意乌猝嗟

意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。

乌：《巳集中·火字部》於《唐韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切，□音污。《说文》孝鸟也。象形。《埤雅》林罕以为全象鸟形，但不注其目睛。乌体全黑，远而不分别其睛也。《诗·邶风》莫黑匪乌。《小尔雅》纯黑而反哺者谓之乌。又《前汉·眭弘传》石立，后有白乌数千，下集其旁。又《尔雅·释鸟》燕白脰乌。〈注〉小尔雅云：白项而羣飞者，谓之燕乌。〈又〉鸀山乌。又《周礼·夏官·罗氏》掌罗乌鸟。〈注〉乌谓□居，鹊之属。又《小尔雅》去阴就阳者，谓之阳乌，鸿雁是也。又《韵会》日中有三足乌。又《说文》孔子曰：乌□，呼也，取其助气故以为乌呼。〈注〉徐铉曰：俗作鸣，非是。《埤雅》乌又为叹词者，乌见异则噪，故以为乌霍。乌霍，叹所异也。又《玉篇》语辞也。又《广韵》安也。《正韵》何也。《史记·司马相如传》乌有先生者，乌有此事也。〈注〉徐广曰：乌，一作恶。又《史记·天官书》聚一十五星，蔚然曰郞位。〈注〉索隐曰：蔚然，汉书作哀乌，星之状貌。《正字通》星经作依乌，后人因谓郞官为依乌府。又《韵会》黑色曰乌。《史记·匈奴传》北方尽乌骊马。《五代史·梁符彦卿传》太祖赐以所乗[音chéng]爱马一丈乌。又《前汉·杨恽传》仰天拊缶而呼乌乌。〈注〉师古曰：乌乌秦声。关中旧有此曲，亦作鸣。《史记·李斯传》歌呼鸣鸣。又县名。乌氏，因水而名。《前汉·地理志》安定郡乌氏。〈注〉乌水出西北入河。氏音支。又乌程，乌伤，属会稽郡。又乌孙，乌桓，皆西域国名。又《广韵》姓也。齐大夫乌枚鸣。见《左传》。又赤乌，殿名。《左思·吴都赋》饰赤乌之暐晔。又《集韵》《类篇》□於加切，音鸦。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉师古曰：乌，一加反。秅，直加反。又《汉鼓吹曲》朱鹭鱼以乌路訾邪，鹭何食，食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。下叶音鰕，者叶音遮。又《集韵》《类篇》□於谏切，音晏。《前汉·西域传》乌秅国。〈注〉郑氏曰：乌秅音鷃拏。师古曰：急言之声，如鷃拏耳。非正音也。又《韵会》古文借作顾字。见义云章。亦转声也。

猝：《巳集下·犬字部》《唐韵》麤没切《集韵》《韵会》《正韵》苍没切，□音□。《说文》犬从草暴出逐人也。又《玉篇》言仓卒，暴疾也，突也。《扬子·方言》□猝也。又叶与涉切。《苏辙·滕王阁诗》豪风相凌荡，俳语终仓猝。事往空长江，人来逐飞楫。《玉篇》今作卒。

嗟：《丑集上·口字部》差《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□咨邪切，音罝。《玉篇》嗟叹也。《广韵》咨也。《集韵》一曰痛惜也。《尔雅·释诂》嗟，□也。《释名》嗟，佐也。言不足以尽意，故发此声以自佐也。《书·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《诗·周南》嗟我怀人。又《齐风》猗嗟昌兮。〈疏〉猗是心内不平，嗟是口之喑咀，皆伤叹之声。《礼·檀弓》嗟来食。《广韵》同□。《集韵》本作□，亦书作□。又《集韵》遭哥切，音□。《易·离卦》不鼓缶而歌，则大耋之嗟。《音义》王肃读遭哥切《阮籍·咏怀诗》李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。又《韵会补》子夜切，音借。同唶。《三苍诂》咄嗟，易度也。犹言呼吸之间。字本作唶。古有咄唶歌。世说石崇作豆粥，咄嗟而办。