膺图受箓

膺：《未集下·肉字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於陵切，音应。《说文》胷也。《史记·赵世家》大膺，大胷，修下而冯。又《尔雅·释言》亲也。《礼·少仪》执箕膺擖。〈注〉膺，亲也。又《正韵》当也。《书·武成》诞膺天命，以抚方夏。〈传〉膺，当也。又受也。《楚辞·天问》撰体协胁。鹿何膺之。〈注〉膺，受也。又《韵会》马带也。《诗·秦风》虎韔镂膺。〈传〉膺，马带也。又《大雅》钩膺濯濯。〈传〉钩膺，樊缨也。又《增韵》击也。又《集韵》於证切，英去声。胷也。《礼·中庸》得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。《释文》徐邈读。又《释名》膺，壅也。气所壅塞也。《正字通》黄庭经，舌下□膺生死岸。陶弘景读壅。

图：《丑集上·囗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切，音徒。《说文》计画难也。从囗啚。啚，难意也。《徐锴曰》图画必先规画之也，故从囗。啚者吝啬难之意也。又《尔雅·释诂》谋也。《书·太甲》慎乃俭德，惟怀永图。又《君牙》思其艰，以图其易，民乃宁。又《周礼·秋官·大行人》春朝诸侯而图天子之事。〈注〉王者春见诸侯，则图其事之可否也。又度也。《诗·小雅》是究是图，亶其然乎。《论语》不图为乐之至於斯也。又除治也。《左传·隐元年》无使滋蔓。蔓，难图也。又计也。《周礼·秋官·小司寇》孟冬祀司民，献民数于王，王拜受之，以图国用，而进退之。又河图。《易·系辞》河出图，洛出书，圣人则之。《孔安国曰》河图者，伏羲氏王，龙马出河，遂则其文以画八卦。《通鉴》汉光武帝读河图会昌符曰：赤刘之九会命岱宗。《春秋纬》河图有九篇。又版图。《周礼·天官·宫正》为之版以待。《释文》版，名籍。图，地图也。又《地官·大司徒》以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数。又《夏官·职方氏》掌天下之图，以掌天下之地。〈注〉图若今司空郡国与地图也。《史记·酇侯世家》沛公至咸阳，萧何独先入，收秦丞相御史律令图书，具知天下阸塞户口多少强弱处。又图谶，占验之书也。《后汉·光武纪》李通以图谶说帝。〈又〉中元元年，宣布图谶於天下。又图象。《周礼·秋官·司约》小约剂书于丹图。〈注〉小约剂万民约也。丹图，雕器簠簋之属有图象者也。《何晏·景福殿赋》图象，古昔以当箴规。《王延寿·鲁灵光殿赋》图画天地，品类羣生。又浮图，佛敎也。又寺塔亦曰浮图。杜甫有和高适登慈恩寺浮图诗。又《王君玉·国老谈苑》李允则守雄州，出库钱建浮图。监司劾奏，真宗使密谕之。允则曰：非留心释氏，实为边地起望楼耳。《韩愈·王仲舒墓志》禁僧道，不得於境内立浮图，以其诳丐渔利，夺编氓之产也。又叶他鲁切，音吐。《诗·大雅》我仪图之，惟仲山甫举之。《易林》为隶所图，与衆[音zhòng]庶伍。

受：《子集下·又字部》《唐韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□音寿。《说文》相付也。《玉篇》得也。《易·既济》实受其福。《诗·大雅》受天之祜。又承也。《李适之法观禅师□铭》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫诗》野航恰受两三人。又容纳也。《论语》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去声。《诗·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，许□切。○按受字《韵书》无去声。又叶音暑。《张衡·诮青衣赋》晏婴洁志，不顾景女。乃隽不疑，奉霍不受。《韵会》毛氏曰：从□从冖。俗或作□，非。□音胡到切，下从丈。

箓：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》□卢谷切，音禄。《说文》竹高箧也。《集韵》簏或从彔。通作盝。