蝇附骥尾而致千里

蝇：《申集中·虫字部》《唐韵》《集韵》□余陵切，音僌。《说文》虫之大腹者。《陆佃云》蝇交其前足，有绞绳之状。《埤雅》青蝇乱色，苍蝇乱声。《诗·小雅》营营青蝇。〈笺〉蝇之为虫，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。《后汉·隗嚣传》苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，可以绝羣。《扬子·方言》蝇，东齐谓之羊。《十六国春秋》苻坚议赦，有一大蝇入自窗间，集于笔端。俄有衣黑小人，大呼：官今大赦。即向苍蝇也。又蝇虎。《古今注》蝇虎，蝇狐也。形似蜘蛛而色灰白，善捕蝇。一名蝇蝗，一名蝇豹。又人名。《列子·汤问篇》甘蝇，古之善射者。《集韵》或作□。考证：（《列子·殷汤篇》）谨照原书改汤问篇。

附：《戌集中·阜字部》《广韵》《集韵》《韵会》□符遇切，音驸。《玉篇》依也，近也，着也。《广韵》寄附。《集韵》托也。《易·剥卦》山附于地。《礼·乐记》附亲万民也。《周礼·地官·大司徒》其附于□者，归于士。〈注〉附，丽也。《孟子》附於诸侯曰附庸。又《玉篇》附，益也。《论语》季氏富於周公，而求也为之聚敛，而附益之。《前汉·诸侯王表》设附益之法。〈注〉封诸侯过限，曰附益。◎按《说文》附益作坿字，泥。又《广韵》姓也。晋有附都。又转附，山名。《孟子》吾欲观於转附朝儛。又附耳，星名。《史记·天官书》毕曰罕车，其大星旁小星为附耳。又高附，国名。《后汉·西域传》高附国，在大月氏西南，亦大国也。又附子，药名。《前汉·外戚传》即捣附子，齎入长定宫。又与祔通。《礼·亲记》大夫附于士。〈注〉附，读为祔，祔祭也。又《唐韵》符又切《集韵》扶富切，□音覆。《说文》附娄，小土山也。又《夏侯惠·景福殿赋》曾栌外关，榱桷内附。或因势以连接，或邪诡以盘构。又《集韵》薄口切，音瓿。《玉篇》附娄，今作培。《集韵》或作□。又与胕通。亲戚曰肺附。《前汉·刘向传》臣幸托肺附。又《集韵》芳无切，音敷。古孚字。卵孚也。注详子部四画。又叶音府。《诗·大雅》予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。后叶下五反，奏叶宗五反。考证：（《前汉·刘向传》臣幸托肺附。）谨照原文幸托改幸托。

骥：《亥集上·马字部》（古文）蘎《唐韵》《集韵》□几利切，音冀。《说文》千里马，孙阳所相者。《徐曰》孙阳即伯乐。《张协·七命》天骥秉气灵渊受精皎月。又县名。天水有骥县。又白骥，鱼名。《古今注》兖州人呼白鲤为白骥。《玉篇》引穆天子传作①。《笔丛》作□。①字从莆从电，作莆下电。

尾：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《正韵》无匪切《韵会》武匪切，□音委。《说文》微也。从倒毛在尸后。《玉篇》鸟兽鱼虫皆有之。又末后稍也。《易·未济》狐濡其尾。《书·君牙》若蹈虎尾。又《诗·邶风》琐兮尾兮，流离之子。〈注〉琐，细。尾，末也。又《战国策》王若能为此尾。〈注〉终也。又东方星名，十八度尾为大辰。又次名。《礼·月令》日月会於鹑尾，斗建申之辰也。又底也。《尔雅·释水》瀵大出尾下。〈注〉尾犹底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵犹洒散也。又《书·尧典》仲春鸟兽孶尾。〈注〉乳化曰孳，交接曰尾，因物之生育，验其气之和也。又陪尾，山名，在江夏安陆县。一名横尾。一曰负尾。又姓。《左传》殷民六族有尾勺氏。又汉刘虞吏尾敦。考证：（《尔雅·释水》瀵大出尾。）谨照原文尾下增下字。

而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。

致：《未集下·至字部》《广韵》《集韵》□陟利切，音踬。《说文》送诣也。《春秋·成九年》夏，季孙行父如宋致女。〈注〉女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。《礼·曲礼》献田宅者操书致。〈注〉详书其多寡之数，致之于人也。又招致也。《杨升庵外集》致有取意。《易·系辞》备物致用。〈疏〉谓备天下之物，招致天下所用。《周礼·地官·遂人》凡治野，以下剂致甿。〈注〉致，犹会也。民虽受上田中田下田，及会之。以下剂为率。又纳也。《礼·曲礼》大夫七十而致事。〈注〉致其所掌之事於君，而告老。〈疏〉不云置，而云致者，置是废绝，致是与人，明朝廷必有贤代己也。又传致也。《诗·小雅》工祝致告。〈笺〉祝於是致孝孙之意，告尸以利成。又极也。《书·盘庚》凡尔衆[音zhòng]，其惟致告。〈传〉致我诚，告汝衆[音zhòng]。《礼·礼器》有放而不致也。〈疏〉致，极也。又《礼·乐记》致乐以治心。〈注〉致，犹□审也。又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《论语》事君能致其身。《朱注》致，犹委也。又诚也。《老子·道德经》其致之。〈注〉致，诚也。又挑战曰致师。《左传·宣十二年》楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。〈疏〉致师，致其必战之志。又态也。《水经注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔远风致整峻。《王缙诗》自然成高致。又至也。《周礼·春官·大卜》掌三梦之灋。一曰致梦。〈疏〉训致为至，梦之所至也。又制也。《管子·白心篇》以致为仪。〈注〉致者，所以节制其事，故为仪。又《易·系辞》一致而百虑。〈疏〉所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。又就也。《老子·道德经》故致数车无车。〈注〉致，就也。言人就车数之，为辐，为轮，为毂，为衡，为轝，无有各为车者。又《诗·大雅》是致是附。〈传〉致，致其社稷羣神。〈疏〉致者，运转之词。又密也。《礼·礼器》德产之致也精微。〈注〉致，致密也。《前汉·严延年传》文致不可得反。〈注〉言其文案整齐。又与致通。《礼·月令》孟冬，命工师效功，陈祭器，按度程，必功致为上。〈注〉谓功力密致也。致至同。

千：《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。

里：《酉集下·里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切，□音裏。《尔雅·释言》里，邑也。《诗·郑风》将仲子兮，无踰我里。〈传〉里，居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻，五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐，在邑曰里。《风俗通》五家为轨，十轨为里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韵》路程，今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天，云如何里。〈笺〉里，忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也，里析告子产。〈注〉里析，郑大夫。又百里、相里，复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出，诱子华而杀之南里。〈注〉南里，郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山，在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者，河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里，讵堪持作夫。又《正韵》汉制：长安有戚里，人君姻戚居之，后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式，然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里，读为已，声之误也。《释文》里，音以。