引人入胜，胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引领人进入美丽玄妙的境地。＃语出晋·郭澄之《郭子》。
一、[义]引领人进入美丽玄妙的境地。[类]用在『优美迷人』的表述上。[例]（1）这篇小说的情节精彩，很能引人入胜。（2）在大师引人入胜的演奏中，所有听众都陶醉了！（3）国家公园的景色引人入胜，每年都吸引了大批的观光客。（4）这岩穴中，多的是万年的钟乳石柱，千奇怪状，引人入胜。（5）莎士比亚的戏剧每有引人入胜的故事情节，令人爱不释手。（6）他靠着一枝生花妙笔，写出许多引人入胜，可歌可泣的故事。（7）王老师讲课时，不但引证丰富，而且十分风趣，总能引人入胜。（8）这部电影的拍摄手法十分精妙，颇能引人入胜，因此，一上映就高居票房榜首。（9）解说员的说明真是引人入胜，不但让参观民众听得津津有味，也增加了对古物的了解。二、作谓语、定语、状语、宾语；指吸引人。
引人胜地、耐人寻味、回味无穷、令人神往、别有天地、别有洞天、流连忘返
索然无味、味同嚼蜡
引人胜地
1、引人入胜→胜残去杀→杀身成仁→仁人君子→子虚乌有→有才无命→命辞遣意→意气洋洋→洋洋盈耳→耳濡目击→击钟陈鼎→鼎足而居→居轴处中→中流底柱→柱天踏地→地大物博→博学多闻→闻风远遁→遁世隐居→居无求安→安国宁家→家贫亲老→老莱娱亲→亲操井臼→臼灶生蛙
2、引人入胜→胜任愉快→快意当前→前庭悬鱼→鱼龙混杂→杂七杂八→八音遏密→密密层层→层出迭见→见危授命→命里注定→定倾扶危→危言高论→论长道短→短小精悍→悍然不顾→顾小失大→大仁大义→义无反顾→顾影惭形→形容枯槁→槁项没齿→齿甘乘肥→肥头大面→面面俱圆
3、引人入胜→胜任愉快→快意当前→前功尽废→废私立公→公私两济→济人利物→物离乡贵→贵贱高下→下笔有神→神工鬼斧→斧破斨缺→缺吃短穿→穿凿傅会→会者不忙→忙中有失→失张失志→志骄意满→满舌生花→花颜月貌→貌似强大
4、引人入胜→胜友如云→云树之思→思前想后→后福无量→量才録用→用非其人→人微望轻→轻重缓急→急不及待
（1）《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引晋·郭澄之《郭子》：『三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。』（源）
（2）清·孔尚任《桃花扇·凡例》：『设科之嬉笑怒骂，如白描人物，须眉毕现，引人入胜者，全借乎此。』
（3）清·厉鹗《东城杂记·卷下·半山园》：『林光岩翠，袭人襟带间，而鸟语花香，固自引人入胜。』
（4）扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。▼秦牧《虾趣》
（5）《镜花缘·第七回》：『山光平远，水气中和，步步引人入胜。』
（6）清·黄虞稷〈书影序〉：『此其中求其能翼经诠史，明道垂教，检束身心，开发神智，标新领异，引人入胜者，盖未之有也。』
（7）清·丘逢甲〈燕子岩〉诗：『入寺复出寺，呀然见洞口。…引人渐入胜，平步势不陡。』
（8）解说员的说明真是引人入胜，不但让参观民众听得津津有味，也增加了对古物的了解。
（9）这部电影的拍摄手法十分精妙，颇能引人入胜，因此，一上映就高居票房榜首。
（10）王老师讲课时，不但引证丰富，而且十分风趣，总能引人入胜。
（11）他靠着一枝生花妙笔，写出许多引人入胜，可歌可泣的故事。
（12）这岩穴中，多的是万年的钟乳石柱，千奇怪状，引人入胜。
（13）莎士比亚的戏剧每有引人入胜的故事情节，令人爱不释手。
（14）国家公园的景色引人入胜，每年都吸引了大批的观光客。
（15）这篇小说的情节精彩，很能引人入胜。
（1）本书引人入胜地使他充满人情味，表现他如何在他的时代的伟大的道德事业推动下：反对奴隶制。
（2）本子的第二页上面写着“引人入胜”几个大字。
（3）不过，这种描述，虽然引人入胜，但也太难以令人置信。
（4）除了数学还有一个引人入胜的个人的故事。
（5）错觉可能是赚人眼球又引人入胜的，当你将它们应用于计算机显示器时，结果会十分有趣，又极具欺骗性。
（6）当他写关于自己的经验和视角时，我觉得他的文章是引人入胜的，但是他总是太多的牢骚，对于他人关于幸福的观点不屑一顾。
（7）多多写不出成语“引人入胜”，所以昨天考试仅99分。
（8）福田区南开学校的永老师在黑板上写上了成语“引人入胜”。
（9）鸽子不会写成语“引人入胜”的最后一个字。
（10）仅由抽象思考明白这些，是非常引人入胜的。
（11）可能文章里最引人入胜的趣闻是关于一个叫做苹果大学的项目。
（12）利用中文与英文的源材料，她用详尽而引人入胜的细节重述了这段时期的事件。
（13）时茵大哥哥给肖肖和平惠讲了“引人入胜”的典故。
（14）书中许多引人入胜的“小插曲”中，有一段讲述了盟军聘请德国机械师和装卸工的情况。
