因地制宜，因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。语出汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。△『因时制宜』、『因事制宜』
一、[义]根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。[类]用在『依势行事』的表述上。[例]（1）农民常因地制宜，种植适合当地风土的作物。（2）不同的城乡均应因地制宜，发展最适合的产业。（3）政策拟订应该因地制宜，不可一味沿用国外的制度。（4）推行任何法令之前，都应该考虑到因地制宜的重要性。（5）工程师根据现有的条件，因地制宜，采取最适合的施工方案。（6）为了保留这棵大树，屋主将建筑物围着树来盖，真是因地制宜的好办法。（7）这里原本是片荒废的山坡地，我们因地制宜地将它开发成学生体力训练场。（8）淡水渔人码头原本只是个老旧渔港，当地政府因地制宜地将它规划成观光码头，结果相当成功。二、作谓语、宾语、状语；指具体问题具体对待。
相机行事、随机应变、对症下药、有的放矢、深厉浅揭、就地取材、本山取土、因时制宜、因时施宜、因势利导、入乡随俗、入境问俗、入竟问禁
生搬硬套、刻舟求剑、墨守成规、胶柱鼓瑟、一成不变
1、因地制宜→宜嗔宜喜→喜怒哀乐→乐成人美→美不胜收→收锣罢鼓→鼓吻弄舌→舌桥不下→下落不明→明窗净几→几尽一刻→刻足适屦→屦及剑及→及溺呼船→船坚炮利→利害攸关→关门落闩→闩门闭户→户枢不蠹→蠹国害民→民安国泰→泰山梁木→木梗之患→患难夫妻→妻梅子鹤
2、因地制宜→宜喜宜嗔→嗔目切齿→齿牙为祸→祸近池鱼→鱼帛狐篝→篝火狐鸣→鸣鹤之应→应付裕如→如山压卵→卵石不敌→敌国通舟→舟水之喻→喻之以理→理所必然→然荻读书→书不尽意→意兴盎然→然糠照薪→薪尽火传→传宗接代→代马望北→北郭先生→生齿日繁→繁称博引
3、因地制宜→宜家宜室→室如县罄→罄竹难书→书香世家→家贫如洗→洗眉刷目→目瞪舌强→强得易贫→贫贱骄人
（1）《清史稿·卷一三三·兵志四》：『於是民心不固，盗贼横行，所过州县村庄，动遭劫掠，是又地方官不能因地制宜举行团练之所致，因噎废食，贻误殊多。』
（2）汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：『夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数，以威邻国者乎？』（源）
（3）《儿女英雄传·第三六回》：『你们既不博古，焉得通今？这可就要知「因地制宜，因时制宜」的道理了。』
（4）《清史稿·卷四二一·朱嶟列传》：『惟各省情形不一，因地制宜，随时变通。』
（5）淡水渔人码头原本只是个老旧渔港，当地政府因地制宜地将它规划成观光码头，结果相当成功。
（6）这里原本是片荒废的山坡地，我们因地制宜地将它开发成学生体力训练场。
（7）为了保留这棵大树，屋主将建筑物围着树来盖，真是因地制宜的好办法。
（8）工程师根据现有的条件，因地制宜，采取最适合的施工方案。
（9）推行任何法令之前，都应该考虑到因地制宜的重要性。
（10）政策拟订应该因地制宜，不可一味沿用国外的制度。
（11）不同的城乡均应因地制宜，发展最适合的产业。
（1）本子的封面上写着“因地制宜”几个大字。
（2）不过，具体的长度因地制宜，取决于他们之前所使用的度量衡。
（3）丹丹不会写成语“因地制宜”的最后一个字。
（4）当地有1500位农民在项目顾问的帮助下参与了项目，他们对这种因地制宜树种苗木的需求量很大。
（5）当然，G20还表示，控制公共财政的前提是，这种控制是有利于经济增长的，并且是因地制宜的。
（6）地处纽约这样的国际商贸中心，布鲁克林区的商业不是“求全求大”、“千店一面”，而是因地制宜、各具特色。
（7）对集中成片的棚户区，城市人民政府要制定改造计划，因地制宜进行改造。
（8）该视频很好地说明，贫困国家有能力因地制宜地应用现有技术和新技术来解决其国内问题，而无需从西方进口昂贵的固定件。
（9）赫赫写不出成语“因地制宜”，所以单元测试只有99分。
（10）姬大爷给晓晓和小钻介绍了“因地制宜”的成语故事。
（11）克林顿说：“这一框架代表着美国政府抗击艾滋病的新途径，注重通过自下而上的方式，根据我们所援助国家的实情因地制宜。”
（12）麦当劳采取了因地制宜的策略迎合海外消费者，如支持当地的农民和供货商，精心策划的游击式营销宣传。
（13）某些地区还有用于灌溉计算的相关仪表，而阴凉、热量和成本数据需要因地制宜进行计算。
（14）农业科学中单点突破必须让位于多点开花的思路，这通常需要因地制宜。
（15）农业银行的改革要适应区域经济发展的需要，因地制宜，发展有特区模式的分支机构，坚持“以客户为中心”，实行差异化策略。
（16）三十四中的姬老师在黑板上写上了成语“因地制宜”。
（17）他们基于过去10年《京都议定书》下的清洁发展机制，总结和吸收经验教训，根据本国情况因地制宜。
（18）要想在亚洲当一名成功的管理者，必须采取因地制宜的方法，根据人们所处的不同发展阶段来区别对待。
（19）因地制宜开展中幼龄林抚育、森林改造培育，提高森林质量。
