有初鲜终,鲜:少。有开始却很少有结尾。指有始无终。

有初鲜终,鲜:少。有开始却很少有结尾。指有始无终。

鲜:少。有开始却很少有结尾。指有始无终。
作谓语、定语;用于书面语
有头无尾、有始无终
(1)如顺帝此言,虽历代贤君无以过之,奈何有初鲜终,行不顾言耶!▲蔡东藩《元史演义》第五十二回
(1)碧鲁阿姨给瑛瑛和他的同学讲述了“有初鲜终”的历史故事。
(2)草稿本的封面上写着“有初鲜终”几个大字。
(3)大勇不会写成语“有初鲜终”的最后一个字。
(4)鼎城区六中的抄老师在黑板上写上了成语“有初鲜终”。
(5)帆帆写不出成语“有初鲜终”,导致期末考试只得了97分。
(6)如顺帝此言,虽历代贤君无以过之,奈何有初鲜终,行不顾言耶!见蔡东藩《元史演义》第五十二回。
《诗经·大雅·荡》:『靡不有初,鲜克有终。』
有:yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》:『有朋自远方来,不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》:『有道之士,贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》:『礼生于有而废于无。』5、<名>收获;出产的东西。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助,失道寡助》:『故君子有不战,战则必胜。』7、<助>用在动词前,以助语气。《少年中国说》:『干将发硎,有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』,表示进一层。《劝学》:『虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。』2、<连>通『又』,用于整数与零数之间。《陈情表》:『臣密今年四十有四。』[有间] (1)时间很短;一会儿。(2)有缝隙。(3)有仇怨;有矛盾。[有司] 古代设官分职,各有专司,做具体工作。后泛指官吏。
初初:chū 1、<名>开始,开头。《孔雀东南飞》:『奄奄黄昏后,寂寂人定初。』《桃花源记》:『初极狭,才通人。』《原君》:『有生之初,人各自私也,人各自利也。』2、<副>当初,先前。多用于追述往事。《赤壁之战》:『初,鲁肃闻刘表卒。』3、<副>刚,才。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』《闻官军收河南河北》:『初闻涕泪满衣裳。』《赤壁之战》:『初一交战,操军不利,引次江北。』4、<副>原来,本来。《原君》:『初不欲入而不得去者,禹是也。』[初度] 初生的年月时日。亦即生日。刘仙伦《贺新郎·寿王侍郎简卿》词:『小队停钲鼓,向沙边柳下维舟,庆公初。』[初服] 1.新即位的帝王开始执政。《尚书·召诰》:『王乃初。』2.指做官之前穿的衣服。曹植《七启》:『愿反初,从子而归。』[初阶] 初次当官所得之位。[初唐四杰] 指初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。[初夜] 1.一夜分五更,初更称甲夜,也作初夜。2.结婚的第一夜。和凝《江城子》词:『初含娇入洞房。』[初政] 帝王初登位执政。
鲜鲜:xiān 1、<名>生鱼;鲜鱼。《韩非子·解老》:『烹小鲜而数挠之,则贼其泽。』2、<形>新鲜;美味。韩愈《送李愿归盘谷序》:『钓于水,鲜可食。』3、<形>鲜明;鲜艳。《桃花源记》:『芳草鲜美,落英缤纷。』xiǎn<形>少。《爱莲说》:『菊之爱,陶后鲜有闻。』[鲜明] (1)鲜艳华美。(2)精明。
终终:zhōng 1、<动>终了;结束。《陈情表》:『祖母无臣,无以终余年。』2、<动>坚持到底。《谏太宗十思疏》:『善始者实繁,克终者盖寡。』3、<动>死。《桃花源记》:『未果,寻病终。』4、<副>自始至终。《唐雎不辱使命》:『虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易。』5、<副>终究;终归。《六国论》:『齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。』6、<形>全;整。《劝学》:『吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。』[终古] (1)永远。(2)自古以来。
