以匡不逮

以匡不逮,匡:匡正;不逮:不及,考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。

以匡不逮

基本信息

成语拼音
yǐ kuāng bù dǎi
成语简拼
YKBD
常用程度
生僻成语
成语繁体
以匡不逮

成语解析

成语解释

匡:匡正;不逮:不及,考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。

成语用法

成语示例

(1)上国是箕子开基,文明礼乐,自汉唐以来,世多硕辅。这几人都是昔日盟友,相助分理,以匡不逮。▲清·陈忱《水浒后传》第四十回

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“以匡不逮”几个大字。

(2)简阿姨给庆庆和他的同学讲了“以匡不逮”的历史典故

(3)西河头学校的中老师在黑板上写上了成语“以匡不逮”。

(4)小帆写不出成语“以匡不逮”的拼音。

(5)小晶不会写成语“以匡不逮”的最后一个字。

(6)上国是箕子开基,文明礼乐,自汉唐以来,世多硕辅。这几人都是昔日盟友,相助分理,以匡不逮。见清·陈忱《水浒后传》第四十回。

(7)国基初定,经纬万端,相与有成,期我益友,嗣后凡大计所关,务望遇事指陈,以匡不逮。见蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回。

出处典源

成语出处

《后汉书·李充传》:『幸托椒房,位列上将。幕府初开,欲辟天下奇伟,以匡不逮,惟诸君博求其器。』

分字解释

以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。

匡:kuāng 1、<名>筐子。后写作『筐』。宋应星《开工开物》:『罗匡之底用丝织罗地绢为之。』2、<动>匡正;纠正。《左传·襄公十四年》:『善则赏之,过则匡之。』3、<动>帮助;救助。《国语·晋语》:『今范中行氏之臣,不能匡相其君,使至于难。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

逮:dǎi 1、<动>及;赶上;到。《冯婉贞》:『便捷猛鸷终弗逮。』2、<动>逮捕;捉拿。《五人墓碑记》:『予犹周公之被逮,在丁卯三月之望。』3、<介>趁着;乘。《左传·定公四年》:『逮吴之未定,君其取分焉。[辨] 捕,逮,捉。『捕』和『逮』都是指捉人;『捕』还在可以用于其他动物,如『捕鱼』。『捉』在上古是『握』的意思,大约在唐代才开始使用『捕捉』。dì见『棣棣』[逮至] 及至;来到。《墨子·尚同中》:『逮有苗这制五刑,以乱天下。』[逮逮] dìdì同『棣棣』,雍容娴雅的样子。《礼记·孔子闲居》:『威仪逮,不可选也。』

以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。

匡:《子集下·匚字部》《唐韵》去王切《集韵》《韵会》《正韵》曲王切,□音匡。《说文》饭器也,筥也。一曰正也。《论语》一匡天下。《前汉·扬雄传》匡雅颂。又《玉篇》方正也。《尔雅·释诂》匡,方也。《诗·小雅》既匡既敕。又救也。《书·盘庚》不能胥匡以生。《孝经·事君章》匡救其恶。又斜枉也。《周礼·冬官考工记》轮虽敝,不匡。又《广韵》辅助也。《前汉·宣帝纪》以匡朕之不逮。又地名。《韵会》□留有匡城。又姓。《风俗通》匡,鲁邑也。句须为之宰,其后氏焉。汉有匡衡。又与恇同。恐也。《礼·礼器》年虽大,杀衆[音zhòng]不匡惧。又与眶同。目匡也。《史记·淮南王安传》涕满匡而横流。又乌光切,音汪。与尩通。废疾也。《荀子·正论篇》伛巫跂匡大。跂原字从攴作。考证:(《礼·礼器》年虽大,杀衆[音zhòng]不匡。)谨照原文匡下增惧字。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

逮:《酉集下·辵字部》(古文)逯《广韵》《集韵》《韵会》徒戴切《正韵》度耐切,□音代。《说文》及也。《易·系辞》水火相逮。〈注〉水火不相入而相逮及。《书·周官》夙夜不逮。又《正韵》追也。《前汉·□法志》逮系。〈注〉辞之所及,则追捕之,故谓之逮。又《集韵》《韵会》《正韵》□荡亥切,音迨。与迨同。又《广韵》特计切《集韵》《韵会》大计切,□音第。逮逮,安和貌。《礼·孔子间居》威仪逮逮。又叶吐内切,音退。《前汉·郊祀歌》青阳开动,根荄以遂。膏润幷[同并]爱,跂行毕逮。考证:(《前汉·郊祀歌》青阳开动,根荄以遂。膏润幷[同并]受,跂行必逮。)谨照原文受改爱。必改毕。