埙倡篪和，埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。
基本信息
成语拼音
xūn chàng chí hè
成语简拼
XCCH
常用程度
生僻成语
成语繁体
塤倡篪和
埙倡篪和
成语解析
成语解释
埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。
成语用法
成语造句
（1）格格写不出成语“埙倡篪和”，导致语文测试只有97分。
（2）和平化工厂学校的门老师在黑板上写上了成语“埙倡篪和”。
（3）练习本的第二页写着“埙倡篪和”几个大字。
（4）佩芩大哥哥给子芮和晟雨讲述了“埙倡篪和”的历史典故
（5）小格不会写成语“埙倡篪和”的最后一个字。
分字解释
埙
埙：xūn古代土制乐器，形状象鸡蛋，有六孔。
倡倡：chāng 1、<名>古称歌舞艺人。《史记·滑稽列传》：『优旃者，秦倡，侏儒也。』2、<名>通『娼』。妓女。白行简《李娃传》：『长安之倡女也。』chàng 1、<动>同『唱』。《荀子·礼论》：『清庙之歌，一倡而三叹也。』2、<动>作乐。屈原《东皇太一》：『陈竽瑟兮浩倡。』3、<动>带头；倡导。《汉书·陈胜传》：『今诚以吾众为天下倡，宜多应者。』[倡伎] 古代以歌舞为职业的女艺人。《旧唐书·天竺国传》：『百姓殷乐……家有奇乐倡。』[倡优] 古代乐舞杂技艺人。乐人称『倡』，伎人称『优』，后并称。《史记·魏其武安侯列传》：『蚡所爱倡巧匠之属。』[倡辩] 含有玩笑的辩才。《汉书·东方朔传赞》：『刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡，不能持论，喜为庸人诵说。』[倡始] 首倡。《汉书·王莽传上》：『入钱献田，殚尽旧业，为众倡。』[倡言] 提倡；建议。陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》：『今之否隔，友于同忧，而臣独倡者，窃不愿于圣世使有不蒙施之物。』
和和：hé 1、<形>音乐和谐；协调。《察传》：『正六律，和五声，以通八风。』[又] 协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：『盖均无贫，和无寡，安无倾。』2、<动>和好；交好。《屈原列传》：『明年，秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和；暖和。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』4、<形>和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：『微察公子，公子颜色愈和。』5、<介>连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：『时挑野菜和根煮。』6、<介>与；跟。《陈州粜米》：『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与；和。岳飞《满江红》：『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和；跟着唱；跟着吹奏。《荆轲刺秦王》：『荆轲和而歌。』《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《赤壁之战》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》：『诗成遣谁和？』huò<动>混合；揉合。《活板》：『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』
埙
埙：《丑集中·土字部》（古文）坃壦《唐韵》况袁切《集韵》《韵会》许元切，□音暄。乐器也。烧土为之，锐上平底，形似称锤。《白虎通》埙之言熏也。阳气于黄泉之下，熏烝而萌也。《诗·小雅》伯氏吹埙。亦作埙。《尔雅·释乐》大埙谓之嘂。嘂，音叫。《孙炎曰》音大如叫呼声。《前汉·律正志》八音，土曰埙。《礼图》埙大如鴈卵者曰雅埙，如鸡卵者曰颂埙。○按埙乃土器，不坚之物，故时俗指人惯弄虚浇者曰弄埙。《宋景佑·乐记》今大埙八孔，二前五后，一髹饰其上。又《集韵》许云切，音熏。义同。又吁运切，音训。盂也。《集韵》与埙同。
倡倡：《子集中·人字部》《广韵》尺良切《集韵》《韵会》蚩良切《正韵》齿良切，□音昌。倡优，女乐。《春秋元命包》翼星为乐库，为天倡，主俳倡。别作娼。又倡狂。《庄子·山木篇》倡狂妄行。亦作猖。又《唐韵》《集韵》《正韵》□尺亮切，音唱。倡和也。《诗·郑风》倡予和汝。《周礼·春官·乐师》凡军大献，敎凯歌，遂倡之。又《礼·乐记》壹倡而三叹。〈注〉倡，发歌句也。三叹，三人从叹之耳。□与唱通。考证：（《史记·乐书》翼星为乐库，为天倡，主俳倡。别作娼。）谨按史记乐书此语，惟太平御览引春秋元命包有之。谨将史记乐书改为春秋元命包。
篪篪：《未集上·竹字部》《广韵》直离切《集韵》《韵会》陈知切，□音驰。《说文》管乐也。《诗·小雅》伯氏吹埙，仲氏吹篪。《尔雅·释乐》大篪谓之沂。《郭注》篪，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，横吹之。小者尺二寸。《广雅》云八孔。〈疏〉郑司农注《周礼》云篪七孔，盖不数其上出者，故七也。《世本》苏成公作篪。《古史》苏成公善吹篪。《释名》篪，啼也。声从孔出，如婴儿啼声，春分之音也。又《水经注》君山东北对编山，山多篪竹。《篇海》本作□。《礼记》作竾。亦作筂。
和和：《丑集上·口字部》（古文）咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切，□音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏，和氏，主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和，在镳曰鸾。〈疏〉和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。〈注〉和，十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴，其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。〈注〉春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。