（15）说到《灭绝边缘的大象》一书所有的缺点，虽说它涉及到的主题鲜为人知、引人入胜，但是发现书中缺少事实依据，充斥着主观意见，这令人失望至极。
（16）他们能创造出众多引人入胜的视野，制造出与之并行的可行信息并鼓励周遭的人去实现，但到头来却是一场空。
（17）魏特坎普说，科幻作者能使这些问题引人入胜，看似与读者更息息相关。
（18）我当时只是有一种感觉，在这个简单的东西后面，会有一个复杂的、引人入胜的故事，它可以让每一个穿衣人产生共鸣，我要把这个故事讲出来。
（19）我们的做法是使我们的解决方案令人信服，引人入胜，因此实在推行的过程中没有出现任何反弹。
（20）我想你会赞同即使是日常生活中一件小物品也会有其引人入胜的故事。
（21）下一次你有机会体验真正的好演讲的话，就要看看演讲者是如何运用这些技巧构建引人入胜的开头和结尾的。
（22）游戏具有引人入胜的动作性，巨大的地图，和无限种干掉敌人的方法，任何一个有品味的动作游戏玩家都应该尝试一下本作。
（23）这时的旅馆价格依旧是淡季的价格，甚至在吴哥窟，游客都很稀少，雨季过后乡村绿树葱郁，引人入胜。
（24）这是本有趣的绝妙著作，我向所有喜欢本榜单的人们推荐这本书以及作者那引人入胜的作品《历史未说的重要故事》。
（25）总体来说，它牢固但是不是那么引人入胜。
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：『王卫军云，酒正自引人着胜地。』
＃晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：『三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。』[注]（1）王佛大：王忱（？～西元392），东晋太原晋阳人，字元达，一字黄昙子，小字佛大。弱冠时即知名，貌丑但才慧，历位骠骑长史，孝武帝太元中出荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。个性任达不拘，极嗜酒，晚年尤甚，或连月不醒。（2）行神：即『形神』，指形体和心神。（3）胜地：玄妙的境地。[参]另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》
魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：『风流隽望，真後来之秀。』他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：『三日不饮酒，觉行神不复和亲也。』也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：『酒自引人入胜地耳。』後来『引人入胜』这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地。
入胜：[rùshèng] 进入美妙的境界。引人入胜。
引引：yǐn 1、<动>拉开（弓）。《塞翁失马》：『丁壮者引弦而战。』2、<动>延长；伸长。《三峡》：『常有高猿长啸，属引凄异。』3、<动>拉；牵引。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲引相如去。』4、<动>延请。《廉颇蔺相如列传》：『乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。』5、<动>带领。《垓下之战》：『项王乃复引兵而东。』6、<动>招出；牵连。《苏武传》：『虞常果引张胜。』7、<动>拿；举。《归去来兮辞》：『引壶觞以自酌。』8、<动>招引；引来。《兰亭集序》：『又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。』9、<动>避开；退却。《赤壁之战》：『操军不利，引次江北。』10、<动>掉转。《廉颇蔺相如列传》：『相如引车避匿。』11、<动>延长；延续。子子孙孙，忽替引之。《诗·小雅·楚茨》：『子子孙孙，忽替引之。』12、<动>伸着。《中山狼传》：『引首顾曰。』13、<动>援引；引录；引用。《出师表》：『不宜妄自菲薄，引喻失义。』14、<动>荐举。《史记·魏其武安侯传》：『两人相为引重，其游如父子然。』15、<动>承认；承担。《三国志·吴志》：『权引咎责躬。』今有『引咎辞职』。16、<量>长度单位。古代以十丈为一引。17、<名>序言。《滕王阁序》：『敢竭鄙怀，恭疏经引。』[引决] 自杀。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
