衣狐坐熊,衣:穿。穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈

衣狐坐熊,衣:穿。穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈

衣:穿。穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈
作谓语、定语;用于书面语
1、衣狐坐熊→熊经鸟申→申祸无良→良莠不分→分房减口→口耳相承→承颜候色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飘→飘洋航海→海天云蒸→蒸沙成饭→饭囊衣架→架屋叠床→床下牛斗→斗艳争妍→妍蚩好恶→恶言詈辞→辞金蹈海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓舞人心→心慈面软→软裘快马
2、衣狐坐熊→熊经鸟伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高见远识→识途老马→马捉老鼠→鼠首偾事→事齐事楚→楚楚动人→人面狗心→心回意转→转瞬即是→是是非非→非昔是今→今月古月→月下老人→人非草木→木人石心→心惊胆落→落英缤纷→纷纷拥拥→拥篲救火→火云如烧
3、衣狐坐熊→熊经鸟曳→曳兵之计→计无复之→之死靡二→二八佳人→人神共嫉→嫉贤傲士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒然自失→失张失智→智昏菽麦→麦秀两岐→岐出岐入→入邦问俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈→龈龈计较→较短量长→长往远引→引绳棋布→布袜青鞋→鞋弓襪小
4、衣狐坐熊→熊经鸟引→引水入墙→墙花路柳→柳衢花市→市井之徒→徒托空言→言气卑弱→弱不好弄→弄管调弦→弦无虚发→发家致业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝夏鼎→鼎新革故→故宫禾黍→黍离麦秀→秀而不实→实蕃有徒→徒劳无益→益谦亏盈→盈科后进→进退无据
5、衣狐坐熊→熊经鸟引→引物连类→类聚群分→分床同梦→梦魂颠倒→倒因为果→果行育德→德隆望重→重气轻生→生灵涂地→地广人希→希世之才→才高识远→远求骐骥→骥子龙文→文武双全→全民皆兵→兵不血刃→刃树剑山→山崩地裂→裂石流云→云合响应→应答如流→流离播迁
(1)成语「衣狐坐熊」好像和二十四史有关。
(2)打开本子,上面写着“衣狐坐熊”几个大字。
(3)畈萱大哥哥给泛娉和娅利讲了“衣狐坐熊”的典故。
(4)朗朗写不出成语“衣狐坐熊”的拼音。
(5)李渔初级中学的俞老师在黑板上写上了成语“衣狐坐熊”。
(6)小璐不会写成语“衣狐坐熊”的最后一个字。
《宋书·王僧达传》:『如使臣享厚禄,居重荣,衣狐坐熊,而无事于世者,固所不能安也。』
衣:yī 1、<名>上衣。古代上衣称衣,下衣称裳。《孙雀东南飞》:『何不作衣裳,莫令事不举。』2、<名>衣服。《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也。』[又] <名为动>为(给)…穿上。《资治通鉴·周纪四》:『有老人涉淄而寒,出水不能行。田单解其裘而衣之。』3、<动>穿(衣)。《<论语>十则》:『愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。』《廉颇蔺相如列传》:『乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡。』[衣冠] (1)衣帽,即穿衣、戴帽。(2)指官绅、士大夫。(3)文明礼仪。
狐狐:hú <名>狐狸。《战国策·楚策一》:『虎求百兽而食之,得狐。』
坐坐:zuò 1、<动>坐。古人席地而坐,两膝着地,臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐(在座位上)。《口技》:『口技人坐屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》:『项王则受璧,置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪;因……犯罪;犯……罪。《晏子使楚》:『王曰:「何坐?」曰:「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》:『副罪,当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》:『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》:『楚人坐其北门。』8、<动>坐待;坐等。《冯婉贞》:『与其坐而待亡,孰若起而拯之。』9、<介>因为;由于。《山行》:『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空;徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:『坐观垂钓者,徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》:『西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》:『寒英坐销落,何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语,指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。
熊熊:1、xióng(1)哺乳动物,头大,尾巴短,四肢短而粗,脚掌大,趾端有带钩的爪,能爬树。主要吃动物性食物,也吃水果、坚果等。种类很多,如棕熊、白熊、黑熊。(2)姓。2、xióng<方>斥责。
