龚改畅。甚迂改若迂。（《管子·君臣篇》民迂则流之，民大流则迂之。）谨照原文大流改流通。

阔：《戌集上·门字部》《广韵》《正韵》苦括切《集韵》《韵会》苦活切，□音适。《说文》疏也。一曰远也。《尔雅·释诂》阔，远也。又《广韵》广也。又《韵会》阔，勤苦也。《诗·邶风》死生契阔。〈传〉契阔，勤苦也。又宽也。《前汉·王莽传》阔其租赋。〈注〉阔，宽也。又乖阔。《诗·邶风》于嗟阔兮。〈疏〉于嗟乎此军伍之人，今日与我乖阔兮。又□阔。《后汉·马融传》及汉祖杖刃，武夫勃兴。宪令宽赊，文礼□阔。又迂阔。《后汉·律正志》至元封中，迂阔不审。又《正韵》凡久不相见曰间阔。《后汉·诸葛丰传》间何阔。又《集韵》苦滑切，音□。义同。又《韵补》叶音缺。《成公绥·天地赋》岂斯事之有徵，将言者之虚设。何阴阳之难测，伟二仪之奓阔。考证：（《诗·卫风》死生契阔。）谨照原书卫风改邶风。（《诗·卫风》于嗟阔兮）谨照原书卫风改邶风。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

论：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切，音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论，答难曰语。论者，语中之别，与言不同。又《论语·序解正义》论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可经纶世务，故曰纶，圆转无穷故曰轮，蕴含万理故曰理，篇章有序故曰次，羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言，门人追述，故仰其经目，称为论语，盖羣论立名，始于兹矣。又《释名》伦也，有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈，次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论，言贵。忽鲁，犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州，开元后置。又姓。《唐书》论弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□，必即天论。〈注〉天论，天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切，□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者，讲明之谓。《礼·王制》凡官民材，必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切，音练。《前汉·叙传》兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论。又叶圣闰切，音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮，烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮，烧韩非之说论。又叶闾员切，音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪，寻之哲言。生若浮寄，惟德可论。《字汇补》伪作□，非。