（20）与中国人共事的外国企业明白这一点，为了签下这些合同，他们必须因地制宜转变，知道如何在中国做事。
（21）在保证电缆不受伤的前提下，因地制宜地采用人工或是机械进行附设。
（22）这些文件个人留下一个印象，似乎实施军事行动时缺乏因地制宜，区别对待的能力。
（23）只要稍稍干预一下就可以了：在食盐中添加碘元素，分发维生素A补充物，因地制宜。
（24）中国人称他们的模式是因地制宜的，基于实验和摸索，而不是对抽象理念的普适化推行。
（25）最近，你们当地的灵性阶层请求了一定的改革，特别是信息计划，这些改革将因地制宜的根据不同的人群被接受。
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：『夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？』
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻於诸侯。仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之，而与谋国政。…阖闾曰：『非夫子，寡人不免於絷御之使。今幸奉一言之教，乃至於斯，何为中道生进退耶？』子胥曰：『臣闻谋议之臣，何足处於危亡之地？然忧除事定，必不为君主所亲。』阖闾曰：『不然，寡人非子，无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害。君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦，为之奈何？』子胥良久对曰：『臣闻治国之道，安君理民，是其上者。』阖闾曰：『安君治民，其术奈何？』子胥曰：『凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。』阖闾曰：『善。夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数，以威邻国者乎？』子胥曰：『有。』阖闾曰：『寡人委计於子。』子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆门八，以象天之八风。水门八，以法地之八聪。筑小城，周十里，陵门三。不开东面者，欲以绝越明也。[注]（1）城郭：城墙。（2）天气之数：天时地利等自然徵兆。（3）威：震慑、威吓。
从前长安城里有一个佝偻人郭骆驼以种树为生，很多有钱人争相请他去移栽树木，因为他有丰富的种树经验，经他移栽的树木长势很好，有人询问经验时，他说只是因地制宜，让其自然生长，很多人从他种树经验上悟出治国的道理
据汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，伍子胥本为春秋楚国大臣，後因楚王听信谗言，杀了他的父亲及兄长，於是逃往吴国。他逃到吴国後，为替父兄报仇雪恨，便辅助吴王阖闾伐楚称霸，并因而受到重用。有一次，阖闾向伍子胥请教治国之道，伍子胥建议他要先修筑城墙，加强战备，充实粮仓，添制武器，阖闾听了点头称是道：『夫筑城郭，立仓库，因地制宜。』意思是说：修筑城墙，充实粮仓等这些事情，都可以依照我国的实际条件去执行。後来『因地制宜』被用来指根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。
因：yīn 1、<动>因袭；遵循。《过秦论》：『蒙故业，因遗策，南取汉中。』2、<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『加之以师旅，因之以饥馑。』3、<动>依照。《庖丁解牛》：『批大郤，导大窾，因其固然。』4、<动>顺应。《察今》：『变法者因时而化。』5、<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：『于今无会因。』6、<介>介绍动作行为发生的原因，可译为『因为』、『由于』。《谏太宗十思疏》：『恩所加，则思无因喜以谬赏。』7、<介>介绍动作行为的依据，可译为『依靠』、『凭借』。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』8、<介>介绍动作行为的对象，可译为『依照』、『根据』。《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』9、<介>介绍动作行为发生的条件，可译为『趁机』、『趁着』。《鸿门宴》：『请以剑舞，因击沛公于坐。』10、<副>就；于是。《鸿门宴》：『贡王即日因留沛公与饮。』11、<连>因为；于是。《雁荡山》：『祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。』《屈原列传》：『上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。』[因革] 沿袭旧习惯和创造新方法。[因袭] 继承。
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