衣:《申集下·衣字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□於希切,音依。《说文》上曰衣,下曰裳。《世本》胡曹作衣。黄帝时人。《白虎通》衣者,隐也。《释名》衣,依也。人所以依以庇寒暑也。《玉篇》所以形躯依也。《类篇》象覆二人之形。《易·系辞》黄帝、尧、舜垂衣裳,而天下治,盖取诸乾坤。《礼·玉藻》衣,正色。裳,间色。《傅□·衣铭》衣服从其仪,君子德也。衣以饰外,德以饰内。又丝衣,祭服也。《诗·周额》丝衣其紑。又《博雅》寝衣,衾,□服也。又《释名》中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。又心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以养心也。又面衣。《晋书·惠帝纪》尚书高光进面衣。又耳衣。《唐·边塞曲》金缝耳衣寒。又缀衣,掌衣服官名。《书·立政》王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。又白衣,未仕之称。《后汉·崔駰传》宪谏以为不宜与白衣会。又牛衣,编乱麻为之。即今俗呼为龙具者。《前汉·王章传》章疾病,无被,卧牛衣中。又垣衣,苔也。《王融诗》垣衣不可裳。又姓。《通志·氏族略》见《姓苑》。《正字通》明有衣勉仁、衣佑。又人名。《高士传》被衣,尧时人。蒲衣,舜时人。又青衣,地名。《史记·彭越传》处蜀青衣。〈注〉今为临卭。又借服膺意。《书·康诰》绍闻衣德言。又《唐韵》於既切,读去声。服之也。《玉篇》以衣被人也。《增韵》着衣也。《晏子·亲下篇》衣十升之布。《前汉·东方朔传》身衣弋绨。又《韵补》於斤切。齐人言衣声如殷,今姓有衣者,殷之谓欤。一作□。《通志·六书略》即衣字,从向、身。考证:(《正字通》明有衣勉仁,衣□。)谨照原文□改佑。
狐狐:《巳集下·犬字部》《唐韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切,□音胡。《说文》妖兽也,鬼所乗[音chéng]之。有三德,其色中和,小前丰后。《尔雅·释兽》狸狐貒貈丑。《埤雅》狐性疑,疑则不可以合类,故从孤省。又曰:狼狐搏物,皆以虚击孤,狐从孤省。又或以此故也,音胡,疑词也。《易·解卦》田获三狐。又《未济》小狐汔济,濡其尾。《诗·邶风》狐裘蒙戎。又《北风》莫赤匪狐。《周礼·地官·草人》凡粪种勃壤用狐。《山海经》青丘国,其狐四足九尾。又《尔雅·释兽》貔,白狐。〈注〉一名执移,虎豹之属。〈疏〉貔,一名白狐。或曰似熊。又鸺鶹一名训狐。因其声以名之。见《唐书·五行志》。韩愈有射训狐诗。又地名。《左传·僖二十三年》济河围令狐。《晋语》使令狐文子佐之。〈注〉令狐,邑名。又《史记·赵世家》秦伐我,至阳狐。又《孝文帝纪》军飞狐。〈注〉如淳曰:在代郡。苏林曰:在上党。又姓。《广韵》晋有狐氏,代为卿大夫。《晋语》狐氏出自唐叔。又令狐,复姓。
坐坐:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切,音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后,食坐尽前。又便坐,别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节,光武特拜御史中丞,诏与司隶校尉中书令同专席而坐,京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞,军其南门。绞人争出,驱楚役徒于山中。楚人坐其北门,而覆诸山下,大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前,坐而迁之。〈注〉坐,跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切,音睉。义同。○按坐有上去二音,字韵诸书训注皆同,惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪,遂坐上坐。《正义》云:前坐字,在果反,后坐字,在卧反。《字汇》行坐之坐读上声,非。《正字通》谓坐字在上声者,叶音也,亦非。本作□。《说文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。考证:(《左传·桓十二年》楚人坐其北门,而覆其山下,大败之。)谨照原文覆其山下改为覆诸山下。(本作□。《说文》从土从留省,土所止也。)谨照说文□改□。留改畱。
熊熊:《巳集中·火字部》《集韵》《韵会》□胡弓切,音雄。《说文》熊兽似豕,山居冬蛰,从能炎省。《尔雅·释兽》熊,虎丑。〈疏〉丑类也。《书·禹贡》熊罴狐狸织皮。《诗·小雅》维熊维罴,男子之祥。又赤熊。《尔雅·释兽》魋如小熊。〈注〉今建平山中有此兽。俗呼为赤熊。又《史记·天官书》熊熊青色有光。《山海经》槐江之山,南望崑仑。其光熊熊,其气□。又山名。《书·禹贡》熊耳外方桐柏。《史记·黄帝纪》南至于江登熊湘。〈注〉二山名。熊即熊耳山。又《封禅书》南伐至于召陵,登熊山。又《山海经》熊山有穴焉,熊之穴,恒出神人,夏启而冬闭。又西熊,侯国。见《史记·建元以来王子侯者年表》又人名。《书·舜典》益拜稽首让于朱虎熊罴。又《史记·五帝纪》黄帝为有熊。《韵会》有熊,国名。黄帝所都。又《广韵》亦姓。《左传》贤者熊宜僚。又复姓。《左传》楚大夫熊率且比。又《集韵》矣□切。义同。《唐韵正》熊音羽陵反。春秋宣八年,葬我小君敬嬴。公羊谷梁传□作顷熊。顷音近敬,熊音近嬴。正义不得其解,乃云:一人有两号。非矣。左传昭七年,正义曰:张叔皮论云:賔爵下革,田鼠上腾,牛哀虎变,鲧化为熊,久血为磷,积灰生蝇王劭曰:古人读熊于陵反。张叔用旧音也。熊当改入蒸韵。又《集韵》囊来切。同能。《左传·昭七年》晋侯梦黄能入于寝门。《释文》熊亦作能。如字,一音奴来反。三足鼈也。详肉部能字注。《集韵》或作□能□。