议论纷纭

议：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□宜寄切，音义。《说文》语也。《徐曰》定事之宜也。《广雅》言也，谋也。《广韵》评也。《正韵》謪也。《易·节卦》君子以制数度议德行。《书·周官》议事以制。《礼·曲礼》公事不私议。《庄子·齐物论》六合之内，圣人论而不议。《文中子·问易篇》议其尽天下之心乎。〈注〉续书有议。又《广韵》择也。《仪礼·有司彻》乃议侑于賔以异姓。《郑注》议犹择也。择賔之贤者，可以侑尸，必用异姓广敬也。又《玉篇》法有八议。《周礼·秋官·小司□》以八辟丽邦法，附□罚。一议亲，二议故，三议贤，四议能，五议功，六议贵，七议勤，八议賔。又《唐书·百官志》下之通上，其制有六，四曰议。《蔡邕·独断》其有疑事，公卿百官会议。若台阁有所正处，而独执异意，曰驳议。又官名。《后汉·百官志》议郞六百石。《唐书·百官志》有谏议大夫。又司议郞。又通作□。详前□字注。又《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切，□义平声。谋度也。《诗·小雅》或出入风议。陆德明协句音宜。又叶牛何切，音俄。《史记·述赞》桓公之东，太史是庸。及侵周禾，王人是议。庸叶东，议叶禾。《说文》本作□。考证：（《易·节象》君子以制度数，议德行。）谨照原文度数改数度。

论：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切，音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论，答难曰语。论者，语中之别，与言不同。又《论语·序解正义》论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可经纶世务，故曰纶，圆转无穷故曰轮，蕴含万理故曰理，篇章有序故曰次，羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言，门人追述，故仰其经目，称为论语，盖羣论立名，始于兹矣。又《释名》伦也，有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈，次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论，言贵。忽鲁，犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州，开元后置。又姓。《唐书》论弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□，必即天论。〈注〉天论，天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切，□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者，讲明之谓。《礼·王制》凡官民材，必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切，音练。《前汉·叙传》兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论。又叶圣闰切，音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮，烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮，烧韩非之说论。又叶闾员切，音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪，寻之哲言。生若浮寄，惟德可论。《字汇补》伪作□，非。

纷：《未集中·糸字部》《广韵》府文切《集韵》《韵会》《正韵》敷文切，□音芬。《说文》马尾韬也。《玉篇》乱也，缓也。又《博雅》纷纷，衆[音zhòng]也。又喜也。《易·□卦》用史巫纷若吉。《释文》纷，衆[音zhòng]也，喜也。一云盛也。《前汉·礼乐志》羽旄纷纷。〈注〉纷纷言其多。又《书·顾命》笋席□纷纯。〈疏〉纷如绶，有文而狭者也。又《礼·内则》左佩纷帨。〈注〉纷帨，拭物之佩巾也。又《扬雄·羽猎赋》青云为纷。〈注〉纷，旗旒也。又《集韵》符分切，音汾。纷縕，乱貌。又《韵补》叶孚焉切。《孙楚·雪赋》丰隆洒雪，交错翻纷。膏泽偃液，普润中田。

纭：《未集中·糸字部》《广韵》于分切《集韵》《韵会》《正韵》王分切，□音云。《玉篇》数乱也。《类篇》物数纷云。或从糸。《班固·东都赋》万骑纷纭。○按《说文》作□。《集韵》□或作纭。