入入：rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷；在朝廷上。《原君》：『故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》：『岁恶不入，请卖爵子。』4、<动>归入；纳入。《廉颇蔺相如列传》：『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎；趋向。《训俭示康》：『顾人之常情，由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』[入室] （1）喻学问技艺的成就达到精深的境界。（2）称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
胜胜：shèng 1、<动>胜利；取胜；战胜。《邹忌讽齐王纳谏》：『此所谓战胜于朝廷。』2、<动>制服；克服。《吕氏春秋·先己》：『故欲胜人者，必先自胜。』3、<动>胜过；超过。《琵琶行》：『此时无声胜有声。』4、<形>优美；美好。《岳阳楼记》：『予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。』5、<名>风景优美的地方；名胜。《过小孤山大孤山》：『三面临江；倒影水中，亦占一山之胜。』shēng 1、<动>禁得起；受得住。《谋攻》：『将不胜其忿而蚁附之。』2、<形>尽；完。《鸿门宴》：『刑人如恐不胜。』
引：《寅集下·弓字部》《唐韵》余忍切《集韵》《韵会》《正韵》以忍切，□音蚓。《说文》开弓也。《徐铉曰》象引弓之形。《周礼·冬官考工记》维体防之，引之中参。又《广雅》演也。《易·系辞》引而伸之。又《尔雅·释诂》长也。《释训》子子孙孙引无极也。《书·梓材》引养引恬。又相牵曰引。《礼·檀弓》丧服，兄弟之子，犹子也。盖引而进之也。〈注〉牵引进之，同于己子。《史记·秦始皇纪》诸生转相告引。又《集韵》导也。《史记·韩长孺传》奉引堕车，蹇。〈注〉为天子导引而堕车，跛。又却也。《礼·玉藻》侍坐，则必退席。不退，则必引而去君之党。〈注〉引，却也。又相荐达曰引。《史记·魏其侯传》两人相为引重。〈注〉相荐达为声势。《后汉·张皓王龚传论》显登者以贵涂易引。又服气法曰道引。《庄子·刻意篇》道引之士，养形之人。《史记·留侯世家》道引不食谷。又治疾法有挢引。《史记·扁鹊传》鑱石挢引。〈注〉谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。又十丈为引。《前汉·律正志》其法用竹为引，高一分，广六分，长十丈。引者，信也。〈注〉信读曰伸，言其长。又《广韵》《正韵》羊晋切《集韵》《韵会》羊进切，□蚓去声。《集韵》牵牛綍也。《礼·檀弓》吊於葬者，必执引。〈疏〉引，柩车索也。又《集韵》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思归引。又引古作□。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
入入：《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切，□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君，量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者，犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入，弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑，不有其地也。入者，逆而不顺，非王命而入人国也。又《广韵》纳也，得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘，即眼入色，耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证：（《檀弓》孟子□比御而不入。）谨照原书孟子改为孟献子。
胜胜：《子集下·力字部》《唐韵》识蒸切《集韵》《韵会》书蒸切，□音升。《说文》从力，□声。本从舟，省作月。任也。《广韵》举也。《正韵》堪也。《诗·小雅》既克有定，靡人弗胜。又《广韵》汉复姓。何氏姓苑有胜屠公，为河东太守。又《唐韵》《集韵》《韵会》□诗证切。升去声。《广韵》胜，负之对。《老子·道德经》天道不争而善胜。《史记·魏世家》百战百胜。又加也，优过之也。《周子通书》实胜善也，名胜耻也。又妇人首饰。《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗，或镂金薄为人胜。《杜甫·人日诗》胜里金花巧耐寒。又州名。《广韵》春秋时戎狄地，战国时晋赵地，汉云中五原也。隋属云州，唐武德中攺为胜州。考证：（《荆楚岁时记》人日剪彩为花胜以相遗，或镂金簿为人胜。）谨照原文金簿改金薄。