制制：zhì 1、<动>裁制衣服。《诗经·豳风·东山》：『制彼裳衣。』2、<动>制造；制作。《观巴黎油画记》：『见所制蜡人，悉仿生人。』3、<动>控制；掌握。《赤壁之战》：『吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。』4、<动>制服。《中山狼传》：『夫羊，一童子可制之。』5、<动>制定；规定。《齐桓晋文之事》：『是故明君制民之产，必使仰足以事父母。』6、<动>禁止；遏制。《赤壁之战》：『瑜请精兵五万，自足制之。』7、<名>法制；制度。《郑伯克段于鄢》：『今京不度，非制也，君将不堪。』8、<名>帝王的命令。《史记·秦始皇本纪》：『命为制，令为诏。』9、<名>规模。《岳阳楼记》：『乃重修岳阳楼，增其旧制。』10、<名>构造。《张衡传》：『其牙机巧制，皆隐在尊中。』[制艺] 八股文。
宜宜：yí 1、<形>适宜；合适。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』2、<动>应当；应该。《出师表》：『不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。』3、<副>大概；也许。《赤壁之战》：『将军擒操，宜在今日。』4、<副>当然。《齐桓晋文之事》：『宜乎百姓之谓我爱也。』5、<名>事宜；事情。嵇康《述志诗》：『悠悠非吾匹，畴昔应俗宜？』[宜当] 适合；恰当。[宜人] 合人心意。封建时代妇女的一种封号。
因：《丑集上·囗字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》《正韵》伊真切，□音姻。《说文》从囗大。会意。《徐锴曰》能大者，衆[音zhòng]围就之也。又仍也，袭也。《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵，为下必因川泽。《书·尧典》日永星火，以正仲夏，厥民因。〈注〉析而又析也。《礼·礼器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《论语》因不失其亲，亦可宗也。又托也。《孟子》时子因□子而以告孟子。又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相眄者，无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。又姓。《左传·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因礼、因絅。又《六书正伪》借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。《陆云·赠顾尚书诗》殊音合奏，曲异响连。绝我懽条，统我思因。《集韵》或作□。考证：（《邹阳上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相盼者，无因至前也。）谨照史记汉书本传盼□作眄，改眄。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”
制制：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□征例切，音制。《说文》裁也。又《增韵》正也，御也，检也，造也。又《广韵》禁制也。又《前汉·高帝纪》太后临朝称制。〈注〉师古曰：天子之言曰制书，谓为制度之命也。又成法曰制。《左传·隐元年》今京不度，非制也。又《礼·曲礼》士死制。〈注〉制谓君命，士受命致死也。又《礼·礼器》大庙之内敬矣，君亲制祭。〈注〉朝践进血之时，君自断制牲肝，洗于郁鬯，祭神于室也。又邑名。《左传·隐元年》制，岩邑也。又叶音哲。《崔駰·达旨》阴阳始分，天地初制。皇纲云叙，帝纪乃设。又《韵会》浙或作制。江名，在东阳。《庄子·外物篇》自制河以东。
宜宜：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切，□音仪。《说文》所安也。《增韵》适理也。《易·泰卦》后以财成天地之道，辅相天地之宜。《礼·王制》齐其政，不易其宜。又《左传·成二年》先王疆理天下物土之宜。〈注〉职方氏所谓青州宜稻粱，雍州宜黍稷之类是也。又《诗·周南》宜其室家。〈传〉宜者，和顺之意。又《尔雅·释诂》宜，事也。《诗·大雅》公尸来燕来宜。《毛传》宜其事也。又《玉篇》当也，合当然也。《礼·乐记》武之迟久，不亦宜乎。又祭名。《书·泰誓》类于上帝，宜于冢土。〈注〉祭社曰宜。冢土，社也。《礼·王制》宜乎社。〈注〉引尔雅，起大事，动大衆[音zhòng]，必先有事乎社，令诛罚得宜。又州名。古百越地，庸置粤州，改宜州。又姓。《正字通》元宜桂可，博通经史。又通作仪。《前汉·地理志》伯益能仪百物。仪读与宜同。又叶五何切，音俄。《诗·鄘风》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音学五书》宜古音鱼何反。宜字《诗》凡九见，《易》一见，《仪礼》一见，《楚辞》一见，□同。后人误入五支韵，据此则又非但叶音矣。《集韵》宐，隶作宜。