一往无前，一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
一往无前和『勇往直前』；都含有『一直奋勇前进』的意思。但一往无前偏重在『无前』；表示『无所阻挡』；突出了『藐视前进道路上一切艰难险阻』的意思；『勇往直前』偏重在『勇』字；突出『勇敢』的意思。
作谓语、定语；指大无畏
义无反顾、勇往直前、当仁不让、奋不顾身、一帆风顺、无往不利、一路顺风、所向披靡、所向无敌、一往直前、大势所趋、势在必行、势不可挡、急流勇进、奋勇前进、乘风破浪、披荆斩棘、奋勇向前、昂首阔步、前赴后继、前仆后继
畏葸不前、裹足不前、畏首畏尾
一往无前→前所未有→有何面目→目空一切→切肤之痛→痛心疾首→首屈一指→指鸡骂狗→狗眼看人→人面兽心
（1）这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。▲毛泽东《论联合政府》
（1）“胜”，也寄寓着长安福特马自达汽车将蒙迪欧-致胜打造成中国中高级车市新标杆的雄心壮志和一往无前的信心。
（2）《一往无前》探索了这个超越音乐界限来感动全球民众的传奇音乐艺人的早年生活。
（3）2006年夏，该品牌重新出现在市场上，而从那时起，毛罗又开始了一往无前的探索。
（4）大毛不会写成语“一往无前”的最后一个字。
（5）丹泽带着这样的想法回到纽约福德罕大学，在那里，他发现了自己的表演天分，从此一往无前。
（6）高埔岗学校的荆老师在黑板上写上了成语“一往无前”。
（7）果果写不出成语“一往无前”的拼音。
（8）杰拉德非常自信他们可以完成小组出线的任务，并且认为卡佩罗的球队可以一往无前。
（9）练习本的第二页赫然是“一往无前”几个大字。
（10）请你一往无前地梦想，永远不要放弃。
（11）请求上帝帮助你克服它们，那样你就能一往无前，并做你想做的了。
（12）时光如大江东去般一往无前滔滔不息，“无可奈何花落去”，这是历史发展的必然规律。
（13）是坚定信念后一往无前的勇气？
（14）他们在社交场合很会表现自己，对事业一往无前的精神常受人赞叹。
（15）它令人感到它是勇敢的，就好像它在这个领域的很多艺术家都望而却步的地方一往无前。
（16）同时，团结合作，奋勇拼搏，一往无前的龙舟精神，更升华为顺德文化精神。
（17）威廉，是一部用长矛谱写的史诗，冷峻、沉着中透露出一往无前的气势，犹如英勇善战的骑士，向世人宣告征服一切都决心。
（18）威瑟斯彭凭借其在电影《一往无前》中饰演琼·卡特·卡什一角荣获2005年奥斯卡最佳女主角奖。她与雅芳公司签署了一项多年的合约，但她的报酬并未公开。
（19）为了得到能源供应，中国政府在向被西方国家边缘化的国家投资时也一往无前。
（20）我的宝贝，太喜欢看你跑步时一往无前的那个劲头了！
（21）我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢！
（22）我们坚信，只要勇于克服困难，知难而进一往无前，就一定能够把内蒙古民族歌舞剧院歌舞团建设成为全国一流水准的民族歌舞艺术表演团体。
（23）我们人类的职责是一往无前，无视能力之极限。
（24）我仍有各种不同的疼痛，但是我一往无前。
（25）无论你承认与否，生活在不断变化之中一往无前。
（26）鑫彤叔叔给月童和培伟介绍了“一往无前”的成语故事。
（27）以是一往无前吧。摔倒吧。你会从地上看到一个差异的天下。
（28）因为朋友的相助和激励，你才会战无不胜，一往无前。
（29）与她相比，梁实秋一往无前，攻势甚猛。
（30）愿你永葆一往无前精神。
（31）在基督里你能够一往无前；
（32）最英雄主义的一句话：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服！
明·孙传庭《官兵苦战斩获疏》：『曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。』
无前：（1）无敌；无与相比：所向无前；一往无前。（2）过去没有过；空前：成绩无前。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
往往：wǎng 1、<动>去；到……去。《论语》：『譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。』2、<副>过去；从前。《归去来兮辞》：『悟已往之不见，知来者之可追。』3、<副>以后；将来。《孔雀东南飞》：『其往欲何云。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
前前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。
一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
往往：《寅集下·彳字部》《唐韵》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切，□王上声。《说文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《玉篇》古往也。《广韵》往，昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古，制宜於今。又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之处，风敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·与杨修书》今往仆少小所着辞赋一通，相与刊定也。《王羲之帖》今往丝布单衣财一端，示致意。又《集韵》於放切，王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至，然心乡往之。又叶尹竦切，音勇。《东方朔·七谏》叩宫而宫应兮，弹角而角动。虎啸而谷风生兮，龙至而锦云往。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
前前：《子集下·刀字部》（古文）歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。