营私作弊

营私作弊,为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。

营私作弊

基本信息

成语拼音
yíng sī zuò bì
成语注音
ㄧㄥˊ ㄙㄧ ㄗㄨㄛˋ ㄅㄧˋ
成语简拼
YSZB
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
近代成语
成语繁体
營私作弊

成语解析

成语解释

为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。

成语用法

作谓语、宾语、定语;用于处事

相关成语

近义词

营私舞弊、贪赃枉法

成语接龙

1、营私作弊→弊车羸马→马瘦毛长→长生不死→死亡无日→日月丽天→天命攸归→归根结底→底死谩生→生手生脚→脚忙手乱→乱世英雄→雄鸡夜鸣→鸣珂锵玉→玉昆金友→友风子雨→雨消云散→散伤丑害→害羣之马→马工枚速→速战速决→决胜千里→里勾外连→连宵彻曙→曙后星孤

2、营私作弊→弊绝风清→清都紫微→微察秋毫→毫不讳言→言过其实→实蕃有徒→徒劳往返→返璞归真→真龙活现→现世现报→报仇雪耻→耻言人过→过屠大嚼→嚼腭搥床→床上安床→床头金尽→尽情尽理→理正词直→直抒己见→见善必迁→迁延顾望→望尘而拜→拜手稽首→首尾相继

3、营私作弊→弊绝风清→清宫除道→道听耳食→食而不化→化民成俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上施床→床上叠床→床笫之私→私情密语→语重情深→深思熟虑→虑周藻密→密不通风→风霜雨雪→雪窗萤几→几次三番→番窠倒臼→臼杵之交→交相辉映→映雪读书→书不释手

4、营私作弊→弊衣疎食→食古不化→化零为整→整躬率物→物力维艰→艰难险阻→阻山带河→河出伏流→流移失所→所向无前→前车之鉴→鉴空衡平→平地起家→家传户颂→颂声载道→道不拾遗→遗害无穷→穷泰极侈→侈侈不休→休养生息→息怒停瞋→瞋目切齿→齿如齐贝→贝阙珠宫

5、营私作弊→弊衣疎食→食饥息劳→劳民费财→财运亨通→通古博今→今愁古恨→恨相知晚→晚节不终→终南捷径→径情直行→行同能偶→偶一为之→之死靡二→二惠竞爽→爽然若失→失道寡助→助画方略→略识之无→无名英雄→雄才大略→略窥一斑→斑斑点点→点头之交→交淡若水

成语用法

成语造句

(1)国国写不出成语“营私作弊”,因此期中考试只得了98分。

(2)灏烨大哥哥给菀幻和曜蔚讲了“营私作弊”的典故。

(3)记事本的第三页上面写着“营私作弊”几个大字。

(4)敏敏不会写成语“营私作弊”的最后一个字。

(5)文光中学的闪老师在黑板上写上了成语“营私作弊”。

出处典源

成语出处

清·谭嗣同《代拟上谕》:『总期民隐尽能上达,督抚无从营私作弊为要。』

分字解释

作弊

作弊:用欺骗的方式做违法乱纪或不合规定的事情:通同作弊。

营私

营私:[yíngsī] 谋求私利或满足个人目的。营私舞弊。

营:yíng 1、<名>军营。《出师表》:『愚以为营中之事,悉以咨之。』2、<动>经营。《卖炭翁》:『卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。』3、<动>谋求。《促织》:『百计营谋不能脱。』4、<动>建造。《过小孤山大孤山》:『张魏公自湖湘还,尝加营葺。』[营生] (1)职业。(2)保养身体。

私:sī 1、<名>个人;私人。《论积贮疏》:『公私之积,犹可哀痛。』2、<名>私利。《荆轲刺秦王》:『丹不忍心以己之私,而伤长者之意。』3、<动>偏爱;偏私。《邹忌讽齐王纳谏》:『吾妻之美我者,私我也。』4、<动>私人占有。《诗经·七月》:『言私其豵,献豜于公。』5、<副>私下;秘密;暗中。《廉颇蔺相如列传》:『燕王私握臣手。』6、<动>私通;不正当的男女关系。《聊斋志异·狐谐》:『夜有奔女,颜色颇丽,万悦而私之。』

作:zuò 1、<动>起来;起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『舍瑟而作。』2、<动>兴起;出现。《五蠹》:『有圣人作,构木为巢以避群害。』3、<动>发动;发出;发生。《过秦论》:『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》:『泉水激石,泠泠作响。』《狱中杂记》:『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》:『如乐作焉。』5、<动>振作;振奋。《曹刿论战》:『一鼓作气,再鼓而衰。』6、<动>干;做。《出师表》:『若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》:『家君作宰,路出名区。』8、<动>制作;建造。《张衡传》:『遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。』9、<动>创作;写作。《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』10、<动>劳作;劳动。《桃花源记》:『其中往来种作,男女衣着,悉如外人。』11、<名>作品。《图画》:『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》:『微闻有鼠作作索索。』[作计] (1)主意。(2)打主意。[作色] 生气;变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] (1)努力。(2)作为。

弊:bì 1、<动>败坏。《教战守策》:『数十年间,甲兵顿弊。』《训俭示康》:『风俗颓弊如是。』2、<名>弊病;害处。《六国论》:『非兵不利,战不善,弊在赂秦。』《答司马谏议书》:『举先王之政,以兴利除弊。』3、<形>困乏;疲惫。《过秦论》:『率疲弊之卒,将数百之众。』《出师表》:『今天下三分,益州疲弊。』[又] 通『敝』,困顿;失败。《过秦论》:『秦有余力而制其弊。』

营:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》余倾切《韵会》维倾切,□音茔。《说文》市居也。从宫,荧省声。又《玉篇》度也。《广韵》造也。《诗·大雅》经之营之。〈笺〉营表其位。又《小雅》肃肃谢功,召伯营之。〈笺〉营治也。《易·系辞》四营而成易。〈疏〉四度经营蓍策,乃成易之一变也。《韵会》东西为经,周回为营。又《诗·小雅》营营青蝇。〈传〉营营,往来貌。《释文》营说文作謍。小声也。又《礼·礼运》营窟。〈疏〉地高则穴,地下则营垒,其土为窟。又《韵会》军垒曰营。《史记·黄帝纪》以师兵为营卫。〈注〉正义曰:环绕军兵为营,以自卫辕门,即其遗象。又《老子·道德经》载营魄抱一,能无离乎。〈注〉营,□也。一曰卫也。又营室,星名。《礼·月令》孟春之月,日在营室。又《前汉·王莽传》人民正营。〈注〉师古曰:正营惶恐不安之意也。正音征。又《后汉·清河王庆传》夙夜屏营。〈注〉屏营,彷徨也。又《前汉·刘向传》所以营惑耳目。〈注〉师古曰:营谓回绕之。又《叙传》营信巫史。〈注〉邓展曰营惑也。又《广韵》州名。舜分青州为营州。《尔雅·释地》齐曰营州。〈注〉自岱东至海。〈疏〉博物志云:齐有营丘,岂是名乎。《尔雅·释丘》水出其左营丘。〈注〉今齐之营丘,淄水过其南及东。又县名。《前汉·地理志》北海郡营陵。〈注〉或曰营丘。又营道,营浦,皆属零陵郡。又营汉侯国。在济南。见《史记·惠景间侯者年表》。又钩营,地名。《前汉·李陵传》遮钩营之道。又姓。《风俗通》周成王卿士,营伯之后。汉有京兆营合。又与荧通。荧惑,星名。亦作营。见荧字注。又《集韵》悬扃切,音荧。辩解也。《庄子·人间世》口将营之。《郭注》自救解不暇也。又叶于方切,音王。《张籍祭韩愈诗》荐待皆寒羸,但取其才良。亲朋有孤稚,姻婚有办营。

私:《午集下·禾字部》《唐韵》息夷切《集韵》《韵会》《正韵》相咨切,□音司。《说文》禾也。北道名禾主人曰私主人。又对公而言谓之私。《书·周官》以公灭私。《诗·小雅》雨我公田,遂及我私。《礼·孔子间居》天无私覆,地无私载,日月无私照。又家臣称私。《仪礼·士相见礼》见於大夫曰:某也,夫子之贱私。《礼·玉藻》士自称於大夫曰外私。〈注〉此大夫非己所臣,则称外私。又恩私也。《仪礼·燕礼》寡君,君之私也。〈注〉谓独受恩厚。《礼·郊特牲》妇餕余,私之也。《释名》私,恤也,所恤念也。又《尔雅·释亲》女子谓姊妹之夫曰私。《诗·卫风》谭公维私。又天子以下皆曰私。《前汉·张放传》大官私官。《服虔注》私官,皇后之官。《后汉·百官志》中宫私府令一人。又姓。汉私匡。又便也。《左传·襄十五年》师慧过宋,朝将私焉。〈注〉谓小便。○按《说文》专以禾训私,而厶自为部,训奸衺也。引韩非、仓颉作字,自营为厶,则私不兼公私义。今经传公厶字皆作私,不复作厶矣。

作:《子集中·人字部》(古文)胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切,□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中,作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作,秦官名。《前汉·百官表》秩二千石,掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作,逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切,音佐。《后汉·廉范传》廉叔度,来文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船,可居兼可过。君去问方桥,方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切,音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学,邺侯所作。厥初庳下,神不以宇。又叶子悉切,音即。《击壤歌》日出而作,日入而息。《□琳·客难》太王筑室,百堵俱作。西伯营台,功不浃日。考证:(《易·乾卦》圣人作而万物睹。)谨照原文睹改覩。(《诗·邶风》定之方中,作于楚宫。)谨照原文邶风改鄘风。

弊:《寅集下·廾字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毗祭切,音币。与□同。《广韵》恶也。《前汉·元帝纪》重以周秦之弊。又《广韵》困也。《后汉·耿弇传》军士疲弊。又《玉篇》坏也,败也。《史记·仓公传》脉法曰:不平不鼓形弊。《扬雄·逐贫赋》礼薄义弊。又《玉篇》顿仆也。《周礼·天官·兽人》及弊田,令禽注于虞中。〈注〉弊,仆也。又弊弊,经营貌。《庄子·逍遥游》弊弊然以天下为事。又《集韵》《韵会》□必袂切,音□。《集韵》断也。《周礼·天官·大宰》以八灋治官府。八曰官计,以弊邦治。〈注〉弊,断也,所以断羣吏之治。又《韵补》笔别切,音鼈。《淮南子·俶真训》不与物相弊摋。〈注〉弊摋,犹亲揉也。