有:《辰集上·月字部》(古文)《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切,□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰:日月有食之。从月又声。《九经字样》有,从月。从冃,伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有,九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也,得也,取也,质也,寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有,又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡,子虚乌有。寄言淫丽,托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨,期尽所有。三酒既醇,五齐惟醹。
初初:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》楚居切《正韵》楚徂切,□楚平声。《说文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》礼之初,施衣以蔽形。《书·禹谟》率百官若帝之初。《蔡仲》慎厥初。又《礼·檀弓》夫鲁有初。〈注〉初谓故事。又《列子·天瑞篇》太初者,气之始也。《韩愈诗》贤愚同一初。《韵会》又姓。
鲜鲜:《亥集中·鱼字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□相然切,音仙。鱼名。出貉国。《礼·内则》冬宜鲜羽。〈注〉鲜,生鱼也。又《玉篇》生也。《书·益稷》暨益播奏庶艰食鲜食。〈传〉鸟兽新杀曰鲜。《仪礼·士昏礼》腊必用鲜。〈疏〉义取夫妇日新之义。《左传·襄三十年》唯君用鲜。〈注〉鲜,野兽也。又《广韵》洁也。《易·说卦》为蕃鲜。〈注〉鲜,明也。又《释名》鲜,好也。《玉篇》善也。又国名。《后汉·东夷传》昔箕子避地朝鲜。又《鲜□传》鲜□者,依鲜□山,故因号焉。又山水名。《水经注》北鲜之山,鲜水出焉。又姓。《后蜀录·李寿司空》鲜思明。又鲜于,复姓。《风俗通》武王封箕子於朝鲜,其子食采於朝鲜,因氏焉。又《广韵》《集韵》□息浅切,音猕。《易·系辞》故君子之道鲜矣。《释文》尽也。又《书·无逸》惠鲜鳏寡。〈传〉又加惠鲜乏鳏寡之人。〈疏〉鲜,少乏也。《诗·郑风》终鲜兄弟。〈笺〉鲜,寡也。《礼·中庸》民鲜能久矣。〈注〉鲜,罕也。又少也。亦善也。《诗·邶风》籧篨不鲜。〈笺〉鲜,善也。《朱传》少也。又《尔雅·释山》小山别大山,鲜。〈疏〉李巡云:大山少,故曰鲜。《诗·大雅》度其鲜原。〈传〉大山曰鲜。《朱传》鲜,善也。又《正韵》与献同。《礼·月令》天子乃鲜羔开冰。〈注〉鲜当为献,声之误也。又与犀同。《前汉·匈奴传》黄金犀毗一。〈注〉师古曰:犀毗,带钩也。亦曰鲜□,亦谓师氏,总一物也,语有轻重耳。又《集韵》私箭切,猕去声。姓也。
终终:《未集中·糸字部》夊《广韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切,□音螽。《说文》絿丝也。又《玉篇》极也,穷也。《集韵》一曰尽也。《易·系辞》《易》之为书也,原始要终。《书·仲虺之诰》慎厥终,惟其始。《诗·大雅》高朗令终。又《礼·檀弓》君子曰终,小人曰死。又《左传·文元年》先王之正,时也。履端于始,举正于中,归余于终。〈疏〉归其余,分置于终末。言於终末乃置闰也。又《左传·襄九年》十二年矣,是谓一终,一星终也。又《尔雅·释天》月在壬曰终。又《前汉·□法志》地方一里为井,井十为通,通十为成,成方十里,成十为终。又姓。《左传·定四年》殷民七族,有终葵氏。《史记·秦本纪》秦之先为嬴姓,其后分封,以国为姓,有终黎氏。《前汉·终军传》终军,字子云,济南人也。又《韵补》叶诸仍切。《周易·坤·文言》以终叶成。又《韵补》叶诸良切。《陈琳·迷迭香赋》竭欢庆於夙夜兮,虽幽翳而弥彰。事罔隆而不杀兮,亦无始而不终。