有备无患，患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
事先有准备，即可免除後患。＃语出《书经·说命中》。△『曲突徙薪』
一、[同]『有备无患』及『曲突徙薪』都有预先防止危害发生的意思。[异]『有备无患』侧重於事先准备妥当；『曲突徙薪』侧重於事先采取措施。二、有备无患和『有恃无恐』；都含有『有所倚仗而没顾虑』的意思。但有备无患偏重在『有准备』；是为了避免祸患；『有恃无恐』偏重在『有依靠』便无所畏惧或毫不顾忌。表示『有特殊势力撑腰而放开胆量行事；近乎嚣张』的意思。
一、[义]事先有准备，即可免除後患。[类]用在『事先防备』的表述上。[例]（1）你出门时得把气喘药带着，好有备无患。（2）平时就应注意防台工作，毕竟有备无患。（3）平时如战时，巩固好国防，就能有备无患。（4）天空看起来阴阴的，我还是带把伞，有备无患。（5）一听到台风要来，家家户户为求有备无患，纷纷钉好门窗。（6）只要平日做好节约水资源，有备无患，就不会受限水之苦。（7）老练的登山手都会充分作准备，因为他们知道有备无患的道理。（8）老师教我们养成有备无患的好习惯，平时多多储蓄，以应付不时之需。二、作谓语、定语；用于劝诫人。
曲突徙薪、未雨绸缪、未焚徙薪、防患未然、居安思危、器二不匮、备而不用、不时之需、养军千日，用在一时、养儿防老、养兵千日，用兵一时、积谷防饥、有恃无恐、以防万一、防微杜渐、以防不测
江心补漏、临阵磨枪、临渴掘井、措手不及
有备无患→患难之交→交淡若水→水过鸭背→背城借一→一塌糊涂→涂脂抹粉→粉白黛黑→黑白分明→明目张胆
（1）《清史稿·卷一五八·邦交志六》：『密饬沿海文武营县，及各口税关员役，严行稽查，水师兵船不时哨巡，以为有备无患之计。』
（2）季斯预戒汶上百姓，修堤盖屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛滥，鲁民有备无患。▲明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回
（3）《孽海花·第二七回》：『经这一番布置，使西边有所顾忌，也可有备无患了。』
（4）《左传·襄公十一年》：『《书》曰：「居安思危，思则有备，有备无患。」』
（5）《书经·说命中》：『惟事事乃其有备，有备无患。』（源）
（6）唐·元稹〈李光颜加阶制〉：『不教人战，是谓弃之；有备无患，可以应卒。』
（7）老师教我们养成有备无患的好习惯，平时多多储蓄，以应付不时之需。
（8）老练的登山手都会充分作准备，因为他们知道有备无患的道理。
（9）一听到台风要来，家家户户为求有备无患，纷纷钉好门窗。
（10）只要平日做好节约水资源，有备无患，就不会受限水之苦。
（11）天空看起来阴阴的，我还是带把伞，有备无患。
（12）平时如战时，巩固好国防，就能有备无患。
（13）你出门时得把气喘药带着，好有备无患。
（14）平时就应注意防台工作，毕竟有备无患。
（15）…候风高物燥，容易起火，还是小心些的好，这叫做有备无患。』韦小宝道：『正是。只可惜小王爷还有一样没见到…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）宝宝写不出成语“有备无患”，因此期中考试才98分。
（2）北半球的欧亚大陆，特别应该做好预防灾害的准备，有备无患。尽量减轻损失，往好处努力！
（3）不过，格尔尼同时提醒，如果求职者通过这种方式得到了面试机会，还是对公司做一个全面的了解好有备无患。
（4）草稿本的第二页上面写着“有备无患”几个大字。
（5）草林中学的查老师在黑板上写上了成语“有备无患”。
（6）查大爷给小丫和小文介绍了“有备无患”的历史典故
（7）厨房用电器会越来越多，多设插座开关有备无患。
（8）戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？
（9）但是提前计划有备无患，难说政客们不会拼死一搏。
（10）第二天当渔人撒下渔网时，“有备无患”早已游走，“随机应变”和“等等再说”则入了渔网。
（11）即使您只是将这些文章加入书签，万一遇到某个困难，您也会有备无患。
（12）记住这条老规矩：有备无患。
（13）建议在质量工作中推行FMEA技术，系统、有效、低成本地做好质量缺陷预防工作，做到有备无患。
（14）谨慎的航海员在出航前，会研究航向，记录灯塔的位置，以便对各种可能出现的情况做到有备无患。
（15）霖霖不会写成语“有备无患”的最后一个字。
（16）买十包装的家庭号口香糖，你就可以有备无患了。
（17）如果您能够把自己的价值最大化、理解并管理好您所处环境的关键要素、让自己有备无患的话，那么，您就可以在经济衰退期幸存下来并取得成功。
（18）如果一个国家轻视了国防建设，就是有百万之众，也不足以为依靠，所谓有备无患，就是这个意思。
（19）他们做事缓慢，有条不紊，讲究实际与有备无患。
（20）无论天气怎样，你都有备无患。
（21）有备无患！准备几句不太会出错的开场白。
（22）有备无患非凡的人生源于懂得存储—存储物品、时间、空间、精力和金钱。
（23）有备无患总比后悔要好。
（24）这就需要家长多了解一些小儿癫痫病常识，从而适当掌握小儿抽风的护理方法，有备无患。
（25）朱瑞权说：“我们就要为他们做好准备，万一发生一些事故或问题的时候，我们要做到有备无患。”
（26）总之是提前准备有备无患。
《尚书·说命中》：『惟事事，乃其有备，有备无患。』《左传·襄公十一年》：『居安思危，思则有备，有备无患。』
＃《书经·说命中》王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官，官不及私昵，惟其能。爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事乃其有备，有备无患。[注]（1）厥：其也。（2）有其善，丧厥善：自有其善，则人不以为善。（3）矜其能，丧厥功：自夸其能，则人不以为能。（4）患：灾害、祸害。[参]另可参考：《左传·襄公十一年》
春秋时期，晋宋等12国联合攻打郑国，郑国只好向晋国求和。郑国给晋国送去金钱珠宝美女等。晋悼公就把贡品分给大臣享乐。大臣魏绛劝谏晋悼公不要只图享乐，要居安思危，有备无患。晋悼公认为他言之有理，就采纳他的建议
『有备无患』就是事先若有准备，可以避免祸害的发生。一般认为这句成语是出自於《书经 说命中》。在〈说命〉中有一段文字记载了殷高宗时代的名相傅说（ㄩㄝˋ）对他的谏言。傅说除了建议高宗要善任良臣外，并且说推动政务时，要考虑政策的良善及施行的时机。为政者宜谦虚为政，不宜自夸自己有多好、有多高的能力，因为这样不一定能获得老百姓的认同。值得特别注意的是：对任何事都要做好充分准备，这样才能免除祸患。相传殷高宗是先梦到辅佐人物的影像，醒後刻像寻找，终於在傅岩找到正在建版筑（犹今日泥水匠的工作）的傅说。命他为相後，殷得以富强。如果从〈说命〉这段话来看，殷高宗真是得贤人之助，因为『有备无患』正是为政者首当注意的要务。例如我们今天，政府在风雨未来之前，先注意防洪、防台；为了预防缺水，先作水资源储备、调度等等。万一事情发生时，才不会手忙脚乱，举措失策，灾害自然减少。这就是『有备无患』的精义所在，也是每个人当有的生活态度。这句成语常和『居安思危』、『未雨绸缪』等成语连用。
有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
备备：bèi 1、<动>具备；完备。《劝学》：『积善成德，而神明自得，圣心备焉。』2、<形>齐全；周详；周到。《信陵君窃符救赵》：『吾所以待侯生者备矣。』《芙蕖》：『其事不一而足，请备述之。』3、<副>尽；皆。《左传》：『备。』4、<动>充数；充备。《毛遂自荐》：『愿君即以遂备员而行矣。』5、<动>防备；准；预备。《殽之战》：『居则具一日之积，行则备一夕之卫。』[又] <名>事先的准备。《五蠹》：『事异则备变。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
患患：huàn 1、<动>忧虑；担心。《季氏将伐颛臾》：『不患寡而患不均。』《廉颇蔺相如列传》：『欲勿予，即患秦兵之来。』2、<名>忧患；灾祸。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』《鱼我所欲也》：『则是则可以避患而不为也。』3、<名>疾病。《魏书·裴骏传》：『患笃，世宗遣太医令驰驿就视，并赐御药。』[又] 生病。《晋书·桓石虔传》：『时有患疟疾者。』4、<动>危害；妨害。《谋攻》：『故君之所以患于军者三。』5、<名>禁忌；忌讳。《赤壁之战》：『此数者用兵之患也。』[患惙] 病重。[患毒] 痛恨。
有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
备备：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□平秘切，音避。成也。《周礼·春官·乐师》凡乐成则告备。又咸也，副也。《书·周官》官不必备惟其人。又先具以待用也。《书·说命》惟事事，乃其有备，有备无患。《左传·僖五年》凡分至启闭，必书云物，为备故也。又足也。《易·系辞》易之为书也，广大悉备。又《礼·祭统》福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者之谓备。又尽也。《礼·月令》季秋之月，乃命冢宰，农事备收。又长兵曰备。《左传·昭二十一年》用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。又搔也。《周礼·秋官》冥氏若得其兽，则献其皮革齿须备。〈注〉须直谓颐下须，备谓搔也。搔音爪。又姓。又叶蒲必切，音弼。《诗·小雅》礼仪既备，钟鼓既戒。戒音吉。考证：（《周礼·春官·大司乐》凡乐则告备。）谨照原书大司乐改乐师。凡乐下增成字。（《礼·月令》季秋之月，命冢宰，农事备收。）谨照原文命字上增乃字。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
患患：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切，音宦。《说文》忧也。《玉篇》祸也，疾也。《广韵》恶也，苦也。又姓。又叶胡玩切，音换。《谢惠连·秋怀诗》平生无志意，少小婴忧患。如何乗[音chéng]苦心，矧复値秋晏。又《韵补》叶荧绢切，音院。《苏轼·谢吴山神文》西湖堙塞，积岁之患。祷於有神，阴假其便。又叶胡关切，音还。《贾谊·服赋》忽然为人兮，何足控抟。化为异物兮，又何足患。《张华·鹪鹩赋》动翼而逸，投足而安。委命顺理，与物无患。◎按抟，安二字□寒韵，还字山韵，古通。又叶胡涓切，音悬。《晋·乐章明君篇》虽欲尽忠诚，结舌不能言。结舌亦何惮，尽忠为身患。〇按言字元韵，悬字先韵，古通。《精薀》一中为忠，